En pocas palabras: no entiendes a Jizya.
Jizya fue prescrito en el Corán como una recompensa para la protección de la gente del Libro por parte de los ejércitos musulmanes. No hay una lógica establecida o regulaciones prescritas por Jizya, aparte del hecho de que los no musulmanes que pagan el impuesto están exentos del servicio militar (volveremos a eso más adelante). Mostrando que no es necesariamente una ley destinada a “subyugar”; muchos no musulmanes en la historia prefirieron pagar el impuesto y vivir una vida de paz en lugar de servir en el ejército y / o convertirse al Islam.
Se podría argumentar que la lógica es que los impuestos adicionales impuestos por los no musulmanes están destinados a ser utilizados para gastos militares, en los cuales los musulmanes estamos obligados a servir para proteger a los no musulmanes de sus reinos. Ergo “nos das el dinero para hacerlo y te protegemos sin tener que arriesgar tu vida”. Esta fue la interpretación de muchos gobernantes musulmanes, incluido Khalifa Abu Bakr.
También se podría argumentar que, dado que el Jizya fue prescrito bajo el pretexto de “protección”, los no musulmanes tienen la opción de pagar el impuesto a cambio del servicio militar. Si no pagaban el impuesto, debían servir en el ejército. Esta fue la interpretación de algunos eruditos medievales y muchos contemporáneos, y la interpretación del Estado otomano preimperial, así como de ciertos gobernantes de las dinastías safávida y mogol.
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Debe tener en cuenta que no hay una tasa establecida para el Jizya. Un gobernante musulmán teóricamente podría establecer el Jizya en la tasa de 0,001% de los ingresos de los no musulmanes. En general, no funcionó de esta manera, ya que los gobernantes musulmanes usaron la receta históricamente para recaudar impuestos muy necesarios y como un incentivo para la conversión al Islam, ya que el Islam prohíbe las conversiones forzadas a diferencia de (algunas) otras religiones. Muchos cristianos y judíos estamos realmente eufóricos con la perspectiva de pagar jizya bajo estados musulmanes con grandes poblaciones no musulmanas porque incluso con Jizya a menudo pagaron menos impuestos bajo la gobernación del nuevo estado que lo que pagaron bajo estados no musulmanes.
Pero cualquiera sea el caso, como usted señaló, es un “impuesto de protección”. El punto aquí es que, bajo un gobierno islámico, esto no era simplemente un impuesto adicional recaudado a cambio de la ciudadanía, sino que legítimamente eximía a los no musulmanes del servicio militar de cualquier tipo .
En mi opinión, sería un trato bastante dulce, y uno podría argumentar que, en un sentido, en condiciones específicas, incluso favorece a los no musulmanes. Porque créanme en la historia, hubo muchas veces en que los gobernantes musulmanes habrían preferido la mano de obra adicional sobre el dinero adicional, pero se les prohibió tales habilidades.
Supongo que depende de cómo sopeses “pagar dinero” frente a la perspectiva de “morir por tu país”.
Pero como he señalado, no era un método de “subyugación”; había muchos beneficios al pagar el impuesto que no se ofrecía a los musulmanes. Otro es que, según la ley islámica, podrían elegir, en caso de violaciones legales, si se los juzgaría según su propia ley religiosa o la Sharia
E incluso si lo fuera, lo que no es así, teniendo en cuenta que los no musulmanes estaban exentos de la conversión forzada, y en todas las demás circunstancias se les otorgó los mismos derechos a los musulmanes según la ley islámica, incluso en la medida en que, como se dijo, según la ley islámica, podrían elegir situación de violaciones legales, ya sea para ser juzgados bajo su propia ley religiosa o la Shariah (otro beneficio no dado a los musulmanes) Todavía creo que es mucho más tolerante con una política que las prescritas por (nuevamente algunas) otras religiones, al menos dentro del contexto histórico si nada más.
Paz.