Si los hindúes quieren hacer el Templo de Ram en Ayodhya porque los hindúes creen que Ram nació en Ayodhya. El sentimiento hindú se considera en la India.
¿Es el sentimiento hindú más sagrado que el budista?
¿Los hindúes quieren que los budistas también protesten por la forma en que los hindúes protestan por el templo de Ayodhya?
Si los hindúes quieren que sus religiones respeten sus creencias, también deberían respetar los sentimientos de los budistas u otras religiones.
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Los hindúes creen que Buda es una encarnación de Vishnu, lo cual es totalmente erróneo porque Buda no afirmó nada al respecto. Está en contra de la enseñanza de Buda.
¿Por qué los hindúes quieren forzar sus creencias y mitos sobre los budistas?
Los libros sagrados budistas como Tripiṭaka – Wikipedia, Vinaya Pitaka – Wikipedia, Abhidharma – Wikipedia, Dhammapada – Wikipedia y otros libros sagrados budistas no afirman la encarnación de Vishnu.
Los budistas no creen en la falsa teoría de la encarnación de Vishnu. Entonces los hindúes deben respetar el sentimiento budista.
Los hindúes deberían pensar que sus mitos falsos dañan las creencias de los demás.
Nunca vi a ninguna persona hindú que se llamara budista, jainista y sij.
Los hindúes no son budistas , jainistas y sijs.
Los budistas, jainistas y sijs no son hindúes.
Todas las religiones tienen identidades diferentes. La Corte Suprema de la India también aceptó diferentes identidades de las religiones de la India. Religioso indio y la diversidad cultural une a la India.
Los judíos nunca afirman que el cristianismo y las religiones islámicas son parte del judaísmo. Incluso se les llama religiones abrahmicas. Han aceptado diferentes identidades.
¿Por qué el sentimiento budista no se considera en la India? El gobierno de la India quiere extender la asociación con los países de mayoría budista a través de la cultura y la herencia budistas. Otro lugar budista más sagrado es invadido por hindúes.
MahaBodhi Vihara pertenece solo a los budistas. Todos pueden visitar MahaBodhi Vihara.
El gobierno indio debería entregar MahaBodhi Vihara a los budistas.
¿Qué se escribió sobre Buda en las escrituras hindúes?
En el Ayodhya Kaanda de Valmiki Ramayana , un budista fue comparado con un ladrón y los Tathagatas con los ateos (Naastiks). Decía:
यथा हि चोर स्स तथा हि बुद्ध-
स्तथागतं नास्तिकमत्र विद्धि।
Como ladrón, también lo es Buda. Sepa que los Tathagatas son ateos. [Sarga 109; shloka 34]
El Yajnavalkya Smriti dice que la sola visión de un monje con túnica roja y cabeza rapada (refiriéndose a los budistas), incluso en un sueño, es una mala señal. [Yajnavalkya SmritiI / 272-273]
El Agni Purana [16 / 1-3] y Vishnu Purana [18 / 13-18] se refieren a Buda como una encarnación del Gran Engaño (māyamohasvarup) y que engañó a la gente de la Religión Védica. Su camino es un boleto seguro al infierno.
El fundador del hinduismo, Shankaracharya , dijo que el Buda sufría de lo que conocemos como esquizofrenia. Shankaracharya dijo que
“Él (Buda) fue un hombre dado para hacer afirmaciones incoherentes o de lo contrario el odio a todos los seres lo indujo a proponer doctrinas absurdas al aceptar cuáles se confundirían completamente. –Así que –y esto es lo que Sûtra quiere decir– la doctrina de Buda tiene ser completamente ignorado por todos aquellos que tienen en cuenta su propia felicidad “.
[Shankar Bhashya en Brahmasutra 2/2/32]
Los hindúes habían criticado a Buda y al budismo, ¿sobre qué base los hindúes afirman que el budismo es parte del hinduismo?
¿Cuántos hindúes aceptan y siguen la enseñanza del budismo?
Veamos qué dijeron los líderes indios sobre los enfrentamientos entre el budismo y el hinduismo (brahminismo) y la invasión de los santuarios budistas.
Swami Vivekananda –
“ El templo de Jagannath es un antiguo templo budista. Tomamos este y otros y los volvimos a hinduificar. Tendremos que hacer muchas cosas así todavía. Ese es Jagannath, y no había un Brahmán allí entonces [CW-3]. ”- Los sabios de India
Dr. Babasaheb Ambedkar-
La historia de la India no es más que la historia de un conflicto mortal entre el budismo y el brahmanismo “. (Dr. Ambadekar. BR Ambedkar: Escritos y discursos, vol.3, p.267 (en el Capítulo:” El triunfo del brahminismo: el regicidio o el nacimiento de la contrarrevolución “)
VD Savarkar había justificado la limpieza violenta de los budistas en el pasado antiguo en su propio libro (Essentials of Hindutva)
Prabodankar Thackrey (padre de Bal Thackrey) había mencionado en sus libros que cualquier cosa que el hinduismo tenga cosas buenas debido al budismo. El hinduismo lo había tomado del budismo. También había criticado a los brahmanes por la invasión de lugares religiosos budistas.
Libros de Prabodankar Thackrey
देवळांचा धर्म आणि धर्माचीं देवळें
भिक्षुकशाहीचे बंड
Quienes dicen que el budismo es parte del hinduismo y el budismo. Deberían dar ejemplo de cuántos templos hindúes famosos / no famosos tienen miembros budistas o no hindúes en el comité del templo.
La comunidad budista es muy pequeña en la India y anteriormente no había conciencia sobre los antiguos monumentos budistas entre los budistas indios.
Los hindúes se habían beneficiado de esto y la comunidad hindú convirtió muchos monumentos budistas en hinduismo.
MahaBodhi Vihara –
Poeta y periodista inglés y autor del libro La luz de Asia. Sir Edwin Arnold – Wikipedia y el monje budista Anagarika Dharmapala habían luchado para conseguir MahaBodhi Vihara.
Si no se pelearan por MahaBodhi Vihara, los hindúes lo habrían convertido en templo hindú al convertir el Templo Balaji, Shabarimala, el Templo Vithal de Pandharpur, el Templo Jaganath.
Sir Edwin Arnold había inspirado a Anagarika Dharmapala a visitar BodhGaya en 1885. Cuando Anagarika Dharmapala visitó MahaBodhi Vihara, se sorprendió al encontrar el templo en manos de un sacerdote Saivita, la imagen de Buda se transformó en un ícono hindú y los budistas no pudieron adorar. Como resultado, había comenzado a moverse.
¿Cuál fue el motivo detrás de los budistas prohibidos para adorar en MahaBodhi Vihara?
Anagarika Dharmapala fundó la Sociedad Maha Bodhi – Wikipedia en 1891 y su objetivo principal era la restauración del control budista del MahaBodhi Vihara.
Dieciséis años después de la muerte de Dharmapala, el gobierno de Bihar aprobó la Ley de Gestión del Templo de Mahabodhi, de 1949, y otorgó el mismo número de hindúes y budistas en la gestión de MahaBodhi Vihara. El comité tiene nueve miembros, la mayoría de los cuales, incluido el presidente, deben ser hindúes por ley. En 2013, el gobierno de Bihar modificó la Ley del Templo Bodh Gaya de 1949, permitiendo que un no hindú encabezara el comité del templo.
Monje japonés Surai Sasai – Wikipedia Se ha planteado este problema muchas veces.
La Corte Suprema admite la petición de los budistas de administrar el Templo Mahabodhi en Bodh Gaya – Times of India
Los budistas luchan por el control del templo Mahabodhi
“¿Por qué los hindúes controlan el templo Mahabodhi?”
La ley y el templo Mahabodhi en Bodh Gaya Por Sanjay Kumar Chaudhary
El monje indio Bhadant Anand , presidente del Comité de Acción Bodhgaya Mahabodhi Vihar All-India todavía está luchando contra el control hindú sobre MahaBodhi Vihara.
(Nota: hindúes similares habían invadido muchos santuarios sijs , incluido el Templo Dorado. Pero en 1920 el movimiento Akali comenzó a liberar los santuarios sijs y el Templo Dorado del control de los mahants porque los sikhs los habían acusado de vicios y de practicar prácticas rituales que estaban en contra de las enseñanzas de los gurús sijs).
En India hay un programa sistemático hindú contra los santuarios budistas. Los hindúes han convertido cuevas budistas, vihara, santuarios en lugares hindúes.
Algunos ejemplos:
Cuevas Pandavleni – Wikipedia –
El nombre original es Cuevas Trirashmi. Esta cueva no tiene nada que ver con los personajes de Mahabharata (los Pandavas). Pero aún así se llama cuevas de Pandava.
Las cuevas Trirashmi son un grupo de 24 cuevas talladas entre el siglo II a. C. y el siglo II d. C., que representan las cuevas budistas. Las cuevas es un sitio sagrado budista y se encuentra a unos 8 km al sur de Nashik Maharashtra, India.
Cuevas Kanheri – Wikipedia es un grupo de cuevas y monumentos excavados en la roca formados por un afloramiento de basalto masivo en los bosques del Parque Nacional Sanjay Gandhi, en las afueras del oeste de Mumbai, India. Contienen esculturas budistas y esculturas en relieve, pinturas e inscripciones, que datan del siglo I a. C. al siglo X d. C.
Cuevas de Mahakali – Wikipedia El nombre original es Kondivite Caves es un grupo de 19 monumentos excavados en la roca construidos entre el siglo I a. C. y el siglo VI d. C.
Este monasterio budista está ubicado en el suburbio oriental de Andheri en la ciudad de Mumbai (Bombay) en el oeste de la India. El monumento consta de dos grupos de cuevas excavadas en la roca: 4 cuevas más al noroeste y 15 cuevas más al sureste. La mayoría de las cuevas son viharas y celdas para monjes, pero la Cueva 9 del grupo del sudeste es chaitya. Las cuevas en el noroeste se crearon principalmente en los siglos IV y V
Estas cuevas no tienen ninguna conexión con la diosa hindú Mahakali, pero aún así se llama cuevas Mahakali. Ni una sola estatua de Mahakali en estas cuevas.
Cuevas de Karla – Wikipedia- Las Cuevas de Karla son un complejo de antiguos santuarios budistas indios de cuevas excavadas en la roca ubicadas en Karli, cerca de Lonavala, Maharashtra. Los santuarios se desarrollaron durante el período, desde el siglo II a. C. hasta el siglo V d. C.
Las cuevas albergan un monasterio budista que data del siglo II a. C. El monasterio fue el hogar de dos grandes pilares de 15 metros. Ahora solo queda uno de estos, y el espacio restante está ocupado por el templo Ekveera.
El templo Ekveera se hizo después de las cuevas. Es un claro ejemplo de la invasión hindú en el santuario budista.
Los devotos del Templo Ekveera vienen y destruyen estatuas de cuevas. Estos devotos aplican color azafrán sobre estatuas de cuevas.
Templo Jivdani – El Templo Jivdani está a solo diez minutos de la estación Virar.
Los devotos y los administradores han destruido muchas cuevas budistas de la zona. Albergaba un sitio de gran importancia arqueológica. Hace unos 2.200 años, se excavaron doce viharas o celdas residenciales para monjes budistas en la roca occidental de la colina, creando uno de los complejos de cuevas más antiguos de Maharashtra. Hoy, el aparato del teleférico bloquea algunas cuevas, otras han sido selladas por el fideicomiso del templo y la que alberga al ídolo ha sido pintada, cementada, revestida con azulejos del baño y fusionada a la perfección con un gran salón que luce altos pilares y candelabros.
La región de Mumbai tiene la mayoría de las cuevas talladas del mundo, pero muchas están al borde de la destrucción – Times of India
Cuevas de Magathane : estas cuevas budistas, que datan de los siglos VI y VIII dC, son sitios arqueológicos y tienen escrituras y escritos antiguos.
Desafortunadamente, demasiado tarde para salvar las cuevas de Magathane, ASI le dice a la corte superior
Fueron cuevas significativas, pero cuando mi amigo visitó estas cuevas y se sorprendió y decepcionó cuando vio que la gente había hecho su hogar dentro de cuevas históricas. Instalaron ventiladores, linternas dentro de las cuevas.
No se han olvidado de aplicar color azafrán sobre pequeñas estatuas de cuevas.
Las cuevas de Magathane podrían perderse
Las antiguas cuevas luchan por el abandono – Times of India
Según la ley india, no se permitieron nuevas construcciones dentro de un radio de 100 metros desde el monumento arqueológico protegido. Pero en 2017, el gobierno central de la India hizo enmiendas y permitió trabajos de construcción relacionados con el financiamiento de infraestructura y llevado a cabo por cualquier departamento u oficina del gobierno central para fines públicos, lo cual es necesario para la seguridad del público en general.
Cuevas de maná, Chandrapur – Cuatro antiguas cuevas budistas que se conocían como cuevas de Mana, ubicadas a unos 3 km de Chandrapur, Maharashtra. Pero estas cuevas fueron destruidas durante la actividad minera de rutina de Mana Opencast Mines of Western Coalfields Limited (WCL)
La minería del carbón destruye cuevas budistas de 2000 años
Cuevas de maná inaccesibles debido a cantera excavada por WCL – Times of India
Cuevas Wai – Wikipedia- Las Cuevas Wai son 9 cuevas budistas, situadas en Lonara, a 7 km al norte de Wai, Satara. La sala Chaitya contiene Stupa desde entonces se ha convertido en un templo Shiva . Es una clara intrusión hindú en las cuevas budistas.
4 años atrás, petición en línea
Firme que se presentó la petición para eliminar las invasiones de brahmanes / hindúes de las antiguas cuevas budistas de la India .
El método de los hindúes invade cuevas y santuarios budistas
Los hindúes siempre afirman que el budismo es parte del hinduismo. Por lo tanto, reclaman santuarios budistas, cuevas e instalan shivlinga u otras estatuas de dioses hindúes dentro de las cuevas budistas.
Los extremistas hindúes afirman que durante el período de Mahabharata Pandava había hecho este tipo de cuevas a través de la India en una noche para su refugio. Tienen derecho a hacer rituales hindúes en estas cuevas budistas.
¿Cómo podrían los pandhavas hacer cuevas excavadas en la roca en una noche?
¿ Por qué los pandavas hicieron las estatuas de Buda en la mayoría de estas cuevas?
¿ Por qué Pandavas no hizo Krishna, Rama, Hanuman, vishnu o sus propias estatuas en estas cuevas en lugar de las estatuas de Buda?
Los hindúes afirman que los santuarios hindúes fueron ocupados en primer lugar por el budismo en la antigüedad. Después de que el hinduismo floreció en la India una vez más, los hindúes volvieron a ocupar sus santuarios, cuevas de los budistas.
Si los budistas habían ocupado las cuevas hindúes (según los hindúes), ¿cómo destruyeron las estatuas de dioses hindúes y se convirtieron en estatuas de Buda en cuevas?
Si estudias historia de la arquitectura de corte de roca de la India, el budismo ha jugado el papel más importante en la arquitectura de corte de roca de la India – Wikipedia
Los expertos indios y extranjeros en arquitectura de corte de roca escribieron muchos libros sobre arquitectura de corte de roca de India. ¿Pero por qué no mencionaron un solo intento de invasión budista sobre las cuevas y santuarios hindúes? (La mayoría de estos escritores son cristianos e hindúes)
La mayoría de los hindúes visitan cuevas budistas durante Maha shivratri. Por qué visitan las cuevas budistas durante Maha shivratri solo ellos y Lord Shiva lo saben. Pero ahora los budistas de Mumbai son conscientes de esta conspiración, por lo tanto, se oponen a los rituales hindúes en Kanheri y otras cuevas budistas durante Maha Shivratri.
Los que afirman que el budismo Es parte del hinduismo y los budistas habían ocupado cuevas y santuarios hindúes en la antigüedad deben ver algunos videos analíticos y de noticias detallados.
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Lista de templos budistas – Wikipedia
Cueva de Buda – Wikipedia
Siete antiguas cuevas budistas encontradas en Mumbai – Times of India
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Si el budismo tiene una gran herencia antigua y versátil en diferentes países, ¿por qué el budismo no necesitaba invadir los lugares religiosos hindúes?