¿Cómo se puede considerar la fe como algo bueno?

Answer 1

La forma en que pienso en la fe es como si fuera un cincel. Esta es una herramienta de hoja que se utiliza golpeando con un martillo o mazo, comúnmente empleado para dar forma a la madera, la piedra o el metal. Haciéndolo uso, uno puede dar vida a estatuas bellamente esculpidas. Y ciertamente se puede remodelar cuerpos humanos vivos con él si no se tiene cuidado o sabiduría al manejarlo.

Entonces, ¿se puede considerar la fe como algo bueno? Desde este punto de vista, es muy parecido a preguntar si un cincel puede considerarse algo bueno. Depende del uso que se le dé.

Según lo sugerido por Ajahn Jayasaro, la fe es un componente importante del proceso educativo de una persona y, como una herramienta aguda, debe ser controlada y moderada por la facultad crítica de uno.

El valor de la fe radica en que aclara la intención de actuar y conduce a la confianza y el esfuerzo . Sin embargo, si no se controla, puede deslizarse rápidamente al fanatismo o la superstición .

Por ejemplo, si uno tiene fe en la capacidad de abandonar los estados mentales tóxicos, en el potencial de cultivar estados mentales beneficiosos y virtuosos, para liberarse del sufrimiento, entonces uno está obligado a poner a prueba esa fe . Si uno tiene confianza en que los actos de generosidad arrojan resultados positivos, uno hace un esfuerzo en consecuencia.

Answer 2

Dado que esto busca una crítica de la “fe” en el contexto de las religiones abrahámicas, abordaré esto desde una perspectiva cristiana, la religión abrahámica con la que estoy más familiarizado.

El Nuevo Testamento define el término así:

Ahora la fe es confianza en lo que esperamos y seguridad sobre lo que no vemos. (Hebreos 11: 1, Nueva Versión Internacional)

Según lo definido por los cristianos, creo que la “fe” se refiere a un tipo específico de creencia, una que se ajusta a las cosas propuestas en su sistema de creencias, independientemente de, y de hecho a pesar de, cualquier evidencia de lo contrario. También está firmemente arraigado en la esperanza de los cristianos de la vida eterna, y su confianza en que su fe les asegurará esto.

Creo que este tipo de fe puede ser algo bueno, en un contexto estrictamente limitado, en la medida en que proporciona esperanza y optimismo a los creyentes. Sin embargo, cuando esta fe se extiende más allá de los creyentes, para crear y hacer cumplir las leyes e imponer sistemas de creencias a las personas que no se adhieren voluntariamente a esas creencias, creo que se convierte en algo extremadamente dañino, incluso activamente malvado.

¡Gracias a Rick Thorne por el A2A!

Answer 3

Establezcamos todas las definiciones de “fe” y respondamos esto inteligentemente. Me alegra que alguien más quiera abordar esto racionalmente.

1 a: lealtad al deber o una persona: lealtad
b (1): fidelidad a las promesas (2): sinceridad de intenciones

Sí, esto es algo muy bueno. La clave aquí es la lealtad, y eso es algo bueno. Esta fe habla de la integridad de una persona, y creo que todos podemos estar de acuerdo en que eso importa. Uno puede llevarlo demasiado lejos, pero en general es muy importante y positivo.

2 a (1): creencia y confianza y lealtad a Dios (2): creencia en las doctrinas tradicionales de una religión

Como ateo, no veo ningún valor en esto, pero es inofensivo siempre que las doctrinas religiosas sean personales y no requieran un dominio mundial o regional. Puede ser beneficioso si la doctrina externa es la compasión y la caridad. El cristianismo progresivo es algo bueno. ISIS y Seven Mountains y Ku Klux Klan, no tanto.

b (1): creencia firme en algo para lo que no hay pruebas (2): confianza completa

Para problemas a corto plazo de “ayudarme a pasar el momento”, esto está bien. “Ese bulto en mi cuello me da miedo, pero tengo suficiente fe en la medicina y mi cuerpo no me preocuparé hasta que vea a mi médico”. Está bien. Eso lo ayuda a superarlo hasta que pueda responderlo de manera responsable. “Ese bulto en mi cuello no me asusta porque Jesús me va a curar”, algo malo. Lo mismo ocurre con creer en la verdad literal de la mitología de la Edad de Bronce porque la “fe” lo dirige a rechazar el conocimiento irrefutable; No hay nada más que maldad.

Answer 4

¿Cómo se puede considerar la fe como algo bueno?

La fe es la aceptación de algo para ser verdad sin evidencia suficiente para ello.

Hay diferentes tipos de fe.

(a) La fe doctrinal religiosa que tienes en mente y consideras necesariamente algo malo es solo un tipo de fe.

(b) Hay fe en las actividades cotidianas.

(i) Cuando compra una botella de leche o un paquete de azúcar, cuando toma una hamburguesa o engulle una botella de refresco, tiene fe (acepte como verdadero sin prueba) que estos no están envenenados.

(ii) Cuando aborda un autobús, tren o avión, tiene fe en la competencia y la claridad del piloto, ingeniero o conductor.

(iii) Cuando tratas con un vendedor o un banco, tienes fe en su promesa.

(iv) Cuando vota por un candidato, tiene fe en su palabra.

(c) Fe epistémica: cuando trabajas como científico tienes fe en el orden de la naturaleza y en la capacidad de la mente humana para comprender el mundo.

Todos estos son ejemplos de fe.

La fe en Dios es un tipo especial. A menudo se basa en una profunda satisfacción interna y en la realización espiritual. No siempre es algo malo. Ha traído significado, consuelo y alegría a millones de personas.

La fe religiosa no es algo a lo que no se le puede hacer nada, solo porque algunas personas no pueden tenerla.

Pero debe condenarse si y cuando conduce a la intolerancia, la intolerancia y la travesura.

21 agosto 17

Answer 5

No es una muy buena pregunta. Todos tenemos fe. Creemos que hay muchas cosas para las que no hemos visto evidencia abrumadora. Hay muchas ideas de lo correcto y lo incorrecto que creemos que se basan solo porque nos lo dijeron de alguien a quien respetamos.

Nuestro sistema incorporado de toma de decisiones es abductivo. Tenemos que darle sentido al mundo, y no tenemos tiempo para realizar una prueba doble ciego cada vez que nos vemos obligados a tomar una decisión. Algunas cosas tampoco son tan importantes; entonces, vamos con la corriente. Estamos aceptando que la explicación más simple es probablemente la correcta; pero no lo sabemos con certeza. La experiencia construye nuestra credibilidad para cualquier creencia; ¡Pero eso no significa que nuestra creencia sea objetivamente correcta! Tenemos fe en nuestra perspectiva hasta que sucede algo que nos dice algo diferente. Esto se llama razonamiento bayesiano. Sin demasiado esfuerzo, puede ver que hay problemas con este enfoque, principalmente que a menudo puede ser incorrecto y desastroso.

Las personas reflexivas han inventado cosas como la lógica formal, las matemáticas y la ciencia como formas de probar nuestro pensamiento y encontrar un apoyo fáctico para nuestras creencias. Pero todavía son creencias. Tengo fe en que el sol saldrá mañana. Tengo fe en que el borracho en el carril que viene no se desplazará hacia el mío cuando pasamos con una velocidad de cierre de 120 mph.

La fe está erróneamente ligada a principios religiosos. Sí, se necesita fe para creer en un dios. También se necesita fe para no hacerlo. La persona racional cambiará la credibilidad de una fe basada en la nueva evidencia acumulada a través de la experiencia personal. La persona irracional es la que dice: “Creo en Dios y no hay nada que pueda decir para cambiar de opinión”. Esa es la declaración de una persona con una psicosis de percepción. No son capaces de ver evidencia contraria y mucho menos juzgarla. Ejemplos: Complejo de Neapolean, Complejo de Jesús, grupos de odio, religiones extremistas.

Deje que la evidencia sea su guía. Si hay un dios, él te dio ese cerebro. Úselo y esté contento. Nunca tendrás la verdad “final” de nada.

Answer 6

Barry Hampe piensa que es un problema que haya comentado su respuesta, pero no he respondido por mi cuenta. Entonces aquí va:

La fe según la definición de la palabra griega que usa el Nuevo Testamento es exactamente lo que Barry describe: “confianza y seguridad en algo o alguien”. Es por eso que en el griego la palabra que viene con la palabra “fe” en realidad no es “en”, es “en”: según el Nuevo Testamento, los cristianos tienen “confianza en” Dios.

Además, es fe basada en la evidencia, no cualquier “salto ciego”: la noción de “salto ciego” vino de la filosofía, no de la Biblia. La fe, tal como la predicaron Pedro y Pablo, se basa en hechos históricos (ya sea que alguien más piense que son hechos no son importantes para esto) que demuestran que confiar en Jesús es sensato, y de fuentes externas a la Biblia sabemos que todos los primeros cristianos hicieron lo mismo. mismo, diciéndole a la gente que Jesús nació, fue asesinado por Poncio Pilato, resucitó de entre los muertos e invitó a la gente a confiar en esa base.

Y aunque alguien puede no tener ese tipo de fe en nada religioso, sigue siendo exactamente el tipo de fe que el cristianismo nos recomienda. Entonces, cuando Barry dijo: “No tengo nada parecido a la fe religiosa, ni creo que sea algo bueno”, se equivocó al 100% ya que el tipo de fe que describió es EXACTAMENTE el tipo de fe que el Nuevo Testamento nos invita a tener. – La única diferencia es el objeto de su fe.

Entonces, ¿es este tipo de fe una “cosa buena”? No solo es bueno, es esencial para vivir. Si no tuviéramos fe en los ingenieros y constructores, nunca nos subiríamos a una noria o una montaña rusa, nunca cruzaríamos la calle solo porque el cartel de “CAMINAR” estaba encendido, nunca comeríamos cereal fuera de una caja para el desayuno.

Answer 7

La fe que considero buena es la confianza en algo o en alguien. Es completamente secular. Y aunque puede no estar basado en evidencia directa, generalmente tendrá una base sólida de observación y experiencia.

El mundo funciona en este tipo de fe. Cuando deposito un cheque en el banco, confío en que el banco se encargará de mi dinero de manera que esté disponible cuando lo necesite.

Cuando conduzco mi automóvil, confío en que los otros conductores en la carretera, a quienes no conozco, seguirán las reglas y conducirán de manera que no me pongan en peligro. Y ellos confían en mí de la misma manera.

Cuando mi hijo dice que él y sus amigos van a renovar mi cochera, tengo la confianza de que él y sus amigos saben lo suficiente sobre la carpintería y la lectura de instrucciones para hacer un buen trabajo, a pesar de que nunca ha reparado nada antes.

No tengo nada parecido a la fe religiosa, ni creo que sea algo bueno.

Answer 8

Como Tamara señala esperanza y optimismo. Sin esperanza y optimismo no se producen avances ni innovaciones. La esperanza y el optimismo son la única esperanza de crecimiento y avance individual y social.

La fe es la base de toda ética. La economía del comportamiento hace este punto.

¿Confiamos en el proceso (fe) o simplemente comemos malvaviscos? ¿Cuál eliges?

Hay razones para creer que las justificaciones de la fe son verdaderas:

1. Sintonia FINA
2. Diseño
3. Serenipetous Art and Beauty
4. Conciencia humana
5. Personalidad humana y agencia
6. Dignidad humana
7. Verdad y racionalidad
8. El relativismo es un callejón sin salida
9. El determinismo es un callejón sin salida
10. El escepticismo es un callejón sin salida

Todo esto también apunta a que el materialismo / naturalismo no es cierto.

Answer 9

Cuando tenemos fe (es decir, total confianza) en personas o en eventos recurrentes, nuestra confianza se basa en actuaciones pasadas y su repetición de una manera conocida. Un ejemplo de fe en una persona es estar seguro de que la persona tendrá éxito en un esfuerzo futuro basado en el desempeño pasado. Un ejemplo de fe en un evento sería que el sol saldrá mañana. Este tipo de fe es comprobable: si se produce el evento esperado, se puede llamar correcto y “algo bueno”. Si no ocurre, se puede demostrar que está equivocado y dejaremos de tener fe en él.

Cuando alguien tiene fe en una entidad o evento totalmente desconocido, sin evidencia de un desempeño pasado y sin evidencia sobre la cual predecir un desempeño futuro, ese tipo de fe está fuera de lugar porque no se basa en nada. Nada puede venir de la nada. Este tipo de fe es una locura porque no es comprobable: no se puede demostrar que sea correcta o incorrecta y, por lo tanto, no es “algo bueno”.

Answer 10

No soy un consecuencialista de lejos, pero siempre puedes ver las consecuencias de tener fe en algo, ya sea religioso o no.

¿Tienes fe en tratar bien a los demás y te lleva a más felicidad?

Eso puede considerarse algo bueno.

¿Tienes fe en cumplir con tu horario de ejercicios y te lleva a ponerte en forma?

Eso puede considerarse algo bueno.

¿Tienes fe en ir a la Iglesia los domingos y te lleva a hacer nuevos amigos?

Eso puede considerarse algo bueno.

Answer 11

Para muchos humanos, lo desconocido es aterrador.

La fe llena ese vacío de comprensión con falso conocimiento. O el equivalente químico de la confianza que el conocimiento otorga a quienes lo poseen.

Cuanto menos sabe una persona, más fe le parece atractiva, desplaza ese miedo con la confianza que le daría el conocimiento, pero no requiere el esfuerzo que se necesita para adquirir el verdadero conocimiento.

En lugares donde la religión gobierna, la búsqueda del verdadero conocimiento a menudo se castiga. Entonces, el miedo al castigo junto con el miedo a lo desconocido les deja solo una opción.

Fe.

Esto no hace que la fe sea buena. En todos los casos, el conocimiento es preferible a la fe.

Answer 12

1 a: lealtad al deber o una persona: lealtad
b (1): fidelidad a las promesas (2): sinceridad de intenciones

Sí, esto es algo muy bueno. La clave aquí es la lealtad, y eso es algo bueno. Esta fe habla de la integridad de una persona, y creo que todos podemos estar de acuerdo en que eso importa. Uno puede llevarlo demasiado lejos, pero en general es muy importante y positivo.

2 a (1): creencia y confianza y lealtad a Dios (2): creencia en las doctrinas tradicionales de una religión

Como ateo, no veo ningún valor en esto, pero es inofensivo siempre que las doctrinas religiosas sean personales y no requieran un dominio mundial o regional. Puede ser beneficioso si la doctrina externa es la compasión y la caridad. El cristianismo progresivo es algo bueno. ISIS y Seven Mountains y Ku Klux Klan, no tanto.

Answer 13

La fe en ti mismo siempre es algo bueno, si no tienes fe en ti mismo, entonces la fe en algo más que te dé fortaleza, seguridad, confianza y una dirección positiva es una buena segunda opción.

Answer 14

¿Crees que la fe en tu cónyuge es algo bueno?

¿Crees que tener fe en tus hijos para hacer lo correcto es algo bueno?

¿Crees que es bueno que tus maestros / padres / amigos tuvieran fe en ti?

Para nosotros, la gente religiosa, Di-s es incluso más real que las personas. Tengo fe en que me verá a través de cada desafío que me dé. Él es el maestro supremo. Le da a mi alma un cuerpo y un montón de circunstancias de la vida. Él tiene fe en mí para tener éxito al final. Un (buen) maestro no espera que el alumno lo haga bien la primera vez, o tal vez ni siquiera la séptima vez. Tengo fe en que Él continuará dándome vida. Él tiene fe en mí que me despertaré al día siguiente e intentaré nuevamente, que examinaré mi vida nuevamente.

Answer 15

La fe es algo con lo que podemos contar siempre y particularmente en la hora de la necesidad. Puede ser una persona, puede ser devoción, pero siempre será una fuente de inspiración, motivación, seguridad, resistencia, fortaleza y liberación. La fe crece, se desarrolla y se fortalece gradualmente. Puede conducir. Puede engañar. Necesita ser probado periódicamente. Puede cambiar, debilitarse o desaparecer. La esperanza, por el contrario, nunca deja una, hasta la última. Es imposible vivir sin fe.

Answer 16

Desde una perspectiva judía, realmente no existe un concepto de fe, ya que se define con mayor frecuencia en inglés. La palabra hebrea ’emunah’ es la más cercana, lo que significa adherencia a una idea que entiendes como verdadera o correcta. Desde esa perspectiva, emunah siempre es algo bueno. ¿Por qué harías algo que va en contra de lo que sabes que es verdad o correcto?

Sin embargo, la forma en que funciona la vida, a menudo hacemos tales cosas en contra de lo que sabemos que está mal o hacia algo que es falso. Desobedecer nuestras propias reglas para la dieta o la procrastinación, etc. A menudo es muy difícil cumplir con lo que ya sabemos, pero siempre tienes la oportunidad de mejorar.

Answer 17

Cuando miles de soldados atacaron en la playa de Omaha, se enfrentaron a probabilidades increíbles. Cualquier persona racional allí abajo se habría vuelto loca. Afortunadamente, los seres humanos son emocionales y Faith llama a tus emociones.

Fue la fe lo que los condujo hacia adelante cuando tenía una probabilidad de menos de 1 en cien.

Muchas veces en la batalla, la fe de los soldados que están ganando, incluso cuando están perdiendo, cambia la guerra de las mareas.

Esto ha sucedido muchas veces en la historia.

Entonces sí, la fe es algo bueno cuando está en buenas manos.

Answer 18

Los opuestos de la fe son fanatismos y certezas.
Cuando sabes o piensas saber, no necesitas fe.

Las dudas son parte de la fe.

La fe es la virtud para emprendedores, investigadores o amantes.

¡Fe para la vida es solo aceptar que los riesgos son parte de ello!

La fe en un Dios es solo un tipo de fe.

La fe cristiana se trata de plantear preguntas, más que encontrar respuestas.

Answer 19

Porque te mantiene activo cuando nada está a tu favor y muchas personas se suicidan por no tener fe y esperanza. Entonces la fe salva la vida de alguien y salvar la vida de alguien siempre es algo bueno.

Answer 20

Considere a una persona que se postula para presidente. Él hace promesas. Confías en él y votas por él. La cuestión es que podría resultar bueno o malo.

Toma los Estados Unidos. En muchos sentidos, la postura moral y el estándar ético de la población votante parecen indicar que la fe está justificada, ya que es probable que haya un candidato que se aferre a los mismos valores de los votantes que los eligen.

Pero esto no es una coincidencia. La igualdad de fe también cuenta, es decir, lo que la población votante, incluido el candidato, cree. Pero esto puede no ser siempre el caso. Un candidato ganador siempre decidirá sobre lo que la población votante probablemente aceptará como resultado de su fe.