¿Es todo pecado igual a los ojos de Dios? Es una pregunta común y la respuesta es de la variedad que siempre es un poco insatisfactoria: es una de esas respuestas “sí y no”.
Hay un sentido en el cual todo pecado es igual. Todo pecado es un acto de rebelión contra Dios. Cualquier pecado, sin importar si es un pensamiento enojado o un asesinato absoluto, es una declaración de independencia de Dios, un medio para decir: “Voy a hacer esto a mi manera en lugar de a tu manera”. Elijo mi voluntad en lugar de tu voluntad ”. En ese sentido, cada pecado es suficiente para justificar una eternidad de separación de Dios. Todo pecado entristece a Dios y despierta su ira justa. Dios odia el pecado porque su propia naturaleza es contraria al pecado. Esto no es Dios siendo malo o arbitrario, sino Dios simplemente dándonos el salario debido a nuestra rebelión.
Sin embargo, es igualmente correcto expresar que algunos pecados son más graves que otros. Ciertos pecados son más significativos que otros porque las consecuencias son más significativas. Observamos esto en el Nuevo Testamento, en la descripción que hace Pablo del pecado en Romanos 1. Aquí vemos la progresión del pecado para que, a medida que las personas sean entregadas a su pecado y rebelión, progresen en un pecado que es cada vez más grave. También vemos esto exhibido en las leyes del Antiguo Testamento donde, por ejemplo, la consecuencia del robo no es tan grave como la consecuencia del asesinato. Existen diversos grados de castigo por diversos pecados sexuales, de modo que algunos son castigados con una multa, otros son castigados con destierro y otros castigados con la muerte. Cada uno es pecado, pero cada uno se considera más o menos grave; el castigo concuerda con el crimen. Por supuesto, también lo vemos hoy, reflejado en nuestras leyes civiles y reflejado en nuestra crianza y disciplina de la iglesia y en cualquier otra área donde existen leyes.
¿Es todo pecado igual a los ojos de Dios? Si y no. Todo pecado es igual al hacernos separar de Dios, pero algunos pecados son más importantes porque traen consecuencias más serias.
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Permíteme una palabra de precaución. El hecho de que se juzgue que algunos pecados son más graves que otros no debe darnos una licencia para evaluar nuestras acciones sobre la base de si un determinado acto es un pecado pequeño o un pecado grande. Se nos ordena ser perfectos ante todo pecado y con el Espíritu Santo viviendo dentro de nosotros, nunca tenemos que pecar. Y, como advierte Spurgeon, los pecados grandes comienzan con los pecados pequeños: “¡Oh! presta atención a esos pequeños comienzos del pecado. Los comienzos del pecado son como dejar salir el agua: primero, hay un exudado; luego un goteo; luego una corriente delgada; luego una veta de agua; y luego, por fin, una inundación: y una muralla es barrida ante ella, un continente se ahoga. Presta atención a los comienzos pequeños, ya que conducen a cosas peores ”.
- ¿Es todo pecado igual a los ojos de Dios?
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