Para un indio, siempre es difícil entender la verdadera razón de la partición y la separación de un estado musulmán, debido a la historia india. Aunque India y Pakistán comparten la misma historia, la historia contada por ambos es completamente diferente. Esta diferencia es la razón por la cual India y Pakistán nunca pueden unirse, incluso en un futuro lejano.
Para comprender la verdadera razón de la partición, debe volver al pasado e intentar relacionarse emocionalmente con los musulmanes de la India británica. Si ya eres una minoría (sij, musulmán o SC / ST), entonces podría ser un poco fácil para ti.
¡Ahora regresemos en el tiempo!
La historia comienza en algún lugar después de 1857 en el tiempo ……
Eres un indio, gobernado por un gobierno extranjero, pero no es nada nuevo para ti. La administración siempre ha cambiado en la India (Maurya, Gupta, Vijaynagar, Sultunato de Delhi, Mughals, etc.) y durante la mayor parte del tiempo ha sido para siempre. Cada administración ha traído algo nuevo a la India y también los británicos. Tienen máquinas y educación occidental y un nuevo idioma.
Como siempre sucede, los reyes y las dinastías cambian, pero los nobles siempre son indios. No importa de quién sea la administración, siempre han pensado en India como su hogar. ¡Pero no esta vez!
Pronto te das cuenta de que a los británicos no les importan los indios. Solo se preocupan por Gran Bretaña y Gran Bretaña. No te han dado una representación adecuada. Aunque en muchos casos usted y un británico no deben ser tratados de manera diferente, en la práctica sucede todo el tiempo.
Solicitas más derechos y más representación. Usted ve las patéticas condiciones de los otros indios y le pide al gobierno que los cuide como debería. La mayoría de las veces, rechazan su solicitud. Ocasionalmente, lo aceptan parcialmente, pero la realidad en el terreno no cambia mucho.
Pero sigues solicitando …
El año es 1907 , no crees que solicitar va a funcionar. Empiezas a exigir. Reúnes a otros indios sin educación y tratas de hacerlos conscientes de sus derechos, intentas todo lo que puedas para que los británicos sientan tu presencia y relevancia.
Pero los británicos apenas te reconocen … sientes que tus palabras caen en oídos sordos. Te irrita aún más el hecho de que, si bien los británicos hablan de democracia, derechos fundamentales, etc., ellos mismos no están listos para dárselos a los indios. Pides la regla de origen , pero eso también es rechazado por ellos.
En 1928 , publica un informe y le pide a los británicos que se autogobiernen bajo la comunidad. Esto tampoco provoca ninguna respuesta.
Ahora está convencido de que la demanda de autogobierno por sí sola no será suficiente y que los indios no pueden obtener sus derechos a menos que apunten a ‘poorna swaraj’ . Entonces, declaras el 26 de enero de 1930 como el Día de la Independencia.
Ahora sus demandas son altas, sus acciones son feroces y no se conformará con nada menos que ‘poorna swaraj’. Los británicos le ofrecen muchas propuestas alternativas para el gobierno local ahora ( Misión Cripps , etc.), pero esa oportunidad ya no existe.
Al final, el 15 de agosto de 1947, finalmente obtuviste la India independiente.
Esa fue una versión corta de la historia india desde una perspectiva india.
Ahora vuelva a leer toda la historia de “Pronto te das cuenta” con indio reemplazado por musulmán; Británicos reemplazados por el Congreso ; su cambio de actitud en 1907 lo reemplazó al abandonar el Congreso y unirse a la Liga Musulmana; La regla de origen reemplazada por un electorado separado ; El informe de 1928 reemplazado por los 14 puntos de Jinnah ; la demanda de ‘poorna swaraj’ reemplazada por la demanda de Pakistán ; Celebración del 26 de enero de 1930 (o discurso de Do o Die de Gandhi) reemplazado por el Día de Acción Directa ; Misión Cripps reemplazada por conversaciones Gandhi-Jinnah ; e India independiente reemplazada por Pakistán independiente.
La historia de las negociaciones para evitar la partición de Irlanda, Redmond le dijo a Clarson “Pida cualquier salvaguarda que le guste para la minoría protestante, pero déjenos tener una Irlanda unida”. La respuesta de Carson fue “Maldita sea su salvaguarda, no queremos que usted nos gobierne ” .
[John Redmond, líder de la mayoría católica; Sir Edward Carson, líder minoritario protestante]
Fuente : Citado en NCERT (Sociología)
Jinnah era una intelectual, una musulmana educada que se preocupaba por sus compañeros musulmanes. Era tan patriótico como cualquier otro luchador por la libertad. Solo quería salvaguardar los derechos de las minorías. En la superficie, el Congreso se preocupaba por las minorías, pero en el terreno no podía cambiar la situación.
Similar fue el caso con el Dr. Ambedkar. La única diferencia es que renunció a su demanda de electorados separados (aunque siempre se arrepintió).
El deseo de Jinnah era elevar a los musulmanes de la India. Lo que sea que exigiera era para su beneficio. Pero cuando el Congreso no hizo lo que prometió (lo mismo sucedió con Dalits), perdió la fe en el Congreso. Quería que Pakistán fuera un país donde los derechos de las minorías sean seguros, pero como se basaba en una religión (no específica del Islam) alimentada por la desconfianza hacia los hindúes, no podía hacer de Pakistán lo que había querido. El gato (del comunalismo) ya estaba fuera de la bolsa.
Hubo 4 personas famosas que diferían en su opinión con respecto al Congreso:
- Jinnah (Terminé creando una nación separada, odiada por los indios)
- Dr. Ambedkar (Odiado por mayoría)
- Bhagat Singh (ahorcado hasta la muerte – Gandhi no pudo salvarlo)
- Subhash Chandra Bose (Su muerte sigue siendo un misterio)
En su último mensaje del 3 de marzo de 1931, él ( Bhagat Singh ) declaró que la lucha en India continuaría mientras ‘un puñado de explotadores continúen explotando el trabajo de la gente común para sus propios fines. Poco importa si estos explotadores son puramente capitalistas británicos, o británicos e indios en alianza, o incluso puramente indios.
Fuente : Citado en la lucha de la India por la independencia por Bipan Chandra y otros.
Como siempre sucede, los ganadores escriben la historia. El Congreso escribió la historia de la India, glorificando al Congreso y a Gandhi, al tiempo que redujo el papel del Dr. Ambedkar, Subhash Chandra Bose e INA, Bhagat Singh, etc. y describió a Jinnah y la Liga Musulmana como los malvados responsables de la partición por el deseo de poder.
Bose, no Gandhi, terminó el dominio británico en India: Ambedkar – Swarajya
Ahora llegando a la población de musulmanes en Pakistán:
- Aunque se dice que la religión es la razón principal, la verdadera razón de la creación de Pakistán fue tener un lugar mejor para los musulmanes indios (donde no serán ignorados). Fue más como una invitación de una vida mejor para los musulmanes. – Esta razón es compleja, eso es lo que representa la historia anterior.
- Los musulmanes que dejaron la India no querían vivir bajo el gobierno del Congreso (ver la referencia de Irlanda)
- Pakistán en el momento de la partición también incluía a Bangladesh.
- Muchos pakistaníes mueren debido a ataques terroristas.
Puede pensar que la historia ha terminado, pero si la situación sigue siendo la misma que ha informado el Comité Sachar y si existe una demanda cada vez mayor de poner fin a la reserva con la existencia de discriminación de castas, India podría enfrentar cierta agitación social.
No se preocupe, la India no volverá a dividirse, pero tampoco debemos olvidar la posibilidad de algo como el referéndum de independencia de Escocia, 2014.
Otras lecturas :
- Pakistán, o La Partición de la India, por el Dr. BR Ambedkar (40A.Pakistán o la Partición de la India Prefacio)
- Jinnah: India, Partición, Independencia por Jaswant Singh
* Aunque no los he leído, pero creo que sé cuál podría ser el contenido.
Gracias por la informal A2A Nagarajan Srinivas. Espero que esta respuesta tenga una buena perspectiva, revise en comentario.
Un agradecimiento especial a Quora User por las ediciones.