Hay dos conceptos de la vida después de la muerte. Según primero, algunas personas creen que después de la muerte, todos obtienen una vida, ya sea en el cielo o en el infierno. Sí, es cierto pero no siempre. Una vida en el cielo o en el infierno es una característica exclusiva de la especie humana. Pero si usted está en alguna otra especie, luego de la muerte obtendrá otro cuerpo en otra especie. Solo en la vida humana, uno puede elegir obtener una vida mejor después de la muerte o no. Según esto, una vida en el cielo o en el infierno es eterna. Ahora alguien puede preguntar qué pasa si elijo morir en este momento y tener una vida celestial (suponiendo que sea una buena persona y que no termine en el infierno). ¿Eso me liberará del mundo material y terminará con todos mis problemas?
Ahora aquí viene el segundo concepto. Si vamos según los vedas, encontraremos que ese no es el caso. Una persona va a planetas celestiales o infernales por una cantidad de tiempo finita y después de eso él / ella vuelve a aparecer en otras especies. Entonces, si eliges morir en este momento, no serás liberado del mundo material. Todavía estarás dentro de este mundo material, ya sea deambulando o podrías terminar en algún planeta infernal (porque has cometido el pecado de destruir el cuerpo que te dieron). Después de completar tu castigo por destruir el cuerpo que te dieron, volverás a tener un cuerpo en otra especie de vida y después de muchos nacimientos y muertes finalmente obtendrás una vida humana.
La vida humana se considera muy importante. Solo en esta forma de vida, uno puede razonar y preguntar acerca de la verdad absoluta. Es por eso que en los vedas se les pide a todos que piensen filosóficamente y busquen la verdad. De esta manera, uno puede entender su identidad, diferente del cuerpo. De esta manera, lentamente, uno puede llegar a la etapa de realización de Brahma. En la realización de Brahma, uno comprende su identidad como alma y a Dios como una entidad que todo lo penetra. Lentamente, a través del esfuerzo constante, uno puede darse cuenta de la forma de dios parmatma, es decir, dios en su forma local, dentro del corazón de todos. Finalmente, uno tiene la oportunidad de ver a la Suprema Personalidad de Dios, el Señor Shri Krishna, cara a cara.
Hay muchas maneras de ver a Dios, pero la más fácil para esta era es simplemente cantar sus nombres. A través de este canto de santos nombres, uno puede desarrollar lentamente el amor por la divinidad y entrar en el reino espiritual. Según Kali Santarana upanishad, Brihan Naradiya purana, Naradiya purana y muchos otros, el método recomendado para la liberación es cantar el siguiente mantra Maha:
Hare Krishna Hare Krishna, Krishna Krishna Hare Hare.
Liebre Rama Liebre Rama, Rama Rama Liebre Liebre.
- ¿Por qué queremos ser recordados después de la muerte?
- Para los creyentes, el mundo llega a su fin, algunos van al cielo y otros al infierno. ¿Y que?
- Si hay un cielo, ¿hay un infierno?
- ¿Alguien tiene alguna idea o experiencia de la vida después de la muerte?
- En el judaísmo, ¿qué le sucede a las personas malvadas en el más allá?
Esto se llama maha mantra porque no hay reglas para cantar este mantra. No hay un tiempo fijo, o alguna calificación preliminar para cantar este mantra. No hay necesidad de especulación mental, ni ningún ajuste intelectual para comprender este mantra. Uno simplemente tiene que cantar este mantra en un estado de ánimo de rendición.