Supremacía de Vishnu: Prueba de Vedas
Rig Veda 7.40.5 : Rudra obtiene su fuerza propiciando a Vishnu.
Rig Veda 7.99.1-4 : se dice que Vishnu crea a Suurya y Agni.
Rig Veda 10.90.13 : Estados que Brahman (aquí llamado The Purusha) creó Suurya, Agni, Indra, Vaayu y Chandra
Rig Veda 10.121.2: Declara que Él (aquí llamado Hiranyagarbha) es el “Dador de aliento vital, de poder y vigor, aquel cuyos mandamientos reconocen todos los dioses”.
Rig Veda 10.190.3 : Estados que Brahman (aquí llamado Dhaatar) creó Suurya y Chandra
Aitareya Upanishad 1.2.1-4 : declara que Vishnu creó a los devas, les proporcionó alimento y los ordenó a sus respectivas moradas
Brihadaaranyaka Upanishad 1.4.10: Dice que solo los devas “se convirtieron en eso” (Brahman) al comprender el conocimiento de Brahman. Pero si los devas ya son el Brahman omnisciente, ¿de dónde viene la cuestión de no entender eso?
Prashna Upanishad 2.1-4: explica cómo los diversos devas que presiden diferentes partes del cuerpo están subordinados a Vishnu.
Narayana Suktam: Lord Narayana es el mayor conocimiento (Mahajneya), el alma del mundo (Visvatma) y el mejor refugio (parayana). Narayana es el más refulgente (Parajyoti), Narayana es el Súper alma (Paramatma). Narayana es el Absoluto Supremo (Parambrahma), Narayana es el Tattva Supremo (Paratattva). Narayana es el mejor de los que meditan (Paradhyata) y la mejor de las meditaciones (Paradhyana) “.
Rig Veda 1.22.18 – Vishnu, el Guardián, a quien nadie engaña, dio tres pasos; a partir de entonces establece sus altos decretos.
Rig Veda – Con ofrendas propicio las ramas de este Dios veloz, el generoso Vishnu. Por lo tanto, Rudra ganó su fuerza de Rudra: Oh Asvins, buscabas la casa que tiene vias celestiales.
Taittiriya Samhita 5.5.1- aniravamo devatAnAM viShNuH paramaH- Vishnu es el supremo entre los devatas.
Aparejo Veda 1: 156: 4 -dādhāra dakṣamuttamamaharvidaṃ vrajaṃ ca viṣṇuḥ sakhivānaporṇute – “Viṣṇu tiene el poder supremo y el poder que encuentra el día”
Rig Veda, 1:22:20 – oṃ tad viṣṇoḥ paramam padam sadā paśyanti sūrayaḥ – “Todos los suras (es decir, los devas) miran siempre hacia los pies del Señor Vishnu”.
Aitareya Brahmana 1.1.1 – agnirvai devanamavamo vishnuh paramah tadantara sarva devatah – “Agni es el más bajo y Vishnu es el más alto entre los devas. Todos los demás dioses ocupan posiciones intermedias”.
Maha Upanishad: I-1-4 “Entonces expondremos el Mahopanishad. Dicen que Narayana estaba solo. No había Brahma, Shiva , Aguas, Fuego y Soma, Cielo y Tierra, Estrellas, Sol y Luna. No podía ser feliz. “()
Hari-vamsa, el Señor Shiva explica el significado del nombre Kesava: “Tanto Brahma (ka) como yo (isa), el maestro de todas las entidades vivientes, nacimos de Ti, y por esta razón, Señor, eres conocido. como Kesava “.
Krishna en Vedas
- Rig Veda 1.164.31 apasyam gopam anipadyamana ma ca para ca pathibhis carantam sa sadhricih sa visucir vasana avatirvati bhuvanesv antah
“Vi un Gopala. Nunca se cae de su posición; a veces está cerca, y a veces lejos, vagando por varios caminos. Es un amigo, decorado con una variedad de ropa. Viene una y otra vez al mundo material “. - Narayana Upanishad dice- brahmanyo devki putra
“El hijo de Devki, es decir, Sri Krishna, es el Brahman Supremo. - Chandogya Upanishada 3.17: taddhaitadghor āṅgirasaḥ kṛṣṇāya
devakīputrāyoktvovācāpipāsa eva sa babhūva
so’ntavelāyāmetattrayaṃ pratipadyetākṣitamasyacyutamasi
prāṇasam̐śitamasīti tatraite dve ṛcau bhavataḥ॥
“Ghora Angihasa rishi aconsejó a su discípulo que debía invocar a Bhagavan Sri Krishna, el Hijo de Devakidevi, con la repetición de esta tríada sabiendo como si la muerte estuviera sentada sobre su hombro,” Tú eres el Indestructible; Tú eres lo Inmutable, eres el mismo Sustrato que da vida al universo entero “. - Rigveda 1.22.18 Krishna es mencionado como ” Vishnorgopa ” Significado: Vishnu es Gopala (Sri Krishna) esto también es afirmado por cientos y miles de menciones en puranas.
- Chandogya Upanishada 8.13.1, se menciona el nombre “Shyam”:
shyamac chavalam prapadye shavalac chyamam prapadye - Gopala Tapani Upanishada de Atharva veda:
om namah sac-cid-ananda-rupaya krishnayaklista-karine
namo vedanta-vedyaya gurave buddhi-saksine
Om namah. Ofrezco mis respetuosas reverencias a Sri Krsna, cuya forma es eterna y llena de conocimiento y felicidad, quién es el salvador de la angustia, quién es comprendido por Vedanta, quién es el maestro espiritual supremo y quién es el testigo en el corazón de todos.
Exposición de falsos Upanishadas y los llamados testimonios
Los Shaivitas presentan ciertos textos de “Upanishad” para apoyar la teoría de que Narayana Sukata es un elogio de Tripurasundari y también presentan mucha más basura como pruebas. Estos textos de Shaiva y Shakta que van hoy en nombre de “Upanishads” no son parte de los Vedas a diferencia de los Upanishads auténticos, sino textos escritos por adoradores de Shiva y Shakti de la Edad Media (siglos XIV-XV en adelante). Este hecho también se ve reforzado por la observación de que ninguna de las personalidades shaiva / shAkta anteriores al siglo XIV alguna vez citaron estos llamados “Upanishads”. Haradatta (un escritor shaivita que vivió antes de appayya dikshita) trabaja en su “Sruti-Sukti-Mala” para establecer a shiva como el brahman citando solo de los auténticos Upanishads que todos los Vishishtadvaita, dvaita y gaundiya Acharyas aceptan. Si estos upanishads pro-shaivitas existieran en la época de Haradatta, él habría establecido fácilmente a Shiva como el supremo que los usa.
- ¿Cuántas veces libró Lord Vishnu a alguien de una maldición? ¿Hubo más incidentes como el Señor Rama / Krishna absolvió a Ahalya / los hijos de Kuber de las maldiciones?
- ¿Por qué adoras al Señor Vishnu sobre el Señor Shiva o Devi Durga?
- ¿Cuál es el significado del nombre del Señor Vishnu “Narayana”? Me refiero a la vista de Mantra Sastra.
- Si los hindúes manejan templos hindúes, los musulmanes manejan mezquitas y los cristianos manejan iglesias, ¿por qué los hindúes no entregan el Mahabodhi Vihar a los budistas?
- AIMIM y algunos musulmanes están conectando a Vande Mataram con el hinduismo. ¿Vande Mataram representa el hinduismo o el nacionalismo? ¿No es esta política AIMIM, que divide a hindúes y musulmanes por votos?
Shiva: el mejor devoto
Transmitiendo la ruptura del Shaivismo Fanático
- El Srimad – Bhagavatam (SB) (13/12/16) declara vaisnavanam yatha sambhu, es decir, el Señor Shiva es el mejor de los Vaisnavas, el devoto del Señor Krishna.
- SB (6.3.20) nos informa que Lord Shiva es uno de los 12 Mahajanas, las autoridades de la filosofía Vaisnava.
- En SB 4.24.76, el Señor Shiva declara que si alguien lee su oración Rudra geeta, invocará la misericordia de la Suprema Personalidad de Dios, el Señor Krishna.
- Lord Shiva le dice a su esposa que bebió hala hala, el veneno que salió durante la agitación del océano, para complacer a Lord Vishnu. (SB 8.7.40)
- En Padma Purana, Shiva le dice a su esposa Sati: “Sri Rama Rama Rameti Rame Ramé Manorame Sahasra Namah Tat Tulyam Rama Nama Varanane”. Lord Shiva habla claramente aquí que le encanta cantar los nombres de Lord Rama.
- Lord Shiva se desconcertó cuando vio la forma femenina de Lord Vishnu, Mohini Murti. El Señor Shiva luego revela que no puede entender completamente la energía ilusoria del Señor Krishna. Esto se afirma en SB (8.12.10).
- Cuando Krishna mostró su forma Universal, Arjuna dijo: “Mi querido Señor Krishna, veo reunidos en Tu cuerpo, a todos los semidioses y varias otras entidades vivientes. Veo a Brahma sentada en la flor de loto, así como al Señor Shiva y todos los sabios y serpientes divinas. ”Bhagavad-gita (11.15).
- Durante los pasatiempos del Señor Krishna en Vrindavan, el Señor Shiva quería participar en la danza rasa – lila junto con las damiselas de pastor y deseaba convertirse en una gopi.
- El Señor Shiva dice en el Vishnu Sahasranama:
shriiraama raama raameti rame raame manorame |
sahasra naama tattulyam raamanaama varaanane ||
Aquí está, el nombre de Sri Rama, siendo la fuente deliciosa de euforia mental, me deleito mucho recitándolo repetidamente, por mucho tiempo. El nombre de Rama está realmente a la par con los mil nombres del Señor Vishnu enunciados en este Himno. - ¿En quién medita Lord Shiva?
- Ganga nacido a los pies de Sri Maha Vishnu es sostenido por Lord Shiva en su cabeza
- El shaivismo dice que existe un enorme Linga insondable de donde proviene la creación. Pero, Lord Shiva recibió esta maldición de la forma linga mucho más tarde debido a una maldición del sabio Brighu. Este anacronismo rompe una de las líneas de creación del cosmos.
- El Señor Shiva es conocido por su ira (Raudram), mientras que Sri Maha Vishnu siempre es genial y sereno.
- Cuando la hija de Banasura (Banasura – hijo de Mahabali) Usha escondió al nieto de Krishna, Aniruddha en el palacio de Bana, el demonio arrestó a Aniruddha, y se produjo una batalla entre Krishna y el Señor Siva. El Señor Shiva habiendo sido derrotado le rogó a Krishna que perdonara la vida de Bana.
- Señor Krishna en el Bhagavad Gita: “Soy el principio, el medio y el fin también de todos los seres. Soy Indra entre los (semi) dioses. Y soy Shankara entre los Rudras”.
- Nunca ha habido un caso en el que el Señor Sri Maha Vishnu haya exhibido alguna forma de carácter mundano: ira, codicia, etc. La ira del sabio Bhrigu.