¿Cuál es la similitud entre Vedanta y Gita?

Sri Gurubhyo Namaha

Ambos son esencialmente lo mismo.

सर्वोपनिषदो गावो दोग्धा गोपालनन्दनः।

पार्थो वत्सः सूधीर्भोकदता दुग्धं गीतामृतं महत्॥

Los Upaniṣads son la vaca; la alegría de los pastores, Kṛṣṇa, es quien ordeña; Arjuna es el ternero; el que tiene la mente clara es el que bebe la leche; y la invaluable e intemporal Gītā es la leche.

Una vaca come muchas cosas. Todos ellos se convierten en leche. La leche es la esencia de la vaca. De manera similar, trata con brahma vidyā y yoga sāstra, todo lo cual como esencia se llama vedānta.

Krishna es el pastor aquí. Él es el pastor y él también es el tema. La vaca produce leche para el ternero. Un ternero primero toma la leche de vaca, pero no puede tomarla completamente y el resto de la leche es para otros.

De manera similar, aquí Arjuna es la causa de Gītā y todos somos partícipes de ella. Al igual que la leche es nutritiva para todos, Gītā también lo es todo porque el tema de gītā es independiente del tiempo y el espacio. En el sentido de que es atemporal, aquí se lo denomina amrita.

Vedanta se refiere a la “conclusión de los vedas”. Estas conclusiones son reveladas por un conjunto de upanishads, hay una upsnishad para cada rama de veda. Predominantemente hay 108 upanishads listados en muktika upanishad.

Bhagavan veda vyasa hizo una representación sistemática de estos upanishads en sus brahma sutras que encierra todas estas enseñanzas de una manera sistemática, generalmente conocida como vedanta sutras o filosofía vedanta.

Más tarde, a bhagavan adi sankaracharya se le ocurrieron explicaciones detalladas de estos sutras vedanta y upanishads.

Bhagavan Adi Sankara es el primero en explicar el Bhagavad Gita y también en hacer entender el vedanta. Ese es el gita bhashya.


La enseñanza esencial de vedanta también está encapsulada en bhagavad gIta. Es una prasthana independiente, es decir, un camino independiente para alcanzar la meta de vedanta.

Vedanta de upanishads tiene métodos muy complejos (conocidos como vidyas) para darse cuenta de la verdad. Gita los simplifica en cuatro yogas: caminos de karma, raja, bhakti y jnana para alcanzar la meta.

Todas las vidyas upanishadic son predominantemente métodos de jnana yoga. Entonces, Gita ofrece métodos alternativos para preparar a los buscadores de jnana marga.


¡Espero que esto ayude!

En cápsula:

Vedanta (वेदांत) son las partes finales de Vedas (वेद) o ved + antah (वेद + अन्तः) . Estas partes finales son versos en sánscrito (संस्कृत) . Estos también se llaman Upanishad (उपनिषद). Hay muchos comentarios sobre estos upanishad según el tiempo y la comprensión, pero Bhagwad Gita es el mejor comentario sobre Upnashida. (De acuerdo con Swami Vivekanand)

Manmohan Singh

7 de noviembre de 2017, Delhi

Vedant significa parte final de los vedas. Dant + अंत vedant también se llama upnishads उपनिषद्. El Bhagvad Gita es la esencia de todos los upnishads. Se dice que los upnishads son kamdhenu कामधेनु (la vaca celestial que cumple tus deseos) y el señor Krishna la ordeñó y recogió en el Bhagvad Gita. No puedo citar aquí todos los shlokas, pero a simple vista,

सवँ खलु इदं ब्रह्म (छांदाेग्य उपनिषद्) Todo esto es en verdad Brahman.

वासुदेवः सवॅमिति (भगवद् गीता) Todo esto es Vasudev. El Señor Krishna está diciendo desde el punto de vista de Brahman.

न जायते न म्रियते वा। Está disponible en Kath upnishad y en Bhagvad Gita. self आत्मा nunca nace y nunca muere.

No hay diferencia en absoluto. En realidad, el quid de Vedanta solo se ha explicado de manera práctica a través de Gita. En gita Bhagwan Krishna ha tratado de aclarar varias confusiones y ha querido reimponer la fe de las masas en Vedanta en un lenguaje simple.