¿Cómo se define la “inocencia” en el Islam?

En el Islam, la inocencia es de persona a persona. Eso es lo más importante. Por lo tanto, no se pueden hacer generalizaciones de que “gays” o “judíos” o “Occidente” no sean “inocentes”.

De hecho, solo Allah sabe quién es inocente y quién no. Sin embargo, hay algunos factores que pueden indicar a los musulmanes quién merece resistencia, castigo o protesta. Por ejemplo, un hombre gay no musulmán siempre es inocente, a menos que el hombre gay no musulmán mate a alguien o robe un banco, obviamente. Un hombre gay musulmán es culpable a los ojos de Dios (tal vez, solo Dios lo sabe), pero no a los ojos de la ley. Un hombre musulmán homosexual que sodomiza públicamente llamado Billy en un país islámico justo es culpable a los ojos de la ley (similar a un hombre que fornica o adúltera públicamente).

Quiero señalar que “infieles”, sea lo que sea que piensen que significa, en general, los no musulmanes, no son “culpables” simplemente porque no son musulmanes. De hecho, el término “Kafir”, que a menudo se usa para describir a los no musulmanes, en realidad significa incrédulo que rechaza la Verdad , por lo que no se aplica. De nuevo, solo Alá conoce la inocencia del corazón y es un pecado para nosotros los musulmanes tratar de juzgar eso. Sin embargo, se nos permite, como todos los humanos, juzgar la acción manifiesta.

En general, los “opresores”, los “hipócritas” y aquellos que rompen las reglas de la guerra (violan los tratados de paz, matan civiles, etc.) son elegibles para que las fuerzas musulmanas (aviso: fuerzas musulmanas, no musulmanes vigilantes) tomen el ejército acción contra

Hay un código disciplinario muy estricto en el Islam que distingue entre laicos, civiles, académicos y líderes. Las decisiones sobre qué fuerza es un opresor o un mentiroso peligroso (hipócritas, que están causando muertes y destrucción de forma activa, pero bajo la cubierta, similar a Corea del Norte) son tomadas exclusivamente por altos eruditos islámicos a través de métodos específicos llamados Mashura (consulta) y gobernantes seleccionados . Este código disciplinario impide que quienes siguen el Islam promulguen justicia vigilante sobre quien quieran.

Este código disciplinario impide que quienes siguen el Islam promulguen justicia vigilante sobre quien quieran.

Los que siguen el Islam .

Algunas referencias útiles:

True Islam – El concepto de Jihad
El Islam condena la violencia contra inocentes
Matar al “Otro” …
¡Matar al “Otro” para complacer al “SEÑOR”!
Hasta ahora, estas fuentes no mencionan el versículo 9: 5, el versículo de la espada:
Jihad, abrogación en el Corán y el “verso de la espada”

Inocente se define claramente en el Sagrado Corán

  • “Si dejas el Islam, no eres inocente”.

Corán (8:12) – “Echaré terror en los corazones de los que no creen. Por lo tanto, golpea sus cabezas y golpea cada dedo de ellos”

Corán (5:33) – “El castigo de aquellos que hacen la guerra contra Alá y su mensajero y se esfuerzan por hacer travesuras en la tierra es solo esto, que deben ser asesinados o crucificados o sus manos y sus pies deben ser cortados lados opuestos o deberían ser encarcelados; esto será como una desgracia para ellos en este mundo, y en el más allá tendrán un castigo grave ”

Corán (4:89) – “Desean que no creas como ellos no creen, y entonces serías igual; por lo tanto, no se hagan amigos de ellos, hasta que emigren en el camino de Dios; entonces, si se vuelven a sus espaldas, tómalos y mátalos donde sea que los encuentres; no tomes a ninguno de ellos como amigo o ayudante “.

Corán (9: 11-12) – “Pero si se arrepienten y establecen adoración y pagan a los pobres, entonces son sus hermanos en religión. Detallamos nuestras revelaciones para un pueblo que tiene conocimiento. Y si rompen sus se compromete después de su tratado (se ha hecho con usted) y asalta su religión, luego lucha contra los jefes de la incredulidad – ¡Mira! No tienen juramentos vinculantes – para que puedan desistir “.

Bujari (52: 260) – “… El Profeta dijo: ‘Si alguien (un musulmán) descarta su religión, mátenlo’. ”

Así como: Corán versículos 2: 217, 9: 73-74, 88:21, 5:54 y 9:66.

  • Si criticas a Alá, a sus profetas y a sus amigos, no eres inocente.

Corán (33:57) – “¡He aquí! Aquellos que deshonran a Alá y a Su mensajero, Alá los ha maldecido en este mundo y en el Más Allá, y les ha preparado el destino de los despreciados … malditos, serán capturados donde sea que se encuentren y asesinado con una (feroz) masacre “.

Bujari (59: 369) Este versículo resume algo de lo que se menciona en otra parte de este hilo. El asesinato de un poeta judío que escribió un poema que insultó a Mahoma porque se burló de los musulmanes.

  • Si no le crees a Allah, no eres inocente.

Los “no creyentes” se relacionan típicamente con ateos, politeístas (budistas, hindúes) y también judíos / cristianos que no reconocen al Corán como verdadero, a Mahoma como el profeta de Alá. “Hipócritas” es generalmente el término para apóstatas o aquellos que no se adhieren a establecer reglas claras y “pelear en el camino de Alá” (razón por la cual hay tantos asesinatos musulmanes a musulmanes). Sin embargo, ambos se describen claramente como no inocentes:

Corán (33: 60-62) – “Si los hipócritas, y aquellos en cuyos corazones es una enfermedad, y los alarmistas en la ciudad no cesan, de veras te instaremos contra ellos, entonces serán tus vecinos en ella pero un poco. Malditos, serán capturados donde sea que se encuentren y asesinados con una matanza (feroz) “.

Los kaafirs (no musulmanes) que están protegidos por sharee’ah son de tres tipos:

1 – Al-dhimmi . Este es uno con quien tenemos un contrato o tratado de al-dhimmah (es decir, uno que vive en un estado musulmán)

2 – Al-mu’aahad . Este es uno con cuya gente tenemos un tratado de paz.

2 – Al-musta’man . Este es uno que ha entrado en la tierra musulmana y se le ha garantizado la seguridad, como aquellos que vienen a hacer negocios, trabajar, visitar a familiares, etc.

Quien mata a un kafir que está protegido por sharee’ah tiene que hacer dos cosas:

1 – Diyah (dinero de sangre). Tiene que pagar el diyah a la familia del difunto. Esto se aplica siempre que su familia no esté muhaaribeen (es decir, pertenezca a un pueblo que está en guerra con el estado musulmán). Si su familia es muhaaribeen , entonces no se merecen la diyah, porque su riqueza y su sangre no son sagradas. Tafseer al-Sa’di , pág. 277.

2 – Kafaarah (expiación). Esta es la opinión de la mayoría.

Y en este Fatwa Link, lo tienes en detalles:
El dinero de sangre y la expiación deben pagarse si uno mata a un kafir que está protegido por sharee’ah

Alguien que no hizo daño a nadie, supongo. Ahora, ¿qué es exactamente “hacer daño”? Hacer sufrir a alguien, incluso si es por “su propio bien”.

Un musulmán no puede torturar a nadie y decir “esto es para tu propio bien”.