¿Cómo es que ser una buena persona nunca es lo suficientemente bueno para ninguna religión?

No estoy seguro de que esto sea cierto, al menos, no para el judaísmo.

Por supuesto, uno puede decir que hay mandamientos a seguir; Algunos judíos creen que son necesarios. Otros, no tanto. Mi rabino no creía que fuera necesario mantener kosher, usar tefilín, etc., y no hizo estas cosas.

Hay una historia sobre el rabino Hillel. Parece que alguien prometió que se convertiría al judaísmo si Hillel podía explicar la Torá mientras estaba parado sobre un pie.

Hillel levantó una pierna y dijo:

Lo que es repelente para ti, no lo hagas a tu prójimo. Esa es toda la Torá. El resto es detalle. Ve y estudia

y hay una historia que mi rabino solía contar. Un hombre muere. Se encuentra en una nube y piensa “¡Uf! ¡Lo logré!”

Pero un ángel dice:
“¡Espera un minuto! ¿Por qué deberíamos dejarte entrar al cielo?”
“Bueno, me mantuve kosher toda mi vida, dije oraciones matutinas y oraciones vespertinas, guardé el sábado, yo …”.

Dios interrumpe:
“En la Tierra, tienes que ser bastante rico, ¿no?”
“ummm bueno ummm … lo hice bien, sí”
“Dime. ¿Alguna vez le diste dinero a la caridad?”
¡Está perplejo! ¡Piensa, piensa, piensa! ¡SI!

“Una vez le di 10 centavos a un mendigo ciego en la calle”
Dios le da una moneda al ángel y le dice
“Devuélvele a este tipo su moneda de diez centavos y dile que se vaya al infierno”.

O hay esta historia. En un pequeño shtetl en Rusia, un hombre es tan pobre que tiene que conducir su carro, incluso en sábado. Un sábado, ve al rabino camino a Shul.

“¡Rabino!” él dice “Debo disculparme por trabajar en sábado. Pero mi familia necesita comer”
“Dime”, dice el rabino, “¿alguna vez les das a los pobres viajes a crédito o incluso gratis?”
“¡Por qué sí! ¡Hago eso casi todos los días!”
“Entonces no tienes que preocuparte por trabajar en sábado”.

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Tengo un fuerte sentimiento de que las mismas ideas son ciertas para algunos cristianos, musulmanes y otros, pero no sé lo suficiente como para dar ejemplos sólidos.

En la religión organizada, “ser bueno” se define de varias maneras. En algunos, se cree que si te conviertes en cristiano (quizás también en otras religiones), Dios te perdonará por las cosas malas que has hecho y te permitirá entrar al cielo. Este es un incentivo para unirse a una denominación que defiende esto. Algunos yihadistas pueden creer que matar a los no creyentes es “bueno”. Hay ejemplos en otras religiones. La religión ha evolucionado durante miles de años y todavía está cambiando, no siempre en lo que muchos considerarían una dirección positiva. Por ejemplo, la única religión con mayor membresía en los Estados Unidos son los evangélicos, quienes interpretan la Biblia literalmente y valoran la comunicación directa con Dios.

Según el sociólogo Emile Durkheim, “el creyente que se ha comunicado con su dios no es simplemente un hombre que ve nuevas verdades de las cuales el incrédulo es ignorante; es un hombre que es más fuerte. Siente dentro de él más fuerza, ya sea para soportar el pruebas de existencia, o para conquistarlas “.

Entre los psicólogos evolucionistas, “existe un acuerdo general … de que la propensión a participar en el comportamiento religioso evolucionó temprano en la historia humana. Sin embargo, existe un desacuerdo sobre los mecanismos exactos que impulsaron la evolución de la mente religiosa … Dos escuelas de pensamiento son 1) “La religión … evolucionó debido a la selección natural y es una adaptación, en cuyo caso la religión confiere algún tipo de ventaja evolutiva y 2)” Las creencias y comportamientos religiosos pueden haber surgido como subproductos de otros rasgos adaptativos sin haber sido seleccionados inicialmente debido a su beneficios propios “(Psicología evolutiva de la religión). Entre los investigadores actuales se encuentra la antropóloga Tanya Luhrmann, que fue observadora participante entre los cristianos evangélicos y escribió “Cuando Dios habla de nuevo: comprender la relación evangélica estadounidense con Dios”.

El judaísmo no requiere que alguien que no sea judío observe las leyes que observan los judíos. En esencia, ES suficiente para que una persona solo sea una buena persona (aunque, según los rabinos, ser una buena persona generalmente incluye evitar la idolatría, no asesinar, no participar en el incesto, no robar, no comer animales vivos y obedecer La regla de la ley). Uno no tiene que ser judío para ser una buena persona, y uno no tiene que ser judío para “ir al cielo” (tener un lugar en el mundo por venir). Si eres judío, es MUCHO más difícil ser considerado una buena persona.

El perfeccionismo no es una respuesta. El perfeccionismo terminaría con todos nosotros terminando en el infierno.

Quieres algo de “puedo ser éticamente normal y estar bien” porque así es como quiero que sea Dios.

El otro problema es que no hay realmente una línea clara o una noción clara de lo que se necesita para ser una “buena persona” en general.

Porque no es así como Dios diseñó el mundo.

El problema es que no eres Dios. No eres el creador, sustentador y soberano del universo. Él hace tales situaciones.

Porque ir al cielo es algo más que ser ético, se trata de una relación. Se trata de crecer juntos con el tiempo.

Aquí hay un problema ético para el escéptico. Si Dios es el Dios del universo, lo están ignorando. En lugar de darle la gloria a Dios, están dando la gloria al universo en lugar de a Dios. Además, no están demostrando su compromiso o corazón por él de ninguna manera significativa.

Porque no lo es. El problema es que la mayoría de nosotros cree que somos buenos, casi sin importar lo que hagamos. Estoy bastante seguro de que Adolf Hitler pensó que era una de las mejores personas del planeta, simplemente haciendo lo que debía hacerse para ayudar a las mejores personas, es decir, su gente.

Sin embargo, no creo que el interlocutor entienda ninguna religión. La pregunta incorpora una serie de supuestos que no reconocerían qué son realmente las religiones. Y “ser una buena persona” está completamente indefinido.

Hay religiones como son y religiones como fueron fundadas, y no son lo mismo. Hay religiones entendidas por quienes se sumergen en ellas y se vuelven expertas, y religiones entendidas por personas a las que en su mayoría no les importa, y eso no es lo mismo. Las opiniones de, por ejemplo, los eruditos musulmanes, y las opiniones de los “musulmanes comunes” pueden ser muy diferentes, y lo mismo es cierto en otras religiones.

Para dar una idea, una vez le pregunté a un jesuita qué pensaba de Jesús. Su respuesta, él sabía que yo era musulmán y sabía lo que los musulmanes pensarían en general, si se les informa a los musulmanes, fue “probablemente lo mismo que tú”.

Aquellos que ignoran sus propias religiones piensan que las religiones son muy diferentes. Aquellos que conocen bien sus propias religiones tienden a converger, en mi experiencia, estarán de acuerdo mucho más de lo que no están de acuerdo.

Sin embargo, los detalles de la práctica varían. ¿Misa u oración congregacional? Ninguno de los que realmente conocen la religión los considerará poco importantes, pero tampoco los harán centrales. Lo central puede tener más que ver con la idea del interrogador: vivir una buena vida, pero se ha vuelto más profundo. ¿Qué significa vivir una buena vida?

“¿Por qué no podemos estar todos de acuerdo en que ser buenos y hacer cosas buenas en la vida es todo lo que necesitamos?”

Desde mi punto de vista, estas aparentemente “tareas simples” que usted sugiere como alternativa a la religión, de ser bueno y hacer el bien, son objetivos imposibles, porque ser bueno nunca es lo suficientemente bueno. Lo que suena como un noble intento de vivir una vida desinteresada de servicio en realidad destruirá a cualquier persona que sea lo suficientemente honesta consigo misma. Porque al final del día, todos sabemos que no somos buenos. En los días buenos, nuestros corazones están llenos de arrogancia, vanidad y orgullo, porque creemos que quizás somos mejores que los demás, que tal vez podamos lograr esto. En los días malos, nuestros corazones están enojados, llenos de odio y violencia, o abatidos y llenos de desesperación. Somos personas imperfectas y vivimos en un mundo imperfecto.

La mejor religión, en realidad IMO, la única religión verdadera, ofrece la solución a este dilema a través de las acciones de nuestro salvador, Jesucristo. Nuestro Dios no nos exige porque ya le ha exigido todo a Su Hijo, quien vino a nosotros cuando era un bebé y murió desnudo en una cruz. Jesús fue el plan de rescate de Dios para la humanidad, y derramó su ira contra el pecado sobre Cristo en lugar de nosotros. Todo lo que se requiere para recibir ese regalo, lo cual es un acto seguro, pero realmente no requiere más esfuerzo que destrozar sus regalos en la mañana de Navidad.

Lo que aprendí del cristianismo es que uno nunca será lo suficientemente “bueno” para Dios. Uno tampoco obtiene puntos de bonificación por hacer el bien.
Dios nos ama con nuestros pecados y como somos. Entonces, ¿por qué seguir a este Dios? El punto es la redención. Como nadie puede decir que son “buenos” todo el tiempo, el punto es reconocer que en realidad no siempre somos buenos, sino que nos esforzamos continuamente por serlo.
Vas a la Iglesia para aprender lecciones, para ayudar a otros, para ser parte de algo diferente a ti mismo. ¿De qué otra manera aprenderás a ser bueno si no te involucras en el mundo?
Si crees que eres una buena persona, pregúntate “¿He hecho TODO lo que puedo hoy para mejorarme a mí mismo y a los demás?”

John Haris dio en el clavo:

“Las religiones no quieren gente buena. Quieren gente obediente”

La culpa y el miedo son herramientas maravillosas de control.

Una persona católica ya NACIÓ la culpa … Pero puedes mitigar esa culpa (el pecado original) con algunos rituales simples, SI tu sacerdote cree que estás listo.

Si no das esos pasos, ya estás condenado. Bueno, tipo moral o no.

Por cierto, ex católico, ahora buhista.

Estoy totalmente de acuerdo, y diría que es porque la función de la religión, a diferencia de la espiritualidad, es de naturaleza social. Es para los rebaños, hay seguridad en los números e ir a misa los domingos es una manera fácil de sentirse aceptado y lograr algo.

En esencia, creo que el mensaje de toda religión es exactamente lo que dices, sé una buena persona, pero algunas personas no pueden ver el bosque por los árboles (o, el mensaje de los bonitos edificios y los rituales internos).

Debido a que todos los humanos no somos buenos, al menos parte del tiempo, y eso nos deja con una deuda que pagar. Dios no es solo un gran “anotador en el cielo”.

En esencia. Gita ha dicho que para ser un buen hindú, todo lo que necesita para cumplir con su deber, y no preocuparse por los resultados. Esta es la ley del karma.

Si ser una buena persona no es lo suficientemente bueno para una religión, esa religión no es lo suficientemente buena como para estar en el mundo.

Lo que Dios nos pide es lo que nos hará felices. Mientras más busquemos a Dios, más busquemos la santidad, más felices seremos. Esta felicidad es su regalo para nosotros.