¿Cuál fue el conflicto entre el hijo de Bhrigu, Shukracharya, quien era el gurú de los Asuras, y el hijo de Angirases, Brihaspathi, quien fue el gurú de los Suras?

Basado en mis intentos de comprender el pasado indo-iraní, me gustaría intentar responder a esta pregunta.

Los Bhrigus, Bhargavas o Atharvans adoraban el fuego y el agua sin forma, mientras que los Angiras, al mismo tiempo que adoraban el fuego y el agua, se inclinaban por las imágenes, con las cuales los Bhrigus no estaban de acuerdo. También la principal deidad de los Bhrigu, Varuna, fue relegada a una posición más baja y negativa en el panteón védico por los Angiras debido a la ruptura entre las dos sectas y también al creciente favor de Indra, el dios de la guerra. Varuna era el dios sin forma del agua, la ley y el orden. La deidad Indra ganó una posición prominente entre los Angiras, que era una deidad de guerra. Esto eventualmente causó la guerra entre los dos, el resultado fue que los Angiras con su deidad como Indra se asentaron en el lado oriental de Sindhu formando la civilización védica, y los Bhrigu y Anu relacionados con el oeste. Si miras la lista de tribus en el Dasarajna, notarás muchos grupos que finalmente se convirtieron en iraníes pero estuvieron presentes alrededor del río Ravi durante la guerra de Dasarajna. Los Bhrigu llevaron su enseñanza, que era el Bhargava Veda, al oeste del Sindhu, a Irán, donde finalmente se convirtió en la religión zoroástrica. Aquí, Ahura (afín con el sánscrito Asura) Mazda fue alabado como la fuerza sin forma y el orden universal se le dio una importancia primordial, todas las cualidades de Varuna.

Varuna – Wikipedia

El profeta Zoroastro también se llama ‘Atharvan Zarathustra’, el término Atharvan que describe a alguien del clan Bhrigu.

Atharvan – Wikipedia

Inicialmente, los asuras en los vedas también significaban alguien bueno y noble, al igual que los devas, pero una grieta entre estos ideales eventualmente hizo que los asuras fueran demonizados

Asura – Wikipedia

Por lo tanto, el asura se convirtió en la fuerza del bien en la religión iraní al igual que los Devas en el hinduismo.

Usted puede leer más aquí:

Blogs de sreenivasarao

Por supuesto, quedan algunas preguntas, como por qué todavía hay Bhrigus en el lado este del Sindhu … Tal vez no todos se fueron y algunos se quedaron y se mezclaron con el panteón védico o tal vez incluso lo adoptaron o continuaron con sus viejas costumbres. .

Según una historia, Shukracharya fue a Angirasa para conocer los vedas, pero estaba perturbado por el favoritismo de Angirasa por su hijo Brihaspati.
Más tarde, Brihaspati se convirtió en el Gurú de los Dioses.
Shukracharya aprendió el Sanjivni Mantra después de realizar penitencia al Señor Shiva. Cuando Shukracharya estaba en Kailash (morada del Señor Shiva) estalló una guerra entre los Devas y los Asuras. Kavyamata (madre de Shukracharya) dio refugio a un Asura y fue asesinado por Lord Vishnu. Shukracharya, en busca de venganza contra Devas, decidió ayudar a Asuras a ganar la guerra con sus nuevos aprendizajes de Sanjivni Mantra.

Sukracharya quería ser el gurú de los devas, pero el señor vishnu nombró a brihaspathi como el gurú de los devas y, por lo tanto, fue desmoralizado y aceptado como el guru de daitya y trató al señor vishnu como uno de sus mayores enemigos.
así que trató de derrotar a indralok muchas veces con su cruel pero gran mente con la bendición asociada con él el SANJIVANI MANTRA que puede dar vida a los muertos.
para más información pregunte en comentario.