¿Qué tan diferente es Scion of Ikshvaku de The Ramayana?

Answer 1

Descargo de responsabilidad – Spoilers importantes

La novela de Amish, primer libro de la nueva serie de Ram Chandra , Scion of Ikshvaku no se parece en nada a The Ramayana , a excepción de tomar prestados los personajes y las ubicaciones.

Algunas diferencias contrastantes son:

• En primer lugar, en el libro, se representa al Rey Dasharatha odiando a su hijo mayor Rama durante la mayor parte de su infancia y años de crecimiento (eventualmente aprende a venerar a Rama después de que este último le salve la vida en una expedición de caza). Esto no solo trascendió como absolutamente ridículo, sino que también proporcionó una nueva perspectiva al folklore que estuvo grabado en mi mente durante mucho tiempo.
• En segundo lugar, la princesa Sita es una princesa guerrera en la novela de Amish y salta en defensa de su marido ante la menor aprensión, mientras que la epopeya la retrata como una hija capullo y, más tarde, una esposa obediente.
• En tercer lugar, en la novela, el rey Raavaana se caracteriza por albergar una enemistad histórica hacia los gobernantes de Sapt Sindhu y el clan Raghu (en general) después de su guerra elaborada con el rey Dasharatha (que este último pierde y posteriormente culpa a Rama por ello). Este evento sienta las bases para el resto de la epopeya reescrita. El Príncipe Rama crece odiando al Rey Raavaana y responsabilizándolo de cortar de raíz cualquier tipo de relación padre-hijo. Por el contrario, en El Ramayana, Raavaana entra solo después de que los hermanos Ayodhya humillan a su querida hermana Shoorpanakha en Panchvati en sus años de Vanvaas . Él es en gran medida un personaje inexistente antes de este incidente.
• En cuarto lugar, en esta novela, los hermanos Ayodhya y Sita son desterrados del reino por haber usado el Asura Aastra (un Brahmaastra letal) en el ejército de Lankan (cuando va en contra de las reglas establecidas para Sapt Sindhu ans) mientras se produce una mini guerra en Mithila Sin embargo, en el mítico folklore, los príncipes y Sita son desterrados por el rey Dasharatha para otorgar el don de su tercera reina Keykei (dicho don es válido incluso en el libro, aunque lo use para un respaldo más firme que un chantaje).

Dicho esto, el autor ha conservado algunos elementos de la antigua epopeya. Aquí hay algunas menciones:

• La reina Keykei pelea en vano en la primera guerra en Ramayana en nombre de su esposo, le salva la vida y obtiene 3 bendiciones de por vida de él.
• El Príncipe Rama es un hijo obediente y un ciudadano respetuoso de la ley de Ayodhya .
• El Príncipe Bharatha , su hermano menor, gobierna Ayodhya (bajo la autoridad de Rama ) hasta que los príncipes completan su mandato de Vanvaas y, al regresar, son coronados.
• El Príncipe Lakshmana siempre está al lado de su hermano mayor, el Príncipe Rama .

Lo que se puede deducir, en última instancia, es que Scion of Ikshavaku es una versión moderna de The Ramayana donde los eventos y las relaciones se han adaptado para adaptarse a la audiencia actual.

Answer 2

Agregaré algunas diferencias más aparte de las establecidas por Shubham Srivastava
Me sorprendió saber que el día en que nació Ram, Dasarath y Ravan libraron una guerra en la que Dasarath la pierde. Todos los nobles, incluido Dasarath, creen que se debió a las desgracias del Carnero. Dasarath nunca estuvo a favor de Ram y nunca habló con Kaushalya después de que Ram naciera.
2. Guerra después del matrimonio de Ram y Sita, en la que Ram usa Daiviastra. Ram mismo le ruega a Dasarath que lo desterre, ya que estaba prohibido usar Daiviastras sin el permiso de Malyaputras.
3. Dasarath no murió de pena por desterrar a Ram
4.Vibishan y Shurpanaka se refugian en la casa de Ram
5. Shurpanaka intenta matar a Sita, a lo que Lakshman la castiga cortándose la nariz. Y shurpanaka no era el venado
6. Ravan no se disfraza de sabio pidiendo comida y Lakshman rekha no existía.

Answer 3

El libro es definitivamente en muchos aspectos diferente de la épica Ramayana:
Precaución: la publicación a continuación incluye spoiler del libro

1. En lugar de mostrar a Sita como la hija de la tierra, sus padres la abandonaron y el rey Janak la encontró en tierra. Supongo que esto tiene que ver con Amish. No usa magia en sus libros.

2. Manthra es una mujer de negocios rica en el libro, mientras que en todas las formas de Ramayana es una sirvienta. La historia de que ella le dijo a Kaikeyi que usara las dos bendiciones dadas por Dashrath es cierta.

3. Fue solo Shurpanakha quien visitó el kutiya en el Ramayana original y cayó al ver la naturaleza masculina de Rama y Lakshman. Sin embargo, en el libro, Vibhishan también visita.

4. La descripción del reino de Mithila es mágica. No se encuentra en ningún libro.

5. La swayamwar de Sita se parece a la de Draupadi, que Arjun tiene.

PD: hay muchos puntos que se pueden agregar.

Answer 4

Bueno, por eso me gustaría comenzar diciendo que The Scion of Ikshvaku no se parece en nada a Ramayana o preferiría decir que en realidad es Un-Ramayan y es totalmente diferente de Ramayana .
Imagínate esto. Una gran corte real con una asamblea de los mejores reyes y príncipes. La misión: completar un desafío de tiro con arco, y el premio, la mano de una bella princesa en matrimonio. El desafío es disparar al ojo del pez en una plataforma giratoria montada en el techo, mientras mira su reflejo en un recipiente de agua ondulante en el suelo.
Ahora estás pensando que es swayamvara de Dropadi, pero no, es The Ram tratando de ganar la mano de las princesas de Ayodhya. Así es como está en el libro.
Ahora, aquí también quiero decirles que en el libro Ram no es retratado como un Dios, él es solo un hombre simple que ha desarrollado sus habilidades durante el año trabajando en ellas.
Además, Manthara ha sido representado como el más rico
empresaria de Ayodhya en lugar de la pobre doncella que sabemos que es. Incluso tiene una hija noble que es, er, una “hermana rakhi” de los cuatro príncipes de Ayodhan. Todos sabemos que Sita es un personaje fuerte, pero Amish empuja el sobre al nombrarla primer ministro de Mithila.
¿Y el último giro? ¡Ram reforma y une las manos con el rakshasi Tadaka en lugar de matarla!
Además, en el libro, Ram no es el centro de logro entre sus hermanos, tampoco a Dashrat no le gusta Ram.
Estos son solo algunos puntos de los que te he hablado y créeme que la historia está llena de giros y vueltas que no puedes imaginar.
Si has leído los otros libros de Amish, sabrás cómo transforma la antigua mitología y la convierte en una cosa totalmente nueva que no se puede imaginar pero que de alguna manera también parece más práctica.

Answer 5

Si. Es diferente en muchos sentidos si se mira minuciosamente.

El propósito completo de la epopeya original es transmitir un mensaje determinado y ese mensaje definitivamente se transmite aquí también.

El amor inquebrantable de Ram por las leyes, la toma de decisiones pragmáticas de Sita, el amor ciego de Lakshman por su hermano mayor, el coraje de Kaikeyi, la actitud prevaleciente de Manthra, la parcialidad de Dashrath hacia Kaikeyi …….

En el contexto de los eventos, Scion of Ikshvaku definitivamente difiere de la epopeya original, pero no estaba destinado a ser comparado a nivel de eventos.

Entonces diría que si se mira desde la perspectiva de la comprensión, no es diferente .

Answer 6

No mucho en términos de historia. Todos los eventos que conoces en Ramayana, ocurren aquí también, más o menos. Pero la diferencia más marcada entre el Ramayana y la interpretación de Amish es que el mundo de Amish carece de magia. Él crea nuestra sociedad. No usamos magia. No tenemos portales para desaparecer y reaparecer a voluntad. Del mismo modo, el Ram y la Sita del universo de Amish no tienen esos lujos.

Answer 7

Scion of Ikshwaku es una versión imaginativa completa que ha traído la realidad más cercana posible a la historia de Ramayana que conocemos. Pero dicho esto, también hay elementos de hecho, y es una especie de mezcla de realidad y Ramayana, hasta el punto de la imaginación nuevamente.