Hay dos escenarios que enfrentan las personas que viven cerca de los polos
i) La noche y el día son distinguibles (dentro de las 24 horas).
ii) Duración diurna / nocturna durante más de 24 horas
En primer caso:
Las personas tienen que observar rápido según las pautas prescritas.
es decir: Observar rápido desde el amanecer hasta el atardecer.
… y come y bebe hasta que el hilo blanco (luz) del amanecer te parezca distinto del hilo negro (oscuridad de la noche), luego completa tu Sawm (rápido) hasta el anochecer …
[Corán 02: 187]
Incluso los tiempos de oración deben ser según el criterio estándar:
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Fue narrado por ‘Abd-Allaah ibn’ Amr ibn al-‘Aas que el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “El momento de Zuhr es cuando el sol ha pasado su cenit y el de un hombre la sombra es igual en longitud a su altura, hasta que llegue el momento de ‘Asr. El tiempo para ‘Asr dura hasta que el sol se vuelve amarillo. El tiempo para Maghrib dura hasta que el crepúsculo se haya desvanecido. El tiempo para ‘Isha’ dura hasta la medianoche. El tiempo para la oración de Subh (Fajr) dura desde el comienzo del amanecer hasta que el sol todavía no haya comenzado a salir. Cuando el sol comienza a salir, deja de rezar, porque se levanta entre los dos cuernos del Shaytaan.
[Saheeh Muslim]
En el segundo caso:
Las personas tienen opciones:
a) Pueden seguir el horario de Ramadán / Oración de la ciudad más cercana donde se puede distinguir el día y la noche dentro de las 24 horas.
b) Ellos mismos pueden hacer un horario aproximado (como comunidad) para Ayunar y Orar.
El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) les contó a sus compañeros acerca del Dajjaal (anticristo). Se le preguntó cuánto tiempo permanecería en la tierra y dijo: “Cuarenta días, un día como un año, un día como un mes, un día como una semana y el resto como sus días”. Se dijo: “O Mensajero de Allah, el día que es como un año, ¿serán suficientes para nosotros las oraciones de un día entonces? ”Él dijo:“ No, calcúlalos ”[Hadith]
Por lo tanto, el día que será como un año no se considera un día en el que solo serán suficientes cinco oraciones, sino que estamos obligados a ofrecer cinco oraciones en cada período de veinticuatro horas. Les ordenó que ofrecieran las oraciones a intervalos como en un día normal.
Además, el propósito del ayuno es volverse más piadoso.
No tiene la intención de causar enfermedad / muerte.
En caso de que (en los países polares) un médico de renombre diga que el ayuno durante tanto tiempo puede afectar gravemente la salud, entonces uno puede ayunar en los meses posteriores
(mucho antes del próximo Ramadán).
Entonces, cualquiera de ustedes que vea (la media luna de la primera noche) del mes (de Ramadán, es decir, está presente en su casa), debe observar Sawm (ayunos) ese mes, y quien esté enfermo o en un viaje, el mismo número [ de días que uno no observó Sawm (ayunos) debe ser recuperado] de otros días
[Corán 02: 185]
Allah no carga a una persona más allá de su alcance
[Corán 02: 286]
“… Allah no quiere ponerte en dificultades, pero quiere purificarte y completar su favor para que puedas estar agradecido”.
[Corán 05:06]
Y cuando tenga dudas y no encuentre ayuda, busque ayuda y orientación de Allah, porque él es el mejor Guía / Mentor.
Fuente:
Cómo rezar y ayunar en países donde el día o la noche son continuos