Alabado sea Allah.
Está prohibido que los musulmanes permitan que cualquier kafir ingrese al-Masjid al-Haraam [en Makkah] y las áreas sagradas [al-Haram] a su alrededor, porque Allah dice (interpretación del significado):
“¡Oh tú que crees! En verdad, los Mushrikûn (politeístas) son Najasun (impuros). Así que no se acerquen a Al-Masjid Al-Harâm (en Makkah) después de este año ”[al-Tawbah 9:28].
Con respecto a otras mezquitas, algunos fuqaha ‘dijeron que está permitido porque no hay nada que indique que no está permitido; otros dijeron que no está permitido, por analogía con al-Masjid al-Haraam.
- Cuando la educación solo hace que un ser humano sea inteligente y no tiene conexión con una persona que elige el bien sobre el mal, entonces ¿por qué la gente dice que los musulmanes necesitan educación para detener las actividades terroristas?
- ¿Quién está practicando Islam puro, ISIS o musulmanes indios?
- ¿Por qué los cristianos, los musulmanes y los judíos se odian tanto a pesar del hecho de que sus profetas eran del mismo linaje de Abraham?
- ¿Por qué los musulmanes indios tergiversan los Vedas y los predican a los hindúes?
- Cuando los musulmanes dicen que Mahoma fue el último profeta, ¿eso se aplica solo a la Tierra o a todo el cosmos?
La opinión correcta es que es permisible si sirve a los intereses de la sharee’ah o satisface una necesidad válida, como una persona que escucha algo que puede invitarlo a ingresar al Islam, o porque necesita beber agua en la mezquita, o me gusta. Esto se debe a que el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) ataron (a su prisionero) Thamaamah ibn Athaal al-Hanafi en la mezquita antes de convertirse en musulmán, y las delegaciones de Thaqeef y los cristianos de Najraan se quedaron en la mezquita antes se hicieron musulmanes. Al hacer esto, se ofrecieron muchos beneficios: podían escuchar los discursos y sermones del Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él), ver personas orando y recitando el Corán, y otros beneficios que obtienen los que visitan el mezquita. (De Fatawa al-Lajnah al-Daa’imah, 6/276).
Si algunos kuffaar piden entrar a la mezquita para que puedan ver cómo rezan los musulmanes, siempre y cuando no tengan nada con ellos que pueda ensuciar la mezquita, y no hay mujeres entre ellos que estén vestidas de manera provocativa, ni ninguna otra. razón para no dejarlos entrar, entonces no hay nada de malo en permitirles entrar y sentarse detrás de los musulmanes para que puedan ver cómo rezan. Si tememos que haya alguien que pueda reprenderlos (por no rezar, etc.) sin darse cuenta de que no son musulmanes, debemos señalarles esto.
Fuente: islamqa.info
Pero las mezquitas no están destinadas a ser visitadas con fines turísticos. Las mezquitas son para adorar. Se puede ver hoy en día que la gente ha hecho algunas atracciones turísticas de mezquitas y allí se realizan muchas actividades que están en contra de la santidad de la mezquita. No está permitido.