¿Quién puede describir brevemente las reformas islámicas realizadas en la tenencia de Zia? Religion mundo y la verdad de la vida

Zia estableció cortes y bancas de la corte “Shariat” separadas
Se agregaron nuevos delitos penales de adulterio, fornicación y tipos de blasfemia, y nuevos castigos de azotes, amputación y lapidación a la ley paquistaní.
Los pagos de intereses para cuentas bancarias fueron reemplazados por pagos de “ganancias y pérdidas”
Las donaciones caritativas de Zakat se convirtieron en un impuesto anual del 2.5%.
Los libros de texto y las bibliotecas escolares fueron revisados para eliminar material no islámico
Se requirió que las oficinas, las escuelas y las fábricas ofrecieran espacios de oración.
Zia reforzó la influencia de los ulama (clero islámico) y los partidos islámicos,
Los estudiosos conservadores se convirtieron en elementos fijos de la televisión.
Se emitió una ordenanza Ehtram-e-Ramazan (reverencia por el ayuno) que prohíbe comer, fumar y beber en lugares públicos. Según una cláusula de esta ordenanza, esos lugares incluyen restaurantes, comedores, puentes, calles e incluso los confines de casas particulares. Mientras que en teoría la minoría no musulmana de Pakistán está exenta de la ley, las minorías han sido arrestadas por comer en público
Bajo Zia, la orden para que las mujeres se cubrieran la cabeza mientras estaban en público se implementó en escuelas públicas, universidades y televisión estatal. La participación de las mujeres en los deportes y las artes escénicas estaba severamente restringida.
Madrassass (escuelas religiosas tradicionales) en Pakistán recibió el patrocinio estatal por primera vez. Su número aumentó de 893 a 12,801 durante los años de Zia
Zia denunció la influencia de la cultura y la música occidentales en el país. Poco después, PTV, la red de televisión nacional, dejó de reproducir videos musicales o cualquier otra música que no sean canciones patrióticas. La mayoría de los cines en Lahore fueron cerrados.
Ordenanza Hudood : una de las primeras y más controvertidas medidas de islamización fue la sustitución de partes del Código Penal de Pakistán (PPC) con la ” Ordenanza Hudood de 1979″ (Hudood significa límites o restricciones, como límites de comportamiento aceptable en la ley islámica). La Ordenanza agregó nuevos delitos penales de adulterio y fornicación a la ley paquistaní, y nuevos castigos de azotes, amputación y lapidación hasta la muerte.
Beber y vender vino por musulmanes fue prohibido en Pakistán, castigado con una pena de prisión de seis meses o una multa de Rs. 5000 / -y azotes de ochenta rayas,
Aprobó la ley de blasfemia. Quien, con la intención deliberada de herir los sentimientos religiosos de cualquier musulmán, pronuncia una palabra o hace algún sonido al escuchar a esa persona o hace algún gesto a la vista de esa persona o coloca cualquier objeto a la vista de esa persona hacia el Islam , Corán y Mahoma serán castigados con prisión de cualquier descripción por un período que puede extenderse de un año a la pena de muerte.
Se hicieron intentos para hacer cumplir la oración de Namaz cinco veces al día.
Los casos relacionados con la conversión forzosa de minorías fueron descuidados y promovidos indirectamente. Durante su régimen, el porcentaje de población no musulmana disminuyó del 11% al 4% en Pakistán.
Saris y ghagra choli fueron prohibidos de la televisión y los medios impresos.
Se promovió la comida halal y se hizo autoridad para esto.
El viernes se hizo feriado en algunos departamentos gubernamentales.
La palabra “secta” se introdujo por primera vez en la constitución de Pakistán.
Los ahmadis fueron declarados no musulmanes. no pueden rezar, ayunar, hacer funerales e incluso saludar a cualquiera con formas islámicas.
Se aprobó la Ordenanza XX: cualquier persona del grupo Qadiani o del grupo Lahori (que se autodenomina ‘Ahmadis’ o por cualquier otro nombre), que directa o indirectamente, se hace pasar por musulmán, o llama, o hace referencia a, su fe como El Islam, o predica o propaga su fe, o invita a otros a aceptar su fe, con palabras, ya sea habladas o escritas, o mediante representaciones visibles, o de cualquier manera que ultraje los sentimientos religiosos de los musulmanes será castigado con la prisión de cualquiera de las descripciones. un plazo que puede extenderse a tres años y también estará sujeto a multas.
Por primera vez, la Constitución de Pakistán dio la definición de un musulmán que dice: “musulmán” significa una persona que cree en la unidad y la unidad de Alá, en la finalidad absoluta e incondicional de la Profecía del profeta islámico, Mahoma, y no cree ni reconoce como profeta o reformador religioso a ninguna persona que haya afirmado o afirma ser un profeta, en ningún sentido de la palabra o de cualquier descripción, después de Mahoma.
El jefe de estado, gobierno y poder judicial estaba reservado solo para musulmanes.
Había un gran departamento de idioma hindi en la universidad de Karachi, se cerró citando las razones por las cuales la literatura hindi puede contener contenido no islámico.
CII: el consejo de ideología islámica fue establecido por Zia, para actuar como consejo asesor del parlamento.
Se agregaron dos departamentos más en ISI: división interna política y división de acción encubierta. Donde ex era responsable de espiar a la clase política de Pakistán para verificar cualquier rebelde contra Zia. El segundo fue creado para dar lugar a los talibanes para luchar contra la Unión Soviética en Afganistán, se proporcionaron fondos de la CIA. General Hamid gul. Lt gen en ese momento fue promovido como ISI cheif. Quien siguió la dura política de talibanización de la juventud y luego se supo que era el padre de los talibanes. Esto hace que la agencia ya fuerte sea súper fuerte y conduzca al establecimiento de un establecimiento militar en el sistema político de Pakistán que disfrute del poder de veto en la política exterior y de defensa de Pakistán, esto debilita a la clase civil.
Urdu fue promovido sobre los idiomas regionales.
Mullas y molvies fueron promovidos en televisión, esto dio lugar a la cultura de la televisión mulla en Pakistán.
El wahabismo se promovió indirectamente sobre la antigua cultura sufí de Pakistán con las ayudas del Medio Oriente.