El significado de la yihad
Literalmente, yihad significa “luchar”, “luchar” e implica el uso de la fuerza. Este significado se ha aplicado repetidamente en el Sagrado Corán:
وَٱلَّذِينَ جَـٰهَدُواْ فِينَا لَنَہۡدِيَنَّہُمۡ سُبُلَنَاۚ وَإِنَّ ٱللَّهَ لَمَعَ ٱلۡمُحۡسِنِينَ
Y [en cuanto a] aquellos que se esfuerzan mucho en nuestra [causa], ciertamente los guiaremos en nuestros caminos; y Dios ciertamente está con los que hacen el bien. (29:69)
En su segundo uso, la yihad denota confrontación armada y guerra contra los enemigos del Islam, y el sacrificio de la vida y la propiedad de uno por la causa de Alá. El Sagrado Corán dice:
إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَهَاجَرُواْ وَجَـٰهَدُواْ بِأَمۡوَٲلِهِمۡ وَأَنفُسِہِمۡ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ
Seguramente aquellos que creyeron, emigraron y lucharon. a la manera de Allah con sus propiedades y sus almas. (8:72)
En la jurisprudencia islámica, la yihad en este sentido a veces se entiende como guerra inicial contra los incrédulos, como contra la defensa, para que se abstengan del politeísmo, acepten el monoteísmo y se sometan al orden Divino. En otras ocasiones, la yihad se aplica en el sentido general de la guerra contra los incrédulos, que también incluye la defensa. En el Sagrado Corán, la yihad se usa en su sentido general, que en la mayoría de los casos es equivalente a ‘defensa’.
Tipos de yihad
La yihad se clasifica en varios tipos, la mayoría de los cuales pertenecen a la defensa.
1. Defensa de la existencia del Islam y sus santidades, contra un enemigo que tiene la intención de demoler la base de la religión y reemplazarla por alguna forma de incredulidad, como el magianismo, el cristianismo o el judaísmo. Un ejemplo de ello es el caso de España.
2. Resistencia contra un enemigo que transgrede la vida y el territorio de los musulmanes; El objetivo principal del enemigo es invadir las vidas, propiedades y territorios de los musulmanes, en lugar de la destrucción del Islam.
3. Defensa de los hermanos musulmanes involucrados en conflictos con incrédulos en cierta región donde existe el peligro de dominar a los incrédulos sobre ellos. En tal condición, de acuerdo con las normas de hermandad y solidaridad islámicas, los musulmanes están obligados a defender a sus hermanos oprimidos y luchar contra su enemigo común.
4. Expulsión de un agresor que ha ocupado tierras musulmanas o ha establecido una dominación religiosa sobre los musulmanes. En tales circunstancias, corresponde a todos los musulmanes luchar contra el dominio del enemigo y restaurar la independencia y la autoridad de los musulmanes.
5. Jihad con incrédulos para que puedan abandonar sus falsas creencias e inclinarse hacia el Islam. Este tipo de jihad se conoce como al-jihad al ‘ibtidai (un caso en el que los musulmanes inician la lucha) y tiene sus propias condiciones particulares e implica una discusión elaborada.
Significado de la yihad
Según mi propio breve estudio, la palabra yihad se ha mencionado en 17 suras del Sagrado Corán, la mayoría de las cuales fueron reveladas en al Medina. Estas suras son: al Baqarah, ‘Al-Imran, al Nisa’ alMaidah, al- Anfal, al-Tawbah, al Nahl, al Hajj, al Naml, al Ahzab, al Shura, Muhammad, al Fath, al-Hadid, al Hashr, al Mumtahanah, al-Saff.
Hay alrededor de 404 versos en el Sagrado Corán con respecto a la yihad (por supuesto, es difícil dar el número exacto de versos relacionados con la yihad, como con otros temas del Corán; ya que, por lo general, el Corán comienza con algunos preliminares antes de ingresar a un tema Los otros asuntos relevantes a menudo se entrelazan con el tema principal en cuestión.
Al final de un grupo de versos se abordan otros asuntos relevantes. Por ejemplo, en los versículos sobre yihad, se han mencionado temas de infaq (caridad voluntaria) y wilayah al principio o al final de los versículos. Por lo tanto, es obvio que no podemos clasificar los versos del Corán según los temas en un orden preciso).
Sin embargo, el énfasis recurrente del tema de la yihad en los versos del Corán, con sus tonos poderosos y decisivos, cargados de promesas y amenazas, y su énfasis deliberado en este tema son indicativos de la importancia y el significado únicos de la yihad. Por ejemplo, considere los siguientes versículos:
وَلَا تَقُولُواْ لِمَن يُقۡتَلُ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ أَمۡوَٲتُۢۚ بَلۡ أَحۡيَآءٌ۬ وَلَـٰكِن لَّا تَشۡعُرُونَ
Y no llaméis muertos a los muertos en el camino de Allah ‘. No, ellos están viviendo, solo que ustedes no lo perciben. (2: 154)
أم حسبتم أن تدخلوا ٱلجنة ولما يأتكم مثل ٱلذين خلوا من قبلكم مستہم ٱلبأسآء وٱلضرآء وزلزلوا حتى يقول ٱلرسول وٱلذين ءامنوا معه متى نصر ٱلله ألآ إن نصر ٱلله قريب
¿O piensas que entrarás en el paraíso mientras todavía no te ha llegado lo mismo que a los que murieron antes que tú? La aflicción y la adversidad les sucedieron, fueron sacudidos hasta que el mensajero [de Dios] y los que creyeron junto con él dijeron: ‘¿Cuándo viene la ayuda de Alá?’ Seguramente la ayuda de Allah está cerca. (2: 214)
َََ َََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََ.
No desmayes, ni pena; ustedes serán los superiores si son creyentes. Si una herida te toca, una herida similar ya ha tocado a los paganos … (3: 139-140)
وَلَا تَهِنُواْ فِى ٱبۡتِغَآءِ ٱلۡقَوۡمِۖ إِن تَكُونُواْ تَأۡلَمُونَ فَإِنَّهُمۡ يَأۡلَمُونَ كَمَا تَأۡلَمُونَۖ
No desmayes en la persecución del enemigo. Si estás sufriendo, ellos también están sufriendo como tú estás sufriendo … (4: 104)
يأيہا ٱلذين ءامنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتى ٱلله بقوم يحبہم ويحبونه أذلة على ٱلمؤمنين أعزة على ٱلكفرين يجهدون فى سبيل ٱلله ولا يخافون لومة لآٮم ذٲلك فضل ٱلله يؤتيه من يشآء وٱلله وٲسع عليم
Oh creyentes, cualquiera de ustedes se aparta de su religión, (sepan que en su lugar) Dios traerá un pueblo al que ama y que lo ama, humilde para con los creyentes, severo para con los incrédulos, hombres que luchan en el camino de Dios, sin temer el reproche de ningún reprobador. Tal es la generosidad de Dios, se la da a quien quiera; Allah lo abarca todo, todo lo sabe. (5:54)
إِلَّا تَنفِرُواْ يُعَذِّبۡڪُمۡ عَذَابًا أَلِيمً۬ا وَيَسۡتَبۡدِلۡ قَوۡمًا غَيۡرَڪُمۡ
Si no sales (por la yihad), Él te castigará con un castigo doloroso, y en lugar de ti, sustituirá a otras personas … (9:39)
Jihad: un derecho legal y natural
Como se señaló, entre los cinco tipos de yihad, cuatro tienen un aspecto defensivo. Como la defensa es un derecho natural, nadie puede negarlo ni dudarlo, y ninguna lógica puede privar a los musulmanes de él, como lo afirman y enfatizan los versos del Corán. Los siguientes versos de Surat al Hajj fueron los primeros en ser revelados sobre la yihad
أذن للذين يقتلون بأنهم ظلموا وإن ٱلله على نصرهم لقدير ٱلذين أخرجوا من ديرهم بغير حق إلآ أن يقولوا ربنا ٱلله ولولا دفع ٱلله ٱلناس بعضہم ببعض لهدمت صوٲمع وبيع وصلوٲت ومسجد يذڪر فيہا ٱسم ٱلله ڪثيرا
Se da permiso a quienes luchan porque han sido perjudicados, seguramente Dios puede ayudarlos, quienes fueron injustamente expulsados de sus hogares por su mera afirmación de “Nuestro Señor es Dios”. Si no hubiera sido por el hecho de que Dios haya rechazado a algunos hombres por otros, ciertamente claustros, iglesias, sinagogas y mezquitas, en donde el Nombre de Dios es muy mencionado, habría sido destruido (22: 39-40)
Estos versículos dan permiso a los musulmanes para luchar contra aquellos que los han oprimido. A los musulmanes se les ordena repeler a los agresores y opresores para preservar y proteger las manifestaciones de la Divina Shari’ah y la religión del monoteísmo. También hay otro versículo sobre la yihad que algunos consideran el primer versículo sobre este tema:
وَقَـٰتِلُواْ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ ٱلَّذِينَ يُقَـٰتِلُونَكُمۡ
Lucha en el camino de Dios contra los que luchan contra ti .. (2: 190)
Este verso ordena explícitamente a los musulmanes que luchen contra opresores y agresores, y la mayoría de los versos sobre este tema se relacionan con la yihad defensiva . Solo hay un verso que se refiere exclusivamente a al jihad al‑ ibtida’i (y quizás algunos otros versos también pueden interpretarse como referidos a él):
َـٰٓأََـٰٓأَٱَـٰٓأَ َـٰٓأََـٰٓأََـٰٓأََـٰٓأََـٰٓأََـٰٓأََـٰٓأََـٰٓأَ
Oh creyentes, peleen con los incrédulos que están cerca de ustedes, y dejen que encuentren dureza en ustedes, y sepan que Dios está con los temerosos de Dios. (9: 123)
El verso mencionado anteriormente llama a la yihad contra los no creyentes que viven cerca de los musulmanes; y es natural que sus esfuerzos para propagar el Islam comiencen con las regiones cercanas y luego se extiendan gradualmente a las distantes. En la discusión subsiguiente, con respecto a los objetivos de la yihad, explicaremos cómo el comienzo de la guerra contra los no creyentes (al jihad al‑ ‘ibtida’i ) también es un derecho natural.