¿Podemos producir fuego solo cantando mantras?

Answer 1

¿Es posible sí? ¿Es fácil, NO?

Los mantras no son sílabas simples. Las personas que los han “visto” y “sentido” los han hecho realidad.

Los sabios que han alcanzado la meditación profunda y fueron capaces de viajar a través de su cuerpo cósmico pudieron ver cualquier cosa en el cosmos desde el átomo hasta la fuente del universo. Todos los mantras provienen de lo que observaron. Por ejemplo, todas las letras en Devanagari y los sonidos asociados a ellas se observaron primero como parte de los chakras.

Si alguien ha escrito un Mantra, podría haberlo producido. De lo contrario, no es divertido escribirlo. Si existen condiciones adecuadas, también puede ocurrir en estos tiempos. Puede haber personas incluso en estos tiempos que han alcanzado una etapa de delicadeza que pueden hacer. Nosotros también invertiremos tanto tiempo para llegar a esa etapa.

Answer 2

En la adoración tántrica, usualmente tomamos agua en nuestras palmas y pronunciamos mantras y vertimos agua a nuestro alrededor en un círculo (por así decirlo) para protección.

Cuando Sri Ramakrishna Paramahamsa hizo eso como parte de la adoración, apareció un círculo real de fuego a su alrededor.

Hay varias deidades elementales como Varuna (agua), Vayu (viento), etc.

Cuando sus mantras se perfeccionan, quedan bajo el control del practicante.

Se dice que durante el entrenamiento de Arjuna, Dronacharya una vez les dio a sus alumnos una maceta vacía con un agujero puntiagudo y les pidió que la llenaran con agua por la noche.

Algunos rompieron la olla, algunos hicieron el agujero más grande y otros se rindieron …

Arjuna rezó a Varuna, el dios del agua y repitió los mantras y luego el agua entró en la olla y se llenó.

Entonces sí, basado en todo esto, debería ser posible crear fuego a partir de mantras.

No significa que solo repetir los mantras traería el efecto. Una persona tiene que obtener la perfección en el mantra complaciendo a la deidad. Solo entonces funcionará.

Answer 3

¿Alguna vez has estado en la audiencia de un Sabio y experimentado las sutiles olas de paz / comprensión de ti mismo tejiendo a tu alrededor?

Había tenido tanta presencia de un sabio. Tenía alrededor de 26 años en ese momento. Solía ​​tener una tendencia traviesa hacia los santos entonces.

Cuando llegué al lugar, donde acampaba el sabio, él estaba sentado en un día y yo me senté frente a él, pensando en mis preguntas traviesas para provocarlo.

Comenzó a mirarme continuamente durante 15 a 20 minutos. Ese Sabio no pronunció una sola palabra, y no comuniqué una sola palabra con él.

Esa mirada erradicó las preguntas / ideas no deseadas / maltratadas dentro de mí. Él solo usó su poder de VOLUNTAD (सङ्कल्प) a través de su mirada para traer un cambio dentro de mí.

Sri Avadhuta Rami Reddy – Kurnool – Andhra Pradesh, India. Este incidente ocurrió en 1992 en Delhi y falleció en enero de 1993.

Si una persona puede traer un cambio permanente, sin lastimar, a otra persona solo por su voluntad, ¿no podemos entender el poder de la VOLUNTAD, traducido en palabras?

Todo comienza desde WILL.

Entonces mi respuesta es: podemos producir fuego al cantar mantras. Será un misterio / mierda / alucinación hasta que se entienda / explique.

Eso es todo

Answer 4

[Las Visnudutas a los Yamadutas]: Como un fuego quema la hierba seca en cenizas, así el santo nombre del Señor, ya sea cantando a sabiendas o sin saberlo, quema a las cenizas, sin falta, todas las reacciones de las actividades pecaminosas de uno. Si una persona que no es consciente de la potencia efectiva de un determinado medicamento toma ese medicamento o se ve obligado a tomarlo, actuará incluso sin su conocimiento porque su potencia no depende de la comprensión del paciente. De manera similar, aunque no se sepa el valor de cantar el santo nombre del Señor, si se canta a sabiendas o sin saberlo, el canto será muy efectivo.
El fuego actuará, independientemente de si es manejado por un niño inocente o por alguien muy consciente de su poder. Por ejemplo, si un campo de paja o hierba seca se incendia, ya sea por un hombre mayor que conoce el poder del fuego o por un niño que no lo sabe, la hierba se convertirá en cenizas. Del mismo modo, uno puede o no conocer el poder de cantar el mantra Hare Krsna, pero si canta el santo nombre se liberará de todas las reacciones pecaminosas …

Answer 5

Del principio de Brahman surgió Akasha (éter). De Akasha , se originó Vayu (aire). De Vayu , Agni (fuego) emergió. De Agni , emergió Jala (agua). De Jala vino Prithvi (tierra). De Prithivi, surgió Oshadhi (vegetación). Oshadhis dio lugar a Annam (comida) y el cuerpo del hombre nace de la comida. Por lo tanto, puedes ver que el cuerpo del hombre y el Brahman están íntimamente relacionados.

K, R, S, N, A, que representan pancha bhutas (cinco elementos), pancha pranas (cinco fuerzas de vida), panchakoshas (cinco envolturas de vida).

Al hacer una ofrenda a Krishna, el mantra que se usa es Kleem KrishnayaGovindaya Gopijanavallabhaya Swaha . Es interesante explorar el significado completo de este mantra . Kleem significa la tierra. Es el primer elemento. Krishnaya significa agua. Govindaya significa fuego ( agni ). Gopijanavallabhaya significa aire ( vayu ). Swaha significa espacio ( akasa ). Por lo tanto, el mantra representa los cinco elementos en el cosmos como manifestaciones de lo Divino .

El nombre Rama se compone de tres bijaaksharas (letras raíz) asociadas con Fuego, Sol y Luna. Simbólicamente, esto significa que al pronunciar el nombre de Rama, el principio del fuego quemará los pecados, el principio del sol disipará la oscuridad de la ignorancia y el principio de la luna enfriará las fiebres que surgen de los deseos.

En el Bhagvad, Gita Krishna declara.

Bhoomiraapo’naloVaayuh Kham Mano Buddhireva Cha; Ahamkaara IteeyamMe Bhinnaa Prakritirashtadhaa.

7.4. Tierra, agua, fuego, aire, éter, mente, intelecto y egoísmo, así se divide Mi Naturaleza en ocho partes.

8. ¡Soy la sapidez en el agua, OArjuna! Soy la luz en la luna y el sol; Soy la sílaba Om en todos los Vedas, sonido en éter y virilidad en los hombres.

Punyo gandhahprithivyaam cha tejashchaasmi vibhaavasau; Jeevanamsarvabhooteshu tapashchaasmi tapaswishu.

9. Soy la dulce fragancia en la tierra y el brillo en el fuego, la vida en todos los seres; y soy austeridad en ascetas.

Cuerpo, mantras y elementos tienen conexión.

El alma está libre de elementos, por lo tanto inmortal.

Answer 6

Piensa prácticamente. Estos “mantras” no son más que bollocks. Espero que sepas la actual crisis del agua que enfrenta Latur. O bien, podemos ampliar nuestro punto de vista y ver cómo el tema del calentamiento global aumenta de manera lenta y constante, tomando una cara fea. Cada año, muchos agricultores mueren debido a sequías o inundaciones. La gente muere debido a calamidades naturales. Ahora, si estos “mantras” fueran ciertos, ¿no crees que todavía tendríamos una ventaja sobre la naturaleza, o para el caso, en realidad no habría problemas? Te sugiero que no creas en tales rumores y pienses en soluciones científicamente.

Answer 7

Hay muchas historias fascinantes sobre sabios que poseen poderes místicos después de años de sadhana. De hecho, Swami Vivekananda en una de sus charlas habló sobre cómo un yogui puede obtener el control de la naturaleza después de unos meses de intensa sadhana.

La palabra “Control” significa que si el yogui lo desea, puede causar lluvia o sol en un lugar determinado, puede leer la mente de los demás, etc., etc. Pero, nuevamente, advierte contra el uso indiscriminado de estos poderes o Siddhis. Entonces sí, producir fuego por el poder de la mente es una posibilidad.

Espero que esto ayude.

Answer 8

Hay diferencia entre “Kano Suni” y “Aankho Dekhi”.

No creas en todas esas cosas. El canto de mantras y la ignición del fuego pueden ser solo un truco de manos, incluso si eres testigo de lo mismo.

Sin embargo, la historia dice que Taansen solía cantar Dipak raag y las lámparas se iluminaban. Al cantar ese trapo, su cuerpo se quemó y cayó enfermo.

Sus hijas Tana – Riri cantaron Malhar raag posteriormente para curar a su padre. Malhar Raag se canta después de Dipak raag para que llueva y el cantante de trapos Dipak se salva de las quemaduras.

Answer 9

No lo he visto, pero técnicamente acepto que es posible y se ha hecho en el pasado. Posiblemente también se pueda hacer en el futuro, pero depende de la pureza del cantor y de la perfección de la pronunciación del mantra.

Si esto se puede lograr, entonces no hay razón para pensar que no se puede hacer, es una habilidad técnica y requiere experiencia técnica.

Answer 10

Todo lo que pude prender fuego, por mantra, fue ‘agyan’ – ignorancia. El subproducto de esto fue ‘Gyan’ – Gnosis de lo que es.

No conozco pequeños fuegos ni ninguno de esos insignificantes mantra-shantras.

Pero sí, metafísicamente hablando, puedes ‘hacer’ cualquier cosa desde cualquier cosa. Ya sea por mantra, no lo sé. Sin embargo, científicamente, se puede hacer. O debería ser. Podría ser. Eso es para que los científicos lo descubran.

Solo soy un tipo simple. No sé nada, excepto lo que es.

Dios, eso es. ~ _ ~

Answer 11

Cualquier cosa es posible usando mantras, pero Dios nunca otorgará poderes a alguien que haría mal uso de su poder. Entonces, las personas con tales poderes nunca los demostrarán a menos que tengan permiso de sus gurús o del mismo dios.

Answer 12

Sí, es posible producir fuego a partir de los mantras.

En la antigüedad, los brahmanas en el yajna cantaban el mantra para invocar el fuego. Estos brahmanas no eran como los brahmanas ordinarios de los kali-yuga. Eran los verdaderos brahmanas con cualidades brahmínicas en ellos. Serían perfectos en el arte de cantar el mantra.

Los brahmanas actuales no pueden producir fuego cantando el mantra porque no son lo suficientemente puros para hacerlo.

Answer 13

Hola.

Según los vedas, el tiempo se ha dividido en 4 Yug-Sat Yug, Dawapar yug, Treta Yug y kal yug. En las primeras 3 veces fue posible producir cosas como si las personas tuvieran Sidhi con ellas y con sidhi solo los mantras pueden producir con el resultado. Y para alcanzar sidhis en kalyug, debes seguir un procedimiento rígido y pasos como los de Aghori.