¿Qué opinan los musulmanes indios sobre la noción de Akhand Bharat?

Answer 1

Para un musulmán indio común nacido 40-50 años después de la Independencia (y es cierto para todos los indios nacidos en y después de los años 90), la noción de una “India indivisa unida” parece muy descabellada y casi imposible, y puede que ni siquiera apele a ellos. Pero en general, para un musulmán indio patriótico promedio, el “Akhand Bharat” es un sueño utópico, que estaría muy feliz de realizarlo. Al menos, en ese Akhand Bharat, algunos elementos antisociales de mentalidad barata no le pedirían que vaya a Pakistán.

Veamos primero el stand de los musulmanes indios durante la partición:

La mayoría de la gente puede no saber esto, pero inicialmente el concepto “Akhand Bharat” no era una herramienta ideológica de RSS y sus organizaciones hermanas. Durante los días previos a la partición, había muchas personas, que cruzaban las líneas religiosas, que simpatizaban con el “concepto Akhand Bharat de Chanakya” y querían realizarlo uniendo “Todos los dominios británicos en y alrededor del sur de Asia (es decir, desde Afganistán hasta Myanmar ) “. Incluso Gandhiji lo apoyó. Hubo muchos intelectuales hindúes y musulmanes que estaban desconcertados por la propuesta de partición, incluso una sección de la Liga Musulmana se opuso al plan de partición y arrojó su lealtad a la “India indivisa” (el presente IUML de Kerala nace solo de esa sección). . Muchas personas (hindúes, musulmanes, cristianos) dieron propuestas de una India unida e incluso hicieron planes para su realización, aunque todos sus intentos fracasaron. Y durante la partición también, muchos musulmanes, especialmente en Punjab, UP y Bengala Occidental permanecieron arraigados a sus raíces porque odiaban el concepto de partición y creían en la India Unida.

Ahora, llegando a la generación actual de musulmanes: – Hoy en día, generalmente hay dos tipos de jóvenes musulmanes indios. El primero, educado en un entorno mixto, es altamente educado y se crió en una sociedad culturalmente diversa. Dichas personas creen que la prioridad de su nación es más que la de su religión. Son los patriotas que apoyarán de todo corazón el concepto de Akhand Bharat (excepto unos pocos, que pueden sentir que sus intereses egoístas se erosionan con su cumplimiento).

La segunda clase es la que se cría en un entorno comunitario aislado, educado principalmente en madrasas e interactúa con muy pocos no musulmanes. Pero lo más probable es que también apoyen el concepto de Akhand Bharat, ya que la mayoría de ellos se enorgullecen de ser indios y verán a Akhand Bharat como la solución de todo el odio y la discriminación que enfrentan, ya que no habrá Pakistán, no Afganistán, no Bangladesh. Incluso la mayoría de los clérigos musulmanes indios también lo apoyarán (NOTA: existen excepciones).

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Aunque hoy si le preguntas a cualquier hombre común (incluidos los musulmanes), sentirán que Akhand Bharat es imposible. Pero la verdad es que serán los más felices si este noble concepto se convierte en realidad.

Answer 2

No soy musulmán indio y, por lo tanto, mi respuesta podría no hacer justicia a la pregunta, pero soy indio y me gustaría compartir mis puntos de vista.

La gente a menudo confunde a los musulmanes del subcontinente con una categoría única. Si bien la realidad demostraría que hay muchos tipos o categorías diferentes de musulmanes en el sur de Asia, gracias a la partición y al concepto de una patria musulmana llamada Pakistán, observamos que todos los musulmanes pueden clasificarse en general en 2 categorías principales en función de la identidad que tienen. elegidos por ellos mismos.

Si bien es un hecho bien conocido que los musulmanes son las mismas personas que los hindúes y no una “raza” distinta, todavía existen dos categorías distintas de identidad musulmana. La del converso y la del invasor.

Los conversos creen que sus antepasados ​​eran hindúes (o al menos no musulmanes) y abrazaron el Islam por diversas razones, como un cambio genuino de fe, atracción por la nueva mentalidad religiosa o para escapar de los males del hinduismo. La mayoría podría estar de acuerdo en que la violencia podría haber jugado un papel que preferiría no profundizar en el pasado y esperar sus vidas. Durante la partición, los conversos eligieron una India secular y mixta sobre la tierra de los puros (Pakistán). Se identificaron primero como indios y luego musulmanes. Algunos de ellos se volvieron altamente educados y han sido lo que me gustaría llamar las gemas de la India. (Ejemplo Abdul Kalam). No se identifican como los invasores, sino como habitantes de la India.

La segunda categoría se identifica como los gloriosos invasores islámicos. Buscan su ascendencia de Arabia, Persia, Turquía y Asia Central. Glorifican la matanza que sus antepasados ​​”adoptados” habían provocado en el subcontinente. También se ven a sí mismos como de piel clara y aspirantes a árabes en lugar de a asiáticos del sur. Se tienen en alta estima por el hecho de que lograron ‘civilizar’ a los indios e intentaron llevar a los indios al camino correcto del Islam. Estos llamados ‘invasores’ se trasladaron fácilmente a Pakistán para salvaguardar sus intereses y solo para reforzar su identidad de invasores y no indios.

Como puede ver, la mayoría de los invasores nunca optarían por Akhand Bharat y querrían una patria propia, mientras que la categoría de conversión preferiría tener una India unida, ya que realmente creen que las líneas religiosas no deberían ser una razón para dividir a las personas.