Hay muchas buenas respuestas aquí. No queremos una religión, no creemos que las religiones sean “verdaderas” y no las encontramos útiles. Por eso somos ateos.
Pero si la gente me disculpa por ser un poco provocativo, diría que algunos ateos en realidad han elegido una religión.
¿Qué es una religión? El budismo es una religión, pero generalmente no incluye la idea de un Dios, y a menudo no incluye dioses en absoluto. Entonces la religión no se trata de dioses.
Lo que llamamos religión y lo que no llamamos religión es un poco arbitrario. No sería completamente irrazonable utilizar una definición muy amplia de religión, para fines de discusión, y decir que cualquier sistema de creencias firmemente arraigado es una religión. Entonces, el comunismo, o el capitalismo de libre mercado, o el materialismo, o el democratismo, pueden ser todas religiones, si alguien cree en ellas con suficiente fuerza, de una manera “religiosa”.
En el momento en que dice que algunas ideas son 100% verdaderas con 100% de certeza, y se enoja o irrita si la gente dice que no lo son, posiblemente haya entrado en el ámbito de la religión.
Algunos ateos parecen tener un sistema de creencias, que incluye una fuerte creencia de que la religión es peligrosa y destructiva, el materialismo filosófico (fisicalismo) es correcto (no se necesitan investigaciones filosóficas ni pruebas; se dice que el mundo es una prueba en sí misma), y la ciencia Puede explicar todo.
Esto, para mí, es una especie de religión. Desde mi perspectiva subjetiva personal, lo bueno es que esas personas no intentarán arrastrarme a su iglesia. Pero, al menos en el Reino Unido, podrían tratar de arrastrarme a un pub, que este tipo de persona generalmente parece particularmente e inusualmente interesado en [alerta de generalización salvaje, solo mi experiencia personal].
El pub es un lugar donde se puede reforzar el consenso del grupo. Entre los ateos, cualquiera que exprese creencias que no concuerden con el consenso del grupo, puede ponerse en línea mediante la vergüenza o la excomunión del grupo.
No hay una política o jerarquía oficial , sin duda, pero tampoco existe en algunas formas extremas de cristianismo, en las que la política y la jerarquía no están declaradas u ocultas.
Soy ateo yo mismo; Amo la ciencia, no creo en fantasmas, espíritus, telepatía, clarividencia, milagros, almas o espíritus, reencarnación, dioses, energía espiritual, curación con cristales, homeopatía, amuletos de la suerte, maldiciones, poderes psíquicos o cualquier otra cosa que la mayoría de las personas llamar “supersticioso”.
La mayoría de los ateos no me parecen tener ninguna religión. Pero algunos de ellos realmente parecen tener una religión. Cuando hablo con ellos, siento lo mismo que cuando hablo con cristianos evangélicos.
Creo que la religión de estos ateos es un gran consuelo para ellos. Pueden estar completamente seguros de que después de su muerte, ese es el final. Su conciencia no continuará existiendo en alguna nueva forma extraña, ni se fragmentará, ni se manifestará de otra manera. Pueden estar 100% seguros de eso.
El universo, en su opinión, consiste en cosas físicas, sin nada extraño o muy inexplicable. La ciencia es la ruta para entender todo; No hay límites para la lógica o la evidencia empírica. A menudo ni siquiera creen realmente que algo pueda suceder al azar tampoco, adoptando una creencia en el determinismo con gran convicción.
El origen del universo no es inexplicable, sino totalmente explicable; fue solo algo al azar, tal vez en última instancia hasta leyes deterministas que siempre han existido. La emoción humana no requiere otra explicación que no sea más neurociencia. El universo es tal como lo interpretan nuestros cerebros, y la disciplina filosófica de la fenomenología es una pérdida de tiempo.
La mayoría de la gente, me parece, no está de acuerdo con todo esto. La mayoría de los ateos sienten que hay cosas que son difíciles de explicar y que no encajan bien en la física contemporánea o en un esquema fisicalista general del universo, y disfrutan hablar de ellas de vez en cuando. Eso no significa que de alguna manera piensen que “Dios” es la respuesta. Significa que están abiertos a la discusión y a cambios de paradigma en la ciencia, a la vez que son resistentes a reclamos descarados y extravagantes.
Pero los ateos comprometidos, los religiosos, dirán que o el fisicalismo es correcto, o de lo contrario hay que creer en fantasmas y espíritus y demás. No hay debates intrincados filosóficos o matemáticos sobre las preguntas de cómo sabemos lo que sabemos y lo que realmente sabemos, a menos que se centren en la idea de que somos simulaciones ejecutadas por algún súper programador, que luego se asemeja a algún tipo de Dios.
Este pensamiento en blanco y negro es lo que también se encuentra en algunos cristianos evangélicos, para quienes hay Dios y el diablo, creencia e incredulidad. Hay un claro correcto e incorrecto, y el “correcto” nunca debe ser cuestionado.
