Mateo 5:29 (NTV)
Entonces, si tu ojo, incluso tu ojo bueno, te provoca lujuria, sácalo y tíralo. Es mejor que pierdas una parte de tu cuerpo que que todo tu cuerpo sea arrojado al infierno.
Aquí Jesús señala el camino a la liberación del pecado del corazón. Al principio, su consejo parece incongruente con lo que acaba de decir. Si el problema está en el corazón, ¿de qué sirve sacarse un ojo o cortarse una mano? Si se perdiera el ojo derecho, el izquierdo seguiría luciendo lujuriosamente, y si la mano derecha se cortara, la izquierda aún permanecería para llevar a cabo actos pecaminosos.
Obviamente, Jesús está hablando en sentido figurado de aquellas cosas, físicas o de otro tipo, que nos hacen ser tentados o nos hacen más susceptibles a la tentación. En la cultura judía, el ojo derecho y la mano derecha representaban las mejores y más preciadas facultades de una persona. El ojo derecho representaba la mejor visión de uno y la mano derecha las mejores habilidades. El punto de Jesús es que deberíamos estar dispuestos a renunciar a lo que sea necesario, incluso las cosas más preciadas que poseemos, si eso ayuda a protegernos del mal. Nada es tan valioso como para que valga la pena preservarlo a expensas de la justicia. Este fuerte mensaje obviamente no debe interpretarse de una manera literal y de madera, de modo que el Señor parece estar abogando por la mutilación. La mutilación no limpiará el corazón de Listnse desordenada. La intención de estas palabras es simplemente pedir una ruptura dramática de los impulsos pecaminosos en nosotros que nos empujan a la acción del mal (cf. Mateo 18: 8-9).
- Comentario del Nuevo Testamento de MacArthur – Mateo 1-7, John MacArthur.
Levítico 19:19 (NTV)
“Debes obedecer todos mis decretos. “No se apareen dos tipos diferentes de animales. No plantes tu campo con dos tipos diferentes de semillas. No use ropa tejida con dos tipos diferentes de hilo.
- ¿A dónde fueron las personas antes de Cristo después de la muerte? ¿Por qué Dios no los iluminó para evitar el infierno?
- John Locke es famoso por su ‘tabula rasa’. Sin embargo, él cree que en realidad existe un “derecho natural” que se aplica a todos. Además, él cree que era inherente a la razón humana creer en la existencia de Dios. Estas dos cosas contradicen el paradigma ‘tabula rasa’. ¿Puedes elaborar?
- Soy ateo por creencia. En la ley india, ¿seguirán aplicándose las facturas del código hindú (la Ley de matrimonio, la Ley de sucesión, etc.)?
- ¿Cómo es posible que dos o más personas que tienen y estén siendo guiadas por el espíritu de Dios, que según las Escrituras guiarán a su pueblo a ‘toda la verdad’, crean doctrinas en conflicto?
- ¿Es el sijismo una creencia puramente monoteísta?
Dios llamó a su pueblo a honrar el orden de la naturaleza al no mezclar cosas que Dios había separado en la creación (v. 19). Dios probablemente pretendía que estas prácticas distinguieran también a los israelitas de los cananeos. [232]
- Notas de Tom Constable sobre la Biblia
Levítico 19:27 (NTV)
“No te cortes el vello de las sienes ni las barbas.
El pueblo de Dios debía evitar las prácticas paganas que caracterizaban a los cananeos (vv. 26-32). Estos incluían comer sangre (v. 26), cortarse el cabello al estilo de los sacerdotes paganos (v. 27),
- Notas de Tom Constable sobre la Biblia
Levítico 2:11 (NTV)
“No use levadura para preparar ninguna de las ofrendas de granos que presente al Señor, porque ninguna levadura o miel puede quemarse como un regalo especial presentado al Señor.
Ciertos aditivos prohibidos y requeridos ahora se aclaran debido a sus significados en esa cultura. La levadura o la levadura no deben usarse en ofrendas de granos al Señor. La mejor razón se resume como la “consideración universal de la levadura como el símbolo del arco de la fermentación, el deterioro y la muerte …” (Milgrom, Jacob. “Levítico” 1-16, The Anchor Bible. Nueva York: Doubleday, 1991, p. 189.)
- La Biblioteca Bíblica Completa – Números Levíticos.
Deuteronomio 23: 1 (NTV)
“Si los testículos de un hombre son aplastados o su pene está cortado, no puede ser admitido en la asamblea del Señor.
Excluir a un hombre emasculado puede referirse a una persona que intencionalmente se había castrado con fines religiosos paganos.
- The Bible Knowledge Commentary: An Exposition of the Scriptures by Dallas Seminary Faculty, John Walvoord and Roy Zuck, ed.
1 Corintios 11: 5 (NTV)
Pero una mujer deshonra su cabeza si reza o profetiza sin cubrirse la cabeza, porque esto es lo mismo que afeitarse la cabeza.
El contexto aquí implica que en Corinto, cubrirse la cabeza habría sido completamente ridículo para un hombre y completamente apropiado para una mujer. Para los judíos, que llegaron a cubrirse la cabeza, la práctica parece haber llegado en el siglo IV d. C., aunque algunos pueden haberlo intentado en la época de los apóstoles. Pero en general se consideraba una desgracia que un hombre adorara con la cabeza cubierta.
Parece, por lo tanto, que Pablo no está declarando un requisito divino universal sino simplemente reconociendo una costumbre local. La costumbre cristiana local, sin embargo, reflejaba el principio divino. En la sociedad corintia, un hombre orando o profetizando sin cubrirse la cabeza era una señal de su autoridad sobre las mujeres, de quienes se esperaba que cubrieran sus cabezas en estos ministerios. En consecuencia, que un hombre se cubra la cabeza sería una desgracia, ya que sugiere una inversión de las relaciones adecuadas. Desgracia su cabeza podría referirse literalmente a su propia cabeza y a la metafórica de su esposo.
- Comentario del Nuevo Testamento de MacArthur – 1 Corintios, John MacArthur.
Mateo 5:28 (NTV)
Pero digo, cualquiera que incluso mira a una mujer con lujuria ya ha cometido adulterio con ella en su corazón.
Jesús fue mucho más profundo en su discusión sobre el adulterio. Mostró que esto puede ser un pecado del corazón y también un pecado del cuerpo. No es suficiente simplemente controlar el cuerpo; También debemos controlar los pensamientos y deseos internos. Mirar a una mujer con el propósito de desearla es cometer adulterio en el corazón. Esto no significa que no podamos admirar a una persona o imagen hermosa; porque es posible hacer eso y no pecar. Cuando miramos con la intención de satisfacer deseos lujuriosos, cometemos adulterio en el corazón.
- Comentario de la exposición bíblica: Sé leal (Mateo), Warren Wiersbe.