¿Muhammad se enamoró de la esposa de su hijo adoptivo, Zaynab, antes de que Allah enviara una revelación para justificar este controvertido matrimonio?

Answer 1

Lea la respuesta completa y será suficiente para tomar su propia cuenta “.

“De todos los grandes hombres del mundo, ninguno ha sido tan difamado como Muhammad“.

Autor británico y profesor emérito de la Universidad de Edimburgo, W. Montgomery Watt

 33:40. Muhammad (pbuh) no es el padre de ningún hombre entre ustedes, pero es el Mensajero de Allah y el último (fin) de los Profetas. Y Allah es siempre consciente de todo.

Este matrimonio sirvió para más de un propósito.

 Primero, el profeta fue responsable de organizar el matrimonio de Zainab (ra) con Zaid (ra). En cierto sentido, entonces, él también era indirectamente responsable de la infelicidad que sentía en su matrimonio. Su matrimonio con el profeta ahora le proporcionó el honor que sentía que merecía, y exoneró al profeta.

 Segundo, Zaid (ra) había sido adoptado como el hijo del profeta. Eventualmente, sin embargo, el Corán prohibió la práctica de cambiar la identidad parental de las personas adoptadas. Zaid (ra), entonces, ya no se llamaría “hijo de Mahoma” sino más bien “un amigo cercano”.

Marriage El matrimonio del profeta con la esposa divorciada de Zaid (ra) fue una demostración práctica de que la relación adoptada no era igual a una relación de sangre real.

 Un hombre no puede casarse con la esposa divorciada de su hijo real, pero puede casarse con la esposa divorciada de su hijo adoptivo.

 La abolición de la práctica ancestral fue una mejora positiva para las personas adoptadas.

Las personas fuera del Islam aún continúan esta práctica para su propio beneficio.

Adopt Adoptan niños y les roban su identidad real, haciéndoles creer que son niños reales del hogar en el que crecen. Cuando tales niños se dan cuenta de la verdad, sufren mucha decepción y dolor.

 El proceso de adopción continúa para el beneficio egoísta de los padres adoptivos.

 Pero, ¿no es cierto que los niños a veces necesitan padres adoptivos? Si. Pero también necesitan preservar su verdadera identidad. ESTO ES LO QUE GARANTIZA EL ISLAM.

 Es responsabilidad de toda la comunidad ayudar a los niños necesitados. Deben ser acogidos y nutridos, pero no confundidos con los propios hijos.

Marriage El matrimonio del profeta con Zainab (ra) fue una medida audaz para grabar para siempre en la mente de sus seguidores. La gente se resistiría al cambio, algunos cambios valen la pena.

 Los niños adoptivos ya no deberían ser despojados de sus identidades reales.

Ahora háganos saber las consecuencias de este matrimonio tuvo lugar.

 Zainab bint Jahsh: Razi ALLAH hu taala unha (ra)

Also Ella también era la primera prima del Profeta, el padre del Profeta Abd Allah ibn Abd Al Muttalib era hermano de la madre de Zainab (ra) Umaimah bint Abd Al-Muttalib. Después de su migración a Medina, se convirtió en parte de la comunidad musulmana recién fundada.

 El Profeta propuso a la familia de Zainab (ra) el matrimonio de su esclavo liberado y su hijo adoptivo, Zaid ibn Harithah (ra). Zainab (ra) tenía un linaje aristocrático, por lo que tenía un estatus social más alto. Por estos motivos, sus hermanos rechazaron la propuesta y ella la desaprobó.

 Sin embargo, el Profeta, Mohammad (pbuh), estaba decidido a eliminar tales distinciones de clase bajo la costumbre árabe preislámica. También quería establecer la legitimidad y el derecho a la igualdad de trato de los adoptados.

 Finalmente, el profeta Mahoma (pbuh) se casó con Zaid (ra) con Zainab (ra), pero este matrimonio duró solo 1 año. Zaid (ra) quería divorciarse de Zainab (ra) muchas veces durante este tiempo. Pero el profeta Mahoma (pbuh) quería que este matrimonio continuara.

Ahora, la principal acusación de ¿Por qué el Profeta Mahoma (pbuh) se casó con la esposa de su hijo adoptivo Zaids (ra) Zainab (ra)?

 Algunos de los matrimonios del Profeta fueron por razones legislativas y para abolir ciertas tradiciones corruptas. Tal fue su matrimonio con Zainab (ra), divorciado del esclavo liberado Zaid (ra).

 Zaid (ra) (pbuh) fue adoptado por el Profeta (pbuh) y llamó a su hijo como era costumbre entre los árabes antes del Islam. Pero el Islam abolió esta costumbre y desaprobó su práctica.

 El Profeta Muhammad (pbuh) fue el primer hombre en expresar esta desaprobación de manera práctica. Entonces se casó con el divorciado de su hijo “adoptado” para demostrar que la adopción realmente no hace que el hijo adoptado sea un hijo real.

 Zainab (ra) era primo de Muhammad (pbuh), y se le había ofrecido en matrimonio antes de que se casara con Zaid (ra) (pbuh). Él la rechazó entonces. pero después de que ella se divorció, la aceptó para los dos propósitos legislativos:

 EL MATRIMONIO LEGAL DE DIVORCIOS.

 EL ESTADO REAL DE LOS NIÑOS ADOPTADOS.

Varias cosas apuntan a la falta de verdad en las historias de los no musulmanes

 Primero , es poco probable que la belleza de Zainab (ra) golpee repentinamente al profeta Mahoma (pbuh). Zainab (ra) era su primo. La conocía desde la infancia. ¿Por qué aparecería repentinamente sorprendente después de estar casada con otra?

 Segundo , el profeta había arreglado que se casara con Zaid (ra) (pbuh). Si iba a haber una atracción, ¿por qué el profeta (as) no la alentó a casarse con nadie más que con él?

 Tercero , el hecho es que el matrimonio de Zaid (ra) resultó ser infeliz. Zaid (ra) era un antiguo esclavo y, como tal, se lo tenía en baja estima a los ojos de Zainab (ra). Le mencionó al profeta que tenía la intención de divorciarse de su esposa. Pero el profeta le aconsejó que se quedara con su esposa y evitara el divorcio. Mientras tanto, Zaid (ra) tenía la intención de divorciarse de su esposa, Allah tenía la intención de casarla con el profeta Mahoma (as).

Finalmente, Zaid (ra) (pbuh) no pudo mantener su matrimonio. Se divorció de Zainab (ra).

ALLAH declaró en su Glorioso Libro que la había casado con el profeta después de que terminó el período de espera adecuado.

 33:36. No es para un creyente, hombre o mujer, cuando Allah y Su Mensajero han decretado un asunto en el que deberían tener alguna opción en su decisión. Y quien desobedece a Alá y a Su Mensajero, se ha desviado en un claro error.

 33:37. Y (recuerda) cuando le dijiste Zaid ibin Harithah (r. A.); el esclavo liberado del Profeta) a quien Alá le ha otorgado la Gracia (al guiarlo al Islam) y usted (¡Oh, Muhammad también!) le ha hecho un favor (al manumitarlo) “Guárdese a su esposa y tema a Alá”. Pero te escondiste en ti mismo (es decir, lo que Alá ya te ha hecho saber que te la dará en matrimonio) lo que Alá manifestará, temiste a la gente (es decir, Mahoma se casó con la esposa divorciada de su esclavo manumitted ) mientras que Alá tenía un mejor derecho a que le temieras. Entonces, cuando Zaid (ra) logró su deseo de ella (es decir, se divorció de ella), te la dimos en matrimonio, para que (en el futuro) no haya dificultades para los creyentes con respecto al (matrimonio de) las esposas de sus hijos adoptivos cuando estos últimos no desean conservarlos (es decir, se han divorciado de ellos). Y el mandato de Alá debe cumplirse.

 33:38. No hay culpa en el Profeta (as) en lo que Allah ha hecho legal para él. Ese ha sido el camino de Alá con aquellos que han fallecido de (los Profetas de) la antigüedad. Y el Comando de Allah es un decreto determinado.

 Esta historia de Zainab (ra) se ha asociado en algunas mentes con fabricaciones ridículas con respecto a la integridad moral de Muhammad (pbuh).

 Historia del matrimonio con Zainab (ra) (Tafsir falso por Muqatir Ibn Sulaiman)

Aquí no vale la pena considerar estas fabricaciones viciosas.

ALLAH Subhana wa taala Sabe mejor.

Jazak ALLAH Khair por estar con paciencia.

Ruego a ALLAH Subhana wa taala para que nos conceda el camino correcto.

Answer 2

Si. Mahoma se enamoró de Zaynab cuando todavía estaba casada con Zayd. La revelación de Allah está en Q33: 37.

Cuando Zayd tuvo suficiente de ella, te la dimos en matrimonio, para que no haya dificultades para los creyentes con respecto a [casarse] con las esposas descartadas de sus hijos adoptivos.

Esto deja en claro que Zayd ya se había divorciado de Zaynab cuando Mahoma anunció esta revelación de que debía casarse con ella.

La abolición formal de la adopción se encuentra en P33: 4-5 (la misma sura) pero es difícil fecharla con precisión.

Allah no ha puesto para ningún hombre dos corazones dentro de su cuerpo. Tampoco ha hecho … tus hijos adoptivos tus verdaderos hijos. Eso no es más que tu dicho con la boca. Pero Alá dice la verdad y guía el camino. Llámalos por sus padres [‘nombres], eso es más justo con Allah.

Sin embargo, la mayor parte de la sura parece haber coincidido con la Batalla de la Zanja, que fue en la primavera de 627. Zayd ya se había divorciado de Zaynab en diciembre de 626, y Muhammad se había enamorado de ella unas semanas antes.

Editado para responder la pregunta de si soy mufti. No, no soy muftí y no escribí esta respuesta con el fin de proporcionar comentarios teológicos o legales para los musulmanes. Estoy interesado en él desde un punto de vista puramente histórico, para responder la pregunta, “¿Qué pasó?”

Tomé mi respuesta del historiador musulmán, al-Tabari, que conocía tres versiones independientes de esta historia, todas ellas derivadas de personas que conocían a los testigos oculares. Ibn Saad también conocía una versión, y sospecho firmemente que la fuente de esta versión fue la propia Aisha. Según los estándares de los historiadores modernos, hay suficiente información para aceptar esta historia como un hecho histórico, y los primeros historiadores musulmanes también la aceptaron como un hecho.

Me sorprende que alguien pueda llamarlo “fabricado”. Ibn Kathir fue uno de los más grandes historiadores musulmanes. Odiaba esta historia y se negó a incluirla en su Sirat o Tafsir. Pero él nunca dijo que fue fabricado; él solo dijo que “la gente podría malinterpretarlo”. En otras palabras, estuvo de acuerdo en que la historia era cierta.

Answer 3

Zainab era primo hermano del Santo Profeta. La había conocido desde la infancia hasta la juventud. Entonces, no podía haber ninguna duda de que se había enamorado de ella a primera vista.

Luego él mismo había arreglado su matrimonio con Hadrat Zaid bajo su influencia personal, aunque toda su familia se había opuesto. No les gustó que una hija del noble Quraish fuera dada en matrimonio a un esclavo liberado. La propia Hadrat Zainab no estaba contenta con este acuerdo. Pero todos tuvieron que someterse a la orden del Santo Profeta. El matrimonio se solemnizó y se estableció un precedente en Arabia de que el Islam había criado a un esclavo liberado al estado de la nobleza Quraishita. Si el Santo Profeta en realidad deseaba a Hadrat Zainab, no era necesario casarla con Hadrat Zaid; él mismo podría haberse casado con ella. Pero a pesar de todo esto, los opositores desvergonzados inventaron historias de amor, las difundieron con gran exageración y las publicaron con tanta vehemencia que incluso algunos musulmanes también comenzaron a aceptarlas como verdaderas.

Quien fue adoptado por los árabes como hijo fue considerado como uno de sus propios descendientes: obtuvo la herencia; la madre adoptiva y la hermana adoptiva lo trataron como a un verdadero hijo y hermano real; no pudo casarse con la hija de su padre adoptivo y su viuda después de su muerte. Y lo mismo sucedió si el hijo adoptivo murió o se divorció de una esposa. El padre adoptivo consideraba a la mujer como su verdadera nuera. Esta costumbre chocó en cada detalle con las leyes de matrimonio y divorcio y herencia ordenadas por Allah en Surahs Al-Baqarah y An-Nisa. Hizo que una persona que no podía obtener una herencia heredada tuviera derecho a ella a expensas de aquellos que realmente tenían derecho a ella. Prohíbe el matrimonio entre los hombres y las mujeres que pueden contraer matrimonio perfectamente legalmente. Y, sobre todo, ayudó a difundir las inmoralidades que la Ley Islámica quería erradicar. Para una madre real y una hermana real y una hija real no puede ser como la madre adoptiva y la hermana adoptiva y la hija adoptiva, sin embargo, uno puede tratar de santificar las relaciones adoptadas como una costumbre. Cuando se permite que las relaciones artificiales dotadas con la santidad habitual se mezclen libremente como las relaciones reales, no puede dejar de producir malos resultados. Es por eso que la ley islámica del matrimonio y el divorcio, la ley de la herencia y la ley de la prohibición del adulterio requieren que el concepto y la costumbre de considerar al hijo adoptado como el hijo real se debe erradicar por completo.

Sin embargo, este concepto no se pudo eliminar simplemente aprobando una orden legal, diciendo: El hijo adoptivo no es el verdadero hijo. Los prejuicios y las supersticiones de siglos de antigüedad no se pueden cambiar por el boca a boca. Incluso si la gente hubiera aceptado el mandato de que estas relaciones no eran las relaciones reales, todavía habrían considerado el matrimonio entre la madre adoptada y el hijo adoptivo, el hermano y la hermana adoptados, el padre y la hija adoptados y los adoptados. suegro y nuera odiosos y detestables. Además, todavía existiría cierta libertad de mezclarse libremente. Por lo tanto, era inevitable que la costumbre se erradicara prácticamente, y a través del Santo Profeta. Porque ningún musulmán podría concebir que algo hecho por el Santo Profeta mismo, y hecho por él bajo el mando de Alá, podría ser detestable. Por lo tanto, un poco antes de la Batalla de la Trinchera , el Santo Profeta fue inspirado por Allah para que se casara con la esposa divorciada de su hijo adoptivo, Zaid bin Harithah (que Allah esté complacido con él), y actuó en este comando durante el mandato. asedio de los Bani Quraizah. (La demora probablemente se debió a la razón por la cual el período de espera prescrito aún no había terminado, y mientras tanto el Santo Profeta tuvo que ocuparse en la preparación para la guerra).

Tan pronto como se contrajo el matrimonio, surgió una tormenta de propaganda contra el Santo Profeta. Los politeístas, los hipócritas y los judíos, todos ardían de celos por sus triunfos que siguieron uno tras otro. La forma en que habían sido humillados dos años después de que Uhud, en la Batalla de la Trinchera y en el asunto de los Quraizah, los había hecho sentir mal de corazón. También habían perdido la esperanza de poder someterlo en el campo de batalla. Por lo tanto, tomaron la cuestión de este matrimonio como un dios enviado por ellos mismos y pensaron que pondrían fin a su superioridad moral, que era el verdadero secreto de su poder y éxito. Por lo tanto, se inventaron historias de que Mahoma, Dios no lo quiera, se había enamorado de su nuera, y cuando el hijo se enteró de esto, se divorció de su esposa y el padre se casó con su nuera.

Answer 4

Parafrasearé el excelente libro de Daniel Petersen, “Muhammad, Profeta de Dios”.

Muhammad fue a la tienda de campaña de su hijo adoptivo Zayd para hablar con él, pero su esposa Zaynab respondió. Tenía unos 40 años, pero una mujer de notable belleza. Fue amor a primera vista para los dos. Zayd entendió lo que había sucedido y se ofreció a divorciarse de Zaynab.

A pesar de esto, Mahoma todavía no era libre de casarse con Zaynab, ya que ya tenía a las cuatro esposas permitidas por el Corán y por la tradición árabe, no había diferencia entre un hijo genético y un hijo adoptivo. Casarse con Zaynab hubiera sido equivalente a incesto.

Muhammad se secuestró y emergió con una revelación, primero otorgándole una exención a la regla de cuatro esposas, pero también poniendo fin a la práctica de la adopción formal.

“Muhammad no es el padre de ninguno de tus hombres”

Aunque el matrimonio de Muhammad con Zaynab no tuvo consecuencias duraderas en sí mismo, tiene repercusiones permanentes para los huérfanos en los países islámicos, que no pueden esperar ser adoptados. Como los machos y las hembras no relacionados no pueden vivir bajo un mismo techo y un hijo o hija adoptado no estaría relacionado, la adopción no es islámica. Esto es particularmente irónico ya que Muhammad mismo era huérfano.

Answer 5

El propio profeta del Islam advirtió a la gente que Dios maldiga a los que falsifican su palabra y advirtió a los musulmanes que no hagan cambios en la religión, ya que tomen parte del libro y olviden el resto como se hizo en la tradición judía y cristiana.

Habiendo dicho eso, los eruditos musulmanes que estaban al tanto de esto idearon la ciencia para examinar hadices / narraciones alegadas a Mohammad (sa). EN el Islam sunita que la ciencia llamó “Jarh wa ta’deel” y en el Islam chiíta llamado “Elm Al Rujjal”, ambos son muy similares en su enfoque:

1. Examen del carácter de las personas involucradas en la cadena de narración.

2. Si una narración particular en su raíz se remonta a una persona o a múltiples personalidades

3. Compárelos con otras narraciones sobre el mismo tema.

4. ¿Las narraciones se ajustan a la redacción de Dios o va en contra de ella?

5. ¿Se ajusta al racional y al razonamiento humano? Podría discutir más sobre este tema si lo desea

…………….

Ahora ******** En cuanto a casarse con el primo hermano, la hija o el hijo de la tía, o el tío hijas del hijo en ninguna ley en contra del Islam o la fe judía. En el judaísmo y el cristianismo originales (explico) como el Islam, los primos no están incluidos en la lista de parientes prohibidos que se proporciona en la Biblia. En los libros de Levítico y Deuteronomio, así como en el Antiguo Testamento, hay varios ejemplos de primos casados. En Génesis 24: 12-15 Isaac hijo Jacob se casó con su prima hermana Raquel. Jacob, otro hijo, Esaú, se casó con su primo Mahalath, hija de Ismael. En un período posterior, Zelofehad había casado a todas sus hijas con el hijo de su hermano.

En el cristianismo, el matrimonio con primos fue permitido hasta que fue prohibido por el Concilio de Agde en el año 506.

En cuanto al niño adoptado, como debería llamarse realmente (niño adoptado), el Corán anuló la costumbre de nombrar a un huérfano adoptado como Hijo o hija. Dios dice que sí, que están bajo tu cuidado y que debes cuidarlos, pero debes llamarlos por el nombre de su padre y cuando crezcan son iguales a ti y si son mujeres, no son Mahram para ti (no puedes verlos con menos ropa como usted puede ver a su propia esposa e hijas y ellos (los hijos adoptivos no pueden heredar de su riqueza a menos que les proporcione cierto capital. Tampoco puede llamar a sus esposas su madre y su esposo padre y más … estos se ha explicado en el capítulo 33 -4,5 del acebo Corán con el nombre de “Los grupos” o “las partes”.

La historia en cuestión sobre su hija adoptiva, Zainab, que resultó ser la primera prima de Mohammad (pbuh), ha sido retorcida por un orientalista que usó un libro de historia Al Tabari, quien él mismo tomó esta historia de un compañero llamado “Waaqedi”. quien por todos los estudiosos de las narraciones se llama: “A LIAR”, “UNTRUSTWORTHY”, “AN STELL TELLER” … ext … basado en fuentes anteriores escritas sobre él y su estilo de vida y la ciencia del examen de narraciones como mencioné en el comenzando

1. El mismo Corán dice que si una persona corrupta trae noticias sobre algo, no lo acepte hasta que haya investigado sus noticias.
2. Según el Corán, Dios le ordena a Mohammad (as) que se levante por las noches y pase la mitad de sus noches o más o menos orando, meditando y recordando a Dios y le dice que le dedique a Dios una “DEVOCIÓN INTENSA” y hay cientos de narraciones. de sus esposas y su familia que ese era su camino y sus rasgos y muchas de sus otras acciones que los estudiosos miran antes de decidir que algo es verdad o culpa. Todos dicen que tenía los rasgos más nobles. Nunca comí con el estómago lleno, nunca mentí, ayuné 2 días a la semana los lunes y martes al lado del mes de Ramadán hasta que murió. Era desde el momento en que era niño, era conocido como Al Amin, el más confiable. Recogió leña para el fuego como sus compañeros. Si él estuviera sentado entre su compañero si no fuera por su rostro iluminador, una característica agradable no sabrían quién era ”. Entonces, los verdaderos eruditos musulmanes miran todos estos y otros rasgos que Dios nombra a Mohammad (as) para examinar una narración . ”

Habiendo dicho esto, el niño adoptado Zaid bin Harith llegó a Mohammad basándose en un historiador anterior como Ibn Kathir e Ibn Eshaq e insistió en divorciarse de su esposa y decir que tienen argumentos regulares a diario. El Profeta le respondió que fuera consciente de Dios y que se quedara con su esposa. Zaid regresaría y regresaría un par de días más tarde y nuevamente pediría permiso para divorciarse de su esposa y obtuvo respuestas similares. Después de un par de veces, la revelación le llegó de Dios para permitir que Zaid se divorciara de Zainab y Dios le dijo que se casaría con ella en el futuro para anular este concepto de hijo adoptivo que es igual a su hijo biológico. El temor del profeta del Islam se preocupó por la lengua de las personas con respecto a la religión y la concepción errónea de su intención y luego este versículo le reveló que no le teme a la gente y Dios es más digno de que le tengas miedo, por lo tanto, rompe este tabú ” El niño adoptado debe seguir siendo un niño adoptado y no debe heredar de la familia a menos que se le dé una parte antes de la muerte del tutor de edad avanzada y con el consentimiento de otro miembro de la familia “.

• Ahora, la historia sensacionalista desviada del corrupto “Waqedi” dice que entró en la casa de Zaid cuando no estaba en casa y que su esposa no estaba vestida adecuadamente ……… Esto en sí mismo es un signo de interrogación como la tradición del árabe era Tocar la puerta. El Profeta vio que también tenía la costumbre de que si quería entrar a la casa de uno de sus compañeros, diría: pesadumbre y grandeza sea sobre ti la gente de la casa. Y usualmente la familia respondería paz y grandeza sobre ti, oh mensajero de Dios. Incluso hay una narración de que una vez repitió su saludo hasta que la familia le respondió diciéndole paz y saludo a usted, mensajero de Dios. Al entrar en su casa, el Profeta les preguntó por qué no respondieron a mi saludo la primera vez. Ellos respondieron que queríamos escuchar su voz agradable y sería una bendición para nuestra familia ”. Así que, como dije, algunas personas reciben sus noticias del New York Times y otras del diario Tabloid (aquellos enfermos en su corazón).
• Puedes ser tan malvado como puedas y alegar todo tipo de falsedad al noble carácter del Profeta del Islam, pero una pequeña oración de Dios en el noble Corán debería ser suficiente para ti si puedes comprender:

سُوۡرَةُ قٓ مَّا يَلۡفِظُ مِن قَوۡلٍ إِلَّا لَدَيۡهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ۬ (١٨) capítulo 50 versículo 18 del acebo Corán:

“Él (ser humano = cualquier persona) no pronuncia una palabra, pero hay con él un observador listo”, es decir, en el día del juicio, es decir, cuando estás parado frente a tu señor respondiendo por lo que hiciste. Es decir, la ciencia, la física y el sonido, y una prueba sorprendente de que cada uno de nosotros tiene una impresión de frecuencia de voz que es diferente de las demás, y la ciencia moderna demuestra que no se pierde ninguna palabra, sino que viaja por los cielos. Te pedirían cada palabra que salga de tu boca ”

Puede haber un vínculo con respecto a la predicción del profeta del Islam sobre el futuro de la humanidad, pero elijo algunos de ellos: Tómese el tiempo para verlos:

Contando sobre el tiempo del fin por un erudito estadounidense cuyo padre es profesor universitario aquí en Estados Unidos:

Este enlace a continuación, solo desde el minuto 8-9: 30, es interesante como descanso sobre los musulmanes que abandonan la enseñanza y el Corán:

En el enlace anterior, continúe hasta que no hable de Misericordia para los niños pequeños, luego escriba en la ventana de Google “Albright sobre los niños iraquíes 60 minutos” y mire ese video de 55 segundos y contemple una pequeña oferta.

En el siguiente enlace, él se refirió al ISIS en nuestro tiempo:

En este enlace, habla sobre los musulmanes que mataron a su nieto 50 años después:

Answer 6

Esta es una propaganda viciosa de los que odian el Islam. El comportamiento de nuestro amado Profeta hacia las mujeres fue muy noble, más humilde y de una posición moral excepcional. Todos estamos muy orgullosos de ello. Para una gran alma que ya se ha enamorado de su Creador, ninguna belleza mundana puede ser una tentación. Pero, las mentes inmundas buscarán suciedad incluso en la vida de pureza excepcional.

Answer 7

No. Era un profeta noble y honorable. Persiguió a Zainab para casarse con un ex esclavo porque quería hacer que todos los ojos de la sociedad. Pero el matrimonio de Zainab RA, quien era primo del profeta Mahoma (SAW), no pudo funcionar. Entonces, para consolarla, se casó con ella. Era el favor de un caballero amable y considerado.

Answer 8

Dejemos en claro que Allah el Todopoderoso o su Profeta (PBUH) no tienen absolutamente ningún requisito para justificar nada ante nadie y a veces se preguntan si tales preguntas se hacen con la intención de causar travesuras. De todos modos, para responder a la pregunta … Después de la muerte de Zayed, El Todopoderoso envió revelación ordenando a nuestro Amado Profeta (PBUH) que se casara con Zainab (Que la Misericordia del Todopoderoso sea con ella) para enseñar a los musulmanes que los niños adoptados no son tuyos y también tienen tampoco derechos de herencia.