¿Qué es la religión o dharma?

¿Qué es el dharma?

  • Bhishmadev, en Mahabharata, le dice a Yudhistira Maharaja que “el dharma es difícil de definir”, pero continúa: “Dharma es lo que ayuda a la elevación de los seres vivos. Los sabios rishis han declarado que lo que sostiene es el Dharma ”.
  • Jaimini rishi explica que el dharma es:

“Dharma es lo que los Vedas indican como propicio para el bien supremo”.

  • Rishi Kanada define dharma:

“Lo que conduce al logro de Abhyudaya (prosperidad en este mundo) y Nihsrevasa (cese total del dolor y logro de la dicha eterna en el futuro) es Dharma”.

  • El Atharaveda habla sobre el dharma como el fundamento de la existencia:

Este mundo es sostenido por Dharma” y ‘Dharma se llama así porque soporta y sostiene toda la creación’.

Importancia de Dharma

Hitopadesh señala:

“Comer, dormir, temer y aparearse son los cuatro principios de la vida animal. Estos son comunes tanto a los animales como a los seres humanos. Pero la religión es la función extra del ser humano. Sin religión, la vida humana no es mejor que la vida animal “.

Dharma protege

El Manu Samhita (8.15) afirma: “el dharma protege a quienes lo protegen”, es decir, “Dharmo Rakshati Rakshitaha”

Diferentes tipos de dharma

1. Jati Dharma

2. Kula Dharma

3. Sva Dharma

4. Vranasharama Dharma

Definición adicional de Dharma

  • La definición moderna del diccionario de religión es “un sistema particular de fe y adoración”.
  • La religión indica un tipo de fe. A veces la fe cambia, es decir, de un conjunto de creencias a otro. Pero el hinduismo habla de la religión como algo eterno (sanantan dharma) que no se puede cambiar, es decir, la propiedad intrínseca de algo, por ejemplo, la propiedad intrínseca (religión) del agua es su liquidez; La propiedad intrínseca (religión) del fuego es el calor y la luz. Del mismo modo, la propiedad intrínseca (religión) del alma no puede separarse.
  • La propiedad intrínseca o la religión del alma eterna es su actitud de servicio hacia Dios, es decir, la religión de la entidad viviente es ser el sirviente eterno de Dios, como lo señaló Chaitanya Mahaprabhu, “es la posición constitucional de la entidad viviente ser eterna sirviente de Krsna ” (Chaitanya Charitamrta Madhya Lila 20.108)
  • Los Puarnas definen así la religión como:

“La ocupación suprema [dharma / religión] para toda la humanidad es aquella mediante la cual los hombres pueden alcanzar el servicio devocional amoroso hacia el Señor trascendente. Tal servicio devocional debe estar desmotivado e ininterrumpido para satisfacer completamente al yo. ”(Bhagavat Purana 1.2.6)

Dharma supremo

El Señor Krishna, mientras concluye Su instrucción en el Bhagavad Gita, define el último dharma:

“Abandona todas las variedades de religión y solo ríndete a Mí. Te libraré de todas las reacciones pecaminosas. No temas “(Gita 18.66)

Según la práctica india

La religión es la realización de la divinidad innata en el ser humano. Es ciencia de la mente.

Nirgun Nirakar Yoga da Jnana yoga, Jnana confiere visión divina, sabiduría y poderes.

Dharma es la observancia mundana de la conducta justa, puede incluir la adoración de formas de Dios para beneficio o alivio de los problemas mundanos.

La observancia del Dharma en el Karma da Bhakti, Bhakti da Yoga y Yoga Da Jnana. Este es Sanathan Dharma.

La espiritualidad es el camino de Sant, el camino de la verdad, confiere libertad para el alma de la mente y maya. Satguru por gracia da Satya Naam que confiere salvación.

Tengo un gran respeto por todas las religiones del mundo … Religon ha creado una fe en la vida de los humanos y ha hecho que los humanos sobrevivan durante tanto tiempo en este planeta … Ninguna religión es mala, sí, hay personas malas en todo el mundo y en todas las religiones para cumplir con su codicia pero las religiones no tienen nada que ver con esas personas ,,

El sistema de creencias (elementos) en toda la religión es ayudar a los humanos a comprender las leyes del universo que están más allá de la comprensión y dar la esperanza de vivir en armonía y amor con los demás y la naturaleza …

Religión no es sinónimo de Dharma.

Dharma es el Orden Universal que mantiene unida a toda la humanidad en el amor y la comunión eternos. Dharma es Uno para todos los seres humanos. Dharma es amor desinteresado y servicio a la Madre Tierra, la Naturaleza y el Universo.

La religión es un grupo organizado de personas con una fe específica y una forma de adoración. Es más o menos una secta, un ismo o una escuela de pensamiento ( sampradaya ).

En la historia cultural de la humanidad, encontramos que el fanatismo religioso ha llenado la tierra de violencia, la ha empapado a menudo y con frecuencia con sangre humana, y ha dividido el mundo en pedazos mediante estrechos muros domésticos.

Esta pregunta ha dejado perplejos a muchos. Hay diferentes tipos de religión y diferentes aspectos del dharma. La verdad es que no puede ser calculada por la humanidad ni adivinada. Tiene que ser revelado.

Cualquier religión que pide algo a cambio de actividades se considera una religión engañosa. Esto pone el listón muy alto porque muy pocos de nosotros estamos desmotivados en nuestras actividades. Es difícil hacer algo si no hay un sentimiento agradable o algún otro beneficio de ello.

No parafrasearé lo que se ha escrito, daré los versos del Srimad Bhagvatam que describen qué es la verdadera religión.

Los principios religiosos reales son promulgados por la Suprema Personalidad de Dios. Aunque totalmente situados en el modo de la bondad, incluso los grandes rsis que ocupan los planetas superiores no pueden determinar los principios religiosos reales, ni los semidioses o los líderes de Siddhaloka, por no hablar de los asuras, seres humanos comunes, Vidyadharas y Caranas.

Lord Brahma, Narada, Lord Siva, los cuatro Kumaras, Lord Kapila [el hijo de Devahuti], Svayambhuva Manu, Prahlada Maharaja, Janaka Maharaja, el abuelo Bhisma, Bali Maharaja, Sukadeva Gosvami y yo mismo conozco el verdadero principio religioso. Mis queridos sirvientes, este principio religioso trascendental, conocido como bhagavata-dharma, o rendirse al Señor Supremo y amarlo, no está contaminado por los modos materiales de la naturaleza. Es muy confidencial y difícil de entender para los seres humanos comunes, pero si por casualidad uno lo comprende afortunadamente, se libera de inmediato y, por lo tanto, regresa a casa, de regreso a Dios.

El servicio devocional, comenzando con el canto del santo nombre del Señor, es el principio religioso supremo para la entidad viviente en la sociedad humana. SB 6.3.19 -22

Estos versículos describen el servicio devocional puro al Señor Supremo. Dicho servicio no tiene motivación ni interrupciones. No hay deseo de nada a cambio (desmotivado) y es constante (ininterrumpido). No se desvía hacia ninguna otra área, ni va y viene durante la semana o durante el día.

Es simplemente el deseo de prestar un servicio amoroso al Señor Supremo en cualquier circunstancia sin pensar en nosotros mismos. No hay un tinte de egoísmo en él, y nunca hay un momento de vacilación. Proviene de un amor profundo y puro por el Señor y no puede ser sacudido por un momento, mucho menos uno o dos minutos.

También es muy raro, y solo lo logran los devotos más avanzados.

Es el objetivo, y todo lo demás que sucede en nombre de la religión o el dharma es un paso en el camino hacia esto.

Jahnu Das ha dado algunos de los detalles técnicos, así que no daré más detalles, pero conocer el objetivo ofrece un punto de referencia para medir cualquier cosa que afirme ser una religión. En lo que respecta a este ideal, ese es el valor de la religión, y por mucho que falte este objetivo, la religión es inútil.

Dharma no es religión.

La respuesta de Pradip Gangopadhyay a ¿Qué es el Dharma de un ser humano según el antiguo hinduismo (o Sanatan Dharma)?

Dharma es Humanidad o código de conducta o positividad independientemente de cualquier regla y es un concepto muy flexible y decide bien o mal situacionalmente.

La religión es la mierda que comenzó recientemente para dividir a las personas y seguir reglas estáticas sin sentido.

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