Cuando Allah dijo que creó la Tierra en 6 días, ¿quiere decir 6 días nuestros o 6 días de Allah (6000 años)?

Answer 1

Esta es una pregunta muy importante, complicada y vital:

1- En realidad, a nadie le importan los seis días y su duración o naturaleza. Lo que es vital para las élites judías es el séptimo día ; El sábado; Génesis 2: 2 “Nueva Versión Internacional
Al séptimo día Dios había terminado el trabajo que había estado haciendo; así que al séptimo día descansó de todo su trabajo ”. La palabra“ DESCANSADO ”es una palabra clave en la vida judía. Por esta razón, desafían todos los hallazgos científicos e insisten en considerarlos “días calendario de 24 horas cada uno”, para que puedan limitar el sábado a “un día de 24 horas de duración”.

Alguien tiene que investigar el impacto de esta palabra “RESTED” en la vida de los judíos, sus esclavos y todos los que viven dentro de sus comunidades para comprender la magnitud del problema. Este párrafo de Wiki da una pauta: “… profanar el shabat intencionalmente, a pesar de la advertencia, es un delito capital (Éxodo 31:15). Todo el trabajo estaba prohibido durante el shabat , incluso tareas menores, como “recolectar madera” (Números 15: 32-36) ”. Cientos de millones de personas fueron asesinadas y sufrieron mucho más y aún, en nuestros días modernos, millones están teniendo dificultades vive por esta noción. Como judío, no puede hacer una llamada telefónica a su madre para recordarle que tome su medicamento los días de reposo, no puede conducir su automóvil a una farmacia para obtener un medicamento para su hijo enfermo, no sé si pueden ¿usar un grifo para lavarse la cara?

2- Mahoma convenció a su pueblo de que Dios puede crear cualquier cosa diciéndole: “sé” y así será. (Corán 16:40: ” De hecho, nuestra palabra a una cosa cuando pretendemos que sea pero que le decimos,” Sé “, y lo es “). Su gente en ese momento no estaba muy interesada en los seis o siete días, creó un problema para sí mismo al explicarles por qué le tomó a Allah seis días crear el universo. Esta contradicción no agregó nada para hacer que su pueblo sea más creyente.

3- La idea de la cuestión de los “seis días” en el Corán es decirles primero a los judíos y al mundo entero que Dios no DESCANSA; (Corán 50:38; “Y ciertamente creamos los cielos y la tierra y lo que hay entre ellos en seis días, y allí no nos tocó el cansancio “). Mohammed quería decirle a su pueblo y a los judíos de esa época: está bien “juntar leña” para cocinar y gusanos a sus hijos, basándose en el hecho de que el sábado no es el día de descanso de Dios porque Dios NO NECESITA descansar.

También les dijo a los musulmanes que lo hicieran en sus días santos; Viernes (Corán 62: 9-10: “Oh, ustedes que han creído, cuando [el adhan] es llamado a la oración el día de Jumu’ah [viernes], entonces procedan a recordar a Allah y dejar el comercio. Eso es mejor para ti, si supieras. Y cuando la oración haya concluido, dispersa dentro de la tierra y busca de la generosidad de Alá, y recuerda a Alá a menudo que puedes tener éxito ”.

Es muy esencial para los judíos y algunos cristianos conocer la naturaleza de los “seis días” e insistir en que son 24 horas cada uno a pesar de que el Sol y la Tierra se formaron en una etapa muy posterior de asentamiento cósmico para que puedan Observar el sábado, para nosotros los musulmanes y para el resto del mundo, la naturaleza y la duración son simplemente una cuestión de conjetura y suposición sin impacto significativo.

4- Los que piensan que Mahoma copió las antiguas Escrituras no pueden explicar por qué Mahoma decidió “profanar” los días de reposo y los viernes, ni explicar la confusión que creó con estas dos palabras innecesarias “seis días”.

Answer 2

La palabra utilizada en el Corán es ايام “Ayyam”, que es la forma plural de يوم “yawm”, que en árabe moderno se refiere a un día de 24 horas.

Pero en árabe clásico, yawm tiene un significado múltiple y entre ellos está el tiempo o la edad. En otros lugares del Corán, Allah compara un día con 50,000 años humanos, en otros lugares 1000 años humanos.

Answer 3

Cuando nos referimos a la mayoría de las traducciones del Corán, leemos que, análogamente a la descripción bíblica, el proceso de la Creación para la Revelación Islámica también tuvo lugar durante un período de seis días. Es difícil sostener contra los traductores el hecho de que han traducido la palabra árabe por su significado más común. Así es como generalmente se expresa en traducciones, de modo que en el Corán, verso 54, la Sura 7 dice lo siguiente:

“Tu Señor es Dios que creó los cielos y la tierra en seis días”.

Hay muy pocas traducciones y comentarios del Corán que noten cómo la palabra ‘días’ realmente debería tomarse como ‘períodos’. Además, se ha sostenido que si los textos del Corán sobre la Creación dividieron sus etapas en ‘días’, fue con la intención deliberada de asumir las creencias de todos los judíos y cristianos en los albores del Islam y evitar una cabeza -en confrontación con una creencia tan ampliamente sostenida. Sin desear rechazar de ninguna manera esta forma de verlo, uno quizás podría examinar el problema un poco más de cerca y escudriñar en el Corán mismo, y más generalmente en el idioma de la época, el posible significado de la palabra que muchos los propios traductores continúan traduciendo con la palabra ‘day’ yaum, plural ayyam en árabe. Su significado más común es ‘day’, pero debe enfatizarse que tiende a significar más la luz diurna que el tiempo que transcurre entre uno y otro. día del atardecer y el siguiente. El ayyam plural puede significar, no solo ‘días’, sino también ‘largo período de tiempo’, un período de tiempo indefinido (pero siempre largo). El significado ‘período de tiempo’ que contiene la palabra se encuentra en otra parte del Corán. De ahí lo siguiente:

Sura 32, versículo 5:

“. . . en un período de tiempo (yaum) del cual la medida es mil años de su cálculo ”. (Debe notarse que la Creación en seis períodos es precisamente lo que el verso precedente

–El inverso 5 se refiere a) .- Sura 70, versículo 4:

“. . . en un período de tiempo (yaum) del cual la medida es de 50,000 años “.

El hecho de que la palabra, yaum ‘podría significar un período de tiempo que era bastante diferente del período al que nos referimos con la palabra’ día ‘sorprendió a los comentaristas muy tempranos que, por supuesto, no tenían el conocimiento que poseemos hoy sobre la duración de las etapas en la formación del Universo. En el siglo XVI dC, por ejemplo, Abu al Su’ud, que no podía haber tenido una idea del día tal como se define astronómicamente en términos de la rotación de la Tierra, pensó que para la Creación se debe considerar una división que no estaba en días como generalmente entendemos la palabra, pero en ‘eventos’ (en árabe nauba). Los comentaristas modernos han vuelto a esta interpretación. Yusuf Ali (1934), en su comentario sobre cada uno de los versos que trata sobre las etapas de la Creación, insiste en la importancia de tomar la palabra, en otro lugar interpretada como ‘días’, para significar en realidad ‘períodos muy largos’, o Edades, o eones. Por lo tanto, es posible decir que en el caso de la Creación del mundo, el Corán permite largos períodos de tiempo que suman seis. Es obvio que la ciencia moderna no le ha permitido al hombre establecer el hecho de que las etapas complicadas en el proceso que condujeron a la formación del Universo fueron seis, pero ha demostrado claramente que intervienen largos períodos de tiempo en comparación con los “días”. Creemos que sería ridículo.

ES LA COMPELXICIDAD DE LA LENGUA ÁRABE

Paz

Answer 4

La descripción de los seis días de creación en las Escrituras: ¿Deben tomarse literalmente como un período de 24 horas? Por supuesto, no porque un período de 24 horas dependa de un sistema estelar completamente desarrollado que albergue un planeta, y si vamos a tomar el significado literal de la cuenta de Génesis, el día y la noche solo se crearon el cuarto día.

En II Pedro 3: 8 “… con el Señor un día es como mil años, y mil años como un día”.

También en Salmos 90: 4 “Sí en tus ojos mil años son como ayer”

Y en el Corán dice

Q22: 47 “Verdaderamente un día a la vista de su señor es como mil años de su cálculo”

y en

Q70: 4 “Los ángeles y el espíritu ascienden a él en un día, la medida de lo cual es como cincuenta mil años”.

Claramente, cuando las escrituras hablan de días de creación, se refieren a la era del día que representa largos períodos, épocas o épocas de evolución, no las 24 horas del día.

Answer 5

Allah no dijo que creó la tierra en 6 días, esto es un error común.

Allah creó la Tierra en 2 días.

Fussilat 9 Di: ¿Es que lo negaréis? ¿Quién creó la tierra en dos días? ¿Y os unéis iguales con Él? Él es el Señor de (todos) los mundos.

Otros 2 días para las montañas. . etc.

Fussilat 10 Él se puso en la (tierra), montañas que se mantuvieron firmes, muy por encima de ella, y otorgó bendiciones en la tierra, y midió allí todas las cosas para darles alimento en la debida proporción, en cuatro días, de acuerdo con (las necesidades de) los que buscan (sustento)

Esto hace 4 días, 2 para la tierra y 2 para las montañas, bendiciones. . etc.

darse cuenta de que los versos anteriores son uno después del otro.

Otros 2 días para el cielo

Fussilat 12 Así que los completó como siete firmamentos en dos días, y asignó a cada cielo su deber y orden. Y adornamos el cielo inferior con luces y (siempre) con guardia. Tal es el Decreto de (Él) Exaltado en Poder, Lleno de Conocimiento.

El total es de 6 días para los cielos y la tierra.

Al-A’raaf 54: Tu Señor Guardián es Allah, que creó los cielos y la tierra en seis días, y está firmemente establecido en el trono (de autoridad): dibuja la noche como un velo sobre el día, cada uno busca al otro en rápida sucesión: creó el sol, la luna y las estrellas, (todos) gobernados por leyes bajo su mando. ¿No es suyo crear y gobernar? ¡Bendito sea Allah, el Cherisher y sustentador de los mundos!

Allah nos habló del “día” porque esta es la palabra que se usa para describir la cantidad de tiempo, como está escrito en otras respuestas, el día puede ser 50,000 años humanos, 1000 años humanos. Puede ser menos o más.

Allah no está controlado por las reglas de tiempo y no tiene “día”, ya que entendemos qué día es, el día es a partir de las 12 am, pero Allah no tiene noche y mañana porque está en todas partes.

Answer 6

Ningún cuerpo conoce la duración exacta de 6 días en términos temporales o incluso en términos Divinos, ya que esto es simplemente una expresión alegórica / metafórica. En Corán, este punto se ha enfatizado sutilmente al dar varias medidas de un día. (Q, 70: 4 y Q, 22:47)

shakir2.wordpress.com

Answer 7

Nada de eso. Pero la traducción más cercana según los estudiosos es 6 días de Allah obviamente en un sentido literal.

Al igual que hay una descripción de dónde está o su Arsh (trono), solo podemos tener una imaginación de lo que es, pero nunca podemos comprenderlo, es lo mismo con la creación de la tierra en 6 días.

Además, los académicos realmente no le dan importancia a los días, sino a las lecciones que contiene. Dicen que Alá está mostrando sus creaciones que nada es humanamente posible en un abrir y cerrar de ojos. Si quisiera, habría dicho que creó el mundo a partir del comando “Sé” y la tierra se convertirá. Los académicos dicen que es para mostrarnos a los humanos que debemos tomar las cosas con calma en la vida.

Answer 8

Ninguno. El Corán contiene alegorías (متشابهات) y mandatos (محكمات). Si vas a buscar claridad sobre la religión, busca en la última. Los primeros han sido entendidos de manera diferente por personas en diferentes momentos.

Lo siento, estoy usando términos Urdu de origen árabe, pero lo entenderás.

Answer 9

Ya sea 6 días o 6000 años, Allah estaba equivocado si él era el verdadero autor del Corán, porque el universo comenzó hace unos 11.7 mil millones de años, nuestra tierra comenzó a formarse hace unos 4.54 mil millones de años, las formas continentales modernas hace unos pocos millones de años, y los humanos modernos llegaron hace unos 300,000 años. Los errores de esta magnitud no pueden ser de origen divino, por lo que la conclusión más razonable es que Alá no fue el autor del Corán. El autor quiso decir seis días calendario porque eso es lo que se encuentra en el Libro del Génesis.