Mi definición de una experiencia espiritual no es larga ni compleja. Simplemente, es una experiencia en la que te das cuenta de que eres la expresión de algo eterno (Dios, Allah, Brahman, Vishnu, Yahweh, Dao, etc.); estás conectado con la fuerza o el ser que engendró las estrellas, los árboles, las plantas, los animales y la miríada de galaxias que existen.
Esta experiencia ha sido llamada por muchos filósofos contemporáneos como conciencia cósmica. Los psicoanalistas freudianos y junguianos lo llaman el sentimiento oceánico. En lo que respecta a las religiones tradicionales, un budista, taoísta, hindú, sij o jain lo llama Iluminación, Libertad o Liberación. Un judío, musulmán y cristiano lo llama Unión con Dios. Esta experiencia puede afectar a cualquier persona en cualquier momento en mayor o menor grado. A veces se produce después de largos períodos de práctica espiritual (oración, meditación, ayuno, etc.) y, a veces, simplemente ocurre porque te das cuenta de que solo tú puedes entender.
Jesús es el ejemplo más conocido de alguien que ha tenido esta experiencia. Creo que Jesucristo fue un ser humano, como Buda, Lao Tzu, varios gurúes hindúes, santos cristianos, etc., que tenían una conexión profunda con el universo y lo divino.
Los evangelios sinópticos (Mateo, Marcos y Lucas) contienen las enseñanzas éticas de Jesús; él habla en parábolas y difunde un mensaje de amor, perdón y humildad. Sin embargo, en el Evangelio de Juan, Jesús salió y dijo claramente: “Yo y el Padre somos uno (Juan 10:30)” e incluso da un paso más para llamarnos dioses (citando el 82º Salmo). La Gran Herejía de la que Jesús es “culpable” es no solo darse cuenta de Dios en todo sino también ver a Dios como un padre. Lao Tzu vio a Dios (aunque lo llamó “Dao”) como una figura maternal. Dejando de lado el género, Dios es de hecho un padre. Confucio junto con sus seguidores y muchos taoístas que vinieron después de la época de Lao Tzu no solo usaron la palabra Dao para describir a Dios, sino que también usaron palabras como “Tian (Cielo, lo Divino)” y “Shangdi (Alto)”. La relación con Dios es como un padre para su hijo.
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Como un perro callejero estadounidense irlandés-italiano, me crié en una casa católica romana. Sin embargo, mis padres son espirituales y no religiosos y yo también me identifico como tal; Soy devoto y tengo algún tipo de fervor. La mayoría de las veces, cuando alguien va a la iglesia, la homilía o el sermón es: “Mis queridas personas que han venido a adorar en la casa de Nuestro Señor, sean buenas. Yo digo, ¡sé bueno! Porque el Señor Dios dice que seamos buenos y así será “.
¿Pero cómo? ¿Cómo seremos buenos?
Sé que algunos cristianos, ya sean católicos, ortodoxos, protestantes y evangélicos, creen que aceptar a Jesús como “el Señor y Salvador traerá la salvación al Cielo”. Qué carga de basura. La imitación de Cristo es esencial para ser cristiano; A la mayoría de los cristianos no les importa esto.
Nuestro Señor estaría absolutamente aborrecido de ver los conflictos de religión en el mundo de hoy. El cristianismo convencional es la religión sobre Jesús, no la religión de Jesús. Creo que el Evangelio, la Buena Nueva, es darse cuenta de que todos somos uno con Dios. El Concilio de Nicea en 325 DC sirvió como un trampolín para formalizar un credo. Pero los cristianos comenzaron a decir: “¡Jesús es el hijo de Dios y deja que se detenga allí mismo!” Jesús no tenía otra manera de decir que todos somos encarnaciones de Dios. La interacción interminable entre Dios y el ser humano se llama, para citar a Henry Suso, Ludus Amoris (“el juego del amor”) y los hindúes lo conocerían como Lila (“el juego”). Darse cuenta de que somos uno con todas las cosas es una bendición.
Mire a varios cristianos como John Scotus Eurgiana (excomulgado), Giordano Bruno (ejecutado), Meister Eckhart (enseñanzas condenadas) y Peter Waldo (fundó a los valdenses; la secta fue perseguida durante siglos). Mire al místico sufí Mansur al-Hallaj que fue crucificado 900 años después de Jesús por proclamar en árabe “Ana al-Haqq (Yo soy la Verdad); “Al-Haqq” es un nombre de Dios que se encuentra en el Corán. La experiencia, este sentimiento de despertar, NO ES NADA nuevo. Jesús trató de instituir la democracia en el cielo. Por lo tanto, fue crucificado por esto (sin mencionar que era un rebelde temido entre los romanos).
Cuando pedaleas a Jesús, o cualquier persona, la religión se enfurece. Una iglesia, mezquita, sinagoga, templo, santuario, capilla, etc. son lugares de contemplación; son lugares para sentarse y saber que somos uno con la fuerza que creó el sol, las estrellas y todo. El nivel más alto de oración, proveniente del texto cristiano medieval The Cloud of Unknowing , es desconocer todas las ideas preconcebidas de un Dios que está sentado como un rey del universo. Así que me gustaría terminar con esto: la gente debería dejar de aferrarse al llamado “rey” del universo. Más bien, deben mirar dentro de sí mismos para encontrar al Dios que es todo.
