¿Cuál es el significado del nombre del Señor Vishnu “Narayana”? Me refiero a la vista de Mantra Sastra.

Answer 1

Respuesta simple

Hay muchos significados del nombre Narayana (IAST nārāyaṇa , Devanagari नारायण) del Señor Vishnu. Aquí enumero quince de ellos según lo citado por obras sánscritas autorizadas:

1. El que vive en todos los humanos.
2. El que vive en las aguas
3. El que vive en todos los elementos.
4. El que impregna las aguas o los elementos.
5. El que conoce las aguas o los elementos.
6. El que pone en movimiento las aguas o los elementos.
7. El que vive en todos los seres.
8. El que impregna el mundo
9. El que es el lugar de descanso o refugio de todos los humanos.
10. El que devora el mundo al final de un kalpa.
11. El que es el refugio de todos los seres.
12. El que se mueve con el mundo animado e inanimado.
13. El que es la morada del conocimiento liberador.
14. El que es el refugio de los pecadores.
15. El que es la fuente del mérito ( punya ) para la liberación ( moksha ) y el conocimiento deseado ( jnana )

Respuesta detallada

La palabra nārāyaṇa proviene del sandhi de dos palabras nāra y ayana .

1. La primera palabra nāra se deriva de la palabra nara, que significa tanto un humano como el Brahman. Un grupo de nara -s, o lo que nace de nara , o lo que está asociado con nara se llama nāra .
2. La segunda palabra ayana proviene de la raíz √ ay (“ir”). La raíz también significa saber o moverse.

La etimología es la siguiente:

nara + aṇ = nāra

ay + lyuṭ = ayana

nāra + ayana = nārāyaṇa

Debido a la multiplicidad de significados de ambas palabras, nāra y ayana , son posibles muchos significados de nārāyaṇa . Los quince significados que he enumerado anteriormente se basan en las siguientes referencias de comentarios y Purana-s.

1. narāṇāṃ samūho nāram, tadayanaṃ yasyeti nārāyaṇaḥ ( Vyākhyāsudhā en Amarakośa 1.1.18)
2. narasya apatyāni nārāḥ, narājjātāni āpaḥ, tānyayanaṃ yasyeti nārāyaṇaḥ ( Vyākhyāsudhā en Amarakośa 1.1.18)
3. narasya latyāni nārāḥ narājjātāni tattvāni, tānyayanaṃ yasyeti nārāyaṇaḥ ( Vyākhyāsudhā en Amarakośa 1.1.18) y también narājjātāni tattvāni, tāuna, tauna, cuna, tauna, tauna, tauna, tauna, tauna, tauna
4. nāramayate … veti nārāyaṇaḥ ( Vyākhyāsudhā en Amarakośa 1.1.18)
5. nāramayate jānāti veti nārāyaṇaḥ ( Vyākhyāsudhā en Amarakośa 1.1.18)
6. nāramāyayati pravartayati veti nārāyaṇaḥ ( Vyākhyāsudhā en Amarakośa 1.1.18)
7. nārā ityātmanāṃ saṃghāḥ …, ta eva cāyanaṃ tasya tasmānnārāyaṇaḥ smṛtaḥ ( Śivapurāṇa 6.226.50-51)
8. sarvaṃ hola cidacidvastu śrūyate dṛśyate jagat, yo’sau vyāpya sthito nityaṃ sa vai nārāyaṇaḥ smṛtaḥ ( Śivapurāṇa 6.226.51–52)
9. nārāśceti sarvapuṃsāṃ samūhāḥ parikīrtitāḥ, gatirālambanaṃ teṣāṃ tasmānnārāyaṇaḥ smṛtaḥ ( Śivapurāṇa 6.226.52–53)
10. kalpānte’pi jagatkṛtsnaṃ grasitvā yena dhāryate, punaḥ saṃsṛjyate yena sa vai nārāyaṇaḥ smṛtaḥ ( Śivapurāṇa 6.226.54–55)
11. nāro narāṇāṃ saṃghātastasyāsāvayanaṃ gatiḥ, tenāsau munibhirnityaṃ nārāyaṇa itīritaḥ ( Śivapurāṇa 6.226.56–57)
12. carācaraṃ jagatkṛtsnaṃ nāra ityabhidhīyate, tasya vā saṃgatiryena tena nārāyaṇaḥ smṛtaḥ ( Śivapurāṇa 6.226.55–56)
13. sārūpyamuktivacano nāreti ca vidurbudhāḥ, yo devo’pyayanaṃ tasya sa ca nārāyaṇaḥ smṛtaḥ ( Brahmavaivartapurāṇa 4.111.22–23)
14. nārāśca kṛtapāpāścāpyayanaṃ gamanaṃ smṛtam, yato hi gamanaṃ teṣāṃ so’yaṃ nārāyaṇaḥ smṛtaḥ ( Brahmavaivartapurāṇa 4.111.23–24)
15. nāraṃ ca mokṣaṇaṃ puṇyamayanaṃ jñānamīpsitam, tayorjñānaṃ bhavedyasmātso’yaṃ nārāyaṇaḥ prabhuḥ ( Brahmavaivartapurāṇa 4.111.25–26)

Answer 2

Narayana se compone de dos palabras, Nar y Ayan. Hay दीर्घ स्वर सन्धि en la palabra, Narayana.

Nar significa Manav (humano)

Ayan significa espejo.

Entonces, el significado de Narayana es Reflejo de uno mismo, es decir, Aatma (Alma).

Gracias por leer. ☺

Answer 3

La humanidad adora a las fuerzas de los elementos, no al verdadero Señor del mundo inmortal: Verdad, Satya.

Vishnu significa Vishwam + Anu, que es toda la estructura atómica omnipresente del Cosmos. Es el poder inmanente y omnipresente de lo Divino lo que se revela de muchas maneras. Vemos flores de todo tipo. Los hombres pueden hacer flores de plástico del mismo tipo. Pero, ¿puede alguien llenar las flores de plástico con la fragancia nativa que se obtiene de las flores naturales? Esto solo es posible por el creador invisible. Hay agua dulce dentro de un tierno coco. ¿Quién vertió el agua dentro del coco? ¿Fue obra de algún hombre?

Las imágenes no dicen la verdad

Según los sabios y videntes indios, la fuente del alimento que uno consume, el poder que sustenta a todos los seres vivos y la base de todos los objetos en la creación elemental es Dios. Debido a que esta verdad básica ha sido olvidada, el mundo de hoy está atormentado por las hambrunas, los conflictos, las guerras y la conmoción. Los indios adoraban a las fuerzas de la naturaleza por sus bendiciones.

¿Donde esta Dios? Él está en todas partes (omnipresente). Los pancha bhutas (los cinco elementos de tierra, agua, fuego, aire y éter) son las encarnaciones de la Divinidad, de las cinco palabras del Todopoderoso Akasha (éter). De Akasha, se originó Vayu (aire). De Vayu, Agni (fuego) emergió. De Agni, emergió Jala (agua). De Jala vino Prithvi (tierra). De Prithivi, surgió Oshadhi (vegetación). Oshadhis dio origen a Annam (comida) y el hombre nace de la comida.

Narayana significa agua, que constituye 2/3 de esta tierra y el 95% del cuerpo físico, necesidad básica de crear seres encarnados. El cerebro se basa en el elemento agua. El agua tiene la calidad de la limpieza. Vishnu ji ha creado 9 lakh jivas, especies acuáticas.

Bhagvad Gita 7.4. Tierra, agua, fuego, aire, éter (Akash), Mente, intelecto y egoísmo, así Mi Naturaleza se divide ocho veces.

Para desarrollar este tipo de devoción, se han indicado tres tipos de disciplinas. Son ‘(1) El camino de Matsya (pez). (2) El camino Mriga (animal). (3) El camino Kurma (tortuga). El pez solo puede vivir en el agua. No puede sobrevivir en tierra. El animal solo puede vivir en tierra y no puede sobrevivir en el agua. La tortuga es un anfibio y puede sobrevivir tanto en el agua como en tierra.

Vihangam, el camino de las aves pertenece a Sant marg, que lleva a uno al mundo inmortal de la Verdad: Satlok.

K, R, S, N, A, que representan pancha bhutas (cinco elementos), pancha pranas (cinco fuerzas de vida), pancha koshas (cinco envolturas de vida).

Al hacer una ofrenda a Krishna, el mantra que se usa es Kleem Krishnaya Govindaya Gopijana Vallabhaya Swaha. Kleem significa la tierra. Es el primer elemento. Krishnaya significa agua. Govindaya significa fuego (agni). Gopijana Vallabhaya significa aire (vayu). Swaha significa espacio (akasa). Por lo tanto, el mantra representa los cinco elementos en el cosmos como manifestaciones de lo Divino.

La gente adora elementos que tienen dos cualidades extremas, y todos intermedios.

La verdad es inmutable, eterna, inmortal, origen y base de nuestra Alma. Por lo tanto, busque un conocedor de la Verdad-Satguru (BG 2.16 y 4.34)

Answer 4

La palabra Narayana significa literalmente

Por aksharamalyaka upanishad separando palabras

Nara (seres vivos- humanos) + ayana (sentada / residente) = narayana.

El que reside dentro de los seres se llama narayana.

Vishnu sahasranama dice una palabra: “yogi hrid dhyana gamyam”, el que se queda en el corazón de los yoguis y hace que alcanzarlo sea el objetivo final.

El vaishanavismo enseña los conceptos universales en modo utilitario donde el señor está presente en todas partes alrededor de la naturaleza (prakriti) que es omnisciente y estos seres vivos son la parte de la naturaleza, por lo que permanece en nosotros en forma de prana (vida).

Ahora la pregunta es ¿por qué los shastras encarnan al señor dentro de los seres?

Esto se debe a que cada átomo (anu) se originó a partir del paramanu (átomo supremo) que se separó de purusha para formar prakriti (naturaleza), ahora el objetivo final de cada átomo es alcanzar el paramanu (paramatma). Esto es lo que la energía vital atma que reside en cada ser debería alcanzar el pamatma. Así, el término narayana explica que el señor está sentado en nosotros, con nosotros (seres)

• Hay otro significado explicado en manu smriti

Narah (agua) + ayana (reside) = narayana (el que reside en el agua)

De puranas puede considerarse como vaikunta donde el señor Vishnu vive con su consorte lakshmi en ksherasagara (mar de leche).

Los conceptos biológicos de hoy explican que cada ser vivo que hoy vive en la Tierra fue evaluado a partir de diferentes formas, desde los parásitos hasta los mamíferos de hoy, originados inicialmente por el agua. Esto es lo que el 70% del cuerpo humano está lleno de contenido de agua. Esto es lo que el mantra pushpam explica que

Agnir va apam pusahpam: el agni (fuego) está morado con el tatva del agua (apah).

Vayurva apam: el vayu (aire) está morado con agua. En resumen, la formación de luna, nubes, lluvia, sintonizadores, estrellas, planetas, todo estaba morado con agua. Aquí se debe saber que el agua que consideramos no es agua aquí, sino la energía vital, sí, por supuesto, es agua.

Esto es lo que significa narayana que reside en el agua.

Sin embargo, en cualquier sentido, la esencia común de los diferentes puntos de vista de que la palabra narayana significa el que es la vida de los seres vivos, donde la vida reside en los seres.

Gracias.

Answer 5

narayana significa mukhaya purush (Manav supremo o masculino) (sánscrito: नारायण es el ser supremo absoluto en el hinduismo y es considerado como la deidad en el vaisnavismo. El Bhagavata Purana declara a Narayana como el (Señor Supremo) que crea universos ilimitados y entra en cada uno de ellos. ellos como el señor del universo.