¿Podemos cantar Gayathri Mantra sin tomar Upadesam / iniciación de un Guru?

Si. Sadguru Sant Keshavadas, el fundador de nuestro linaje, y Namadeva Acharya (Thomas Ashley-Farrand) enseñaron que puedes cantar cualquier mantra sin iniciación. Ambos escribieron varios libros con muchos mantras para que los lectores los usen.

El propósito de la iniciación de un verdadero guru es el paso del shakti del guru con el linaje y el mantra japa que ha realizado el guru. El guru diksha le da al chela una ventaja o más shakti del mantra para trabajar.

En las familias brahmanas, un niño de 8 años recibe el diksha de su padre y aprende las prácticas de Gayathri, como levantarse al amanecer para cantar. Esto se hace, porque los antiguos sabios decidieron que a los 8 años un niño es lo suficientemente consciente como para ser responsable de sus propias acciones, por lo tanto, de su propio karma. Entonces tener las herramientas para adquirir sabiduría a través de Gayathri japa es necesario a esa edad. Originalmente, el Vidente del Gayathri Mantra, Brahma Rishi Vishwamitra, un Kshatrya, enseñó el mantra a todos. Mucho más tarde, los brahmanes decidieron que solo ellos eran dignos. Sadguru Santa Keshavadas fue bien conocido en India por iniciar a mujeres y no brahmanes y luego occidentales. También fue conocido por sus 5500 canciones compuestas en su vida. Puedes encontrarlo en YouTube cantando.

La enseñanza de que no puedes hacer mantras sin diksha ha sido un esfuerzo para controlar el japa de los demás, pero la mayoría de los maestros que enseñan lo han enseñado ellos mismos y lo creen. Según lo enseñado por Kabir Das, los satgurus son seres iluminados que se encarnan para devolver las enseñanzas al dharma, cuando la gente se ha salido del camino.

Cantar mantras con o sin iniciación mejorará tu vida y tu salud al mejorar tu karma.

En realidad, la ceremonia Upanayana se trata de llevar al alumno al maestro para aprender los Vedas.

Se realiza la ceremonia de purificación que es una parte.

El mantra se da, esa es otra parte.

Para las mujeres no hay aprendizaje védico en el pasado reciente, pero en la antigüedad, las mujeres también tenían el aprendizaje Upanayana y védico. Los reformadores modernos como Madhvacharya alentaron a las mujeres también a aprender los Vedas.

Ahora toma una iniciación general. Una persona sin conocimiento de Dios le da el mantra a un estudiante. El estudiante obtiene el mantra pero no aprende los Vedas ni repite el mantra.

Es solo una burla de la religión. Esto es lo que está mal con la condición de la India ahora.

Ahora toma una iniciación real … Un guru que está establecido en Dios le da mantra a un discípulo después de determinar su competencia. El pecado impide que una persona vea a Dios. Así se hace la purificación. El Upanayana purifica al discípulo de sus pecados pasados ​​y el guru imparte su poder espiritual a través del mantra. Generalmente en la iniciación, el guru toma los pecados del discípulo sobre sí mismo.

El discípulo mantiene Brahmacharya en cuerpo, mente y habla. Esto es lo que representan las 3 cuerdas en el hilo sagrado.

Con esta disciplina, gracia de los gurús y con japa regular, el alumno aprende los Vedas y con el tiempo alcanza a Dios.

Por lo tanto, no tiene sentido seguir un ritual a ciegas como lo hace la mayoría de la gente hoy en día.

¿Qué hizo Ekalavya? A través de su seriedad y fe, recibió la iniciación.

Hay casos en que aspirantes sinceros fueron iniciados por gurús en su sueño.

Swami Vivekananda dice que Ekalavya debería ser el ideal para estudiantes de esta edad.

Así que creo que uno puede rezarle a Dios y comenzar a repetir un mantra.

Pero eso es solo el comienzo. Hacerlo pocas veces al día no ayudará mucho. Debe haber regularidad y brahmacharya y un aumento lento y constante en el período de tiempo de Japa, pero por supuesto no se trata de cantidad sino de calidad.

Puedes cantar muchas cosas, pero si el gurú no recibe el mantra en una sampradaya de buena fe, se dice que es infructuoso.

Se dice en algún lugar en shruti, se me olvida dónde – sampradaya vihi naye mantras te nisphalam yatha

Krishna dice:

Solo trata de aprender la verdad acercándote a un maestro espiritual. Pregúntale sumisamente y prestale servicio. Las almas autorrealizadas pueden impartirle conocimiento porque han visto la verdad.

(Bg. 4.34)

Habiendo obtenido un conocimiento real de un alma autorrealizada, nunca volverás a caer en tal ilusión, porque con este conocimiento verás que todos los seres vivos son solo parte del Supremo o, en otras palabras, que son Míos. (Bg. 4.35)

Incluso si se te considera el más pecador de todos los pecadores, cuando estés situado en el barco del conocimiento trascendental podrás cruzar el océano de las miserias. (Bg. 4.36)

Como un fuego abrasador convierte la leña en cenizas, ¡oh, Arjuna !, así el fuego del conocimiento arde en cenizas todas las reacciones a las actividades materiales. (Bg. 4.37)

En este mundo, no hay nada tan sublime y puro como el conocimiento trascendental. Tal conocimiento es el fruto maduro de todo misticismo. Y alguien que se ha realizado en la práctica del servicio devocional disfruta de este conocimiento dentro de sí mismo a su debido tiempo. (Bg. 4.38)

Un hombre fiel que se dedica al conocimiento trascendental y que somete sus sentidos es elegible para lograr dicho conocimiento, y habiéndolo logrado, rápidamente alcanza la suprema paz espiritual. (Bg. 4.39)

Pero las personas ignorantes e infieles que dudan de las escrituras reveladas no alcanzan la conciencia de Dios; se caen Para el alma que duda no hay felicidad ni en este mundo ni en el próximo. (Bg. 4.40)

¿Podemos cantar Gayathri Mantra sin tomar Upadesam / iniciación de un Guru?

No , no es que no puedas, pero no deberías. Si puede leer o escribir, puede leer fácilmente el mantra y cantarlo, pero los verdaderos beneficios se pueden obtener solo cuando la persona ha sido iniciada a través de un Guru.

Si trazas la historia del Gayathri Mantra, fue el sabio Vishwamitra quien tomó la tarea de iniciar, la gente común no tenía idea por sí misma ni ninguna inclinación de sus beneficios, pero la guía del sabio Vishwamitra hizo que las sucesiones de los brahmanes fueran adeptas. Sin embargo, Gayathri Mantra no es específicamente solo para brahmanes. Si alguna persona ha sido iniciada por un gurú, entonces él / ella también puede cantar el mantra.

Debemos aceptar el mantra del guru que viene en una muestra auténtica y adecuada, de lo contrario, el mantra no tiene potencia

sampradaya-vihina ye mantras te nisphala matah
atah kalau bhavisyanti catvarah sampradayinah
Sri-brahma-Rudra-sanakah vaisnavah ksiti-pavanah
catvaras te kalau bhavya hy utkale purusottamat
ramanujam sri svicakre madhvacaryam caturmukhah
sri visnusvaminam rudro nimbadityam catuhsanah

Cualquier mantra que no venga en sucesión discipular se considera inútil. Por lo tanto, cuatro individuos divinos aparecerán en la era de Kali para fundar escuelas discipulares. Los fundadores de estas cuatro sampradayas vaisnavas son Laksmi, Brahma, Rudra y Sanaka Rishi, y sus enseñanzas se extenderán desde Purusottama (Jagannatha Puri) en Orissa. Ramanuja fue elegida por la Diosa Laksmi para representar a Su sampradaya; Madhvacarya fue elegida por el Brahma de cuatro cabezas; Visnusvami fue elegido por Rudra y Nimbaditya fue elegido por los cuatro Kumaras. (Padma Purana)

Algunos mantras requieren iniciación y otros no. El mantra Gayathri (Savithri) solo se puede recitar después de una iniciación adecuada. Sin embargo, si uno está realmente interesado en tomar la recitación como un mantra, hay otra forma de Devi Gayathri que se toma del verso inicial de Devi Bhagavatham que produce los mismos resultados de cantar el conocido Gayathri que se dirige a la deidad Savitha. Esta forma de Gayathri puede ser cantada por todos independientemente del género o varna.

Sarvachaithanya Roopaam Thaam Aadyaam Vidyaam cha Dheemahi |

Buddhim yaa naH Prachodayaath ||

Pranam!

No puedo dar una respuesta directa a esta pregunta, ya que solo soy una persona normal. Pero puedo compartir algunas cosas que pueden ayudar a darle una idea.

1) Gayatri Mantra es una oración por la sabiduría justa. Es una oración por el bienestar general y el bienestar de nosotros mismos y de los demás; de hecho, todo el mundo.

2) La oración necesita devoción y fe completa. Necesitamos orar por dar estos dos. Somos libres para rezar. Lo hemos estado haciendo desde la infancia.

3) Adjunto algunos extractos. Por favor léelos.

Pregunta: ¿Se incurrirá en desagrado divino si hay algunos errores involuntarios durante la adoración?

Respuesta:

Absolutamente no. El Creador es como nuestra Madre. La Madre Divina solo tiene amor por sus hijos. ¿Cómo puede castigar a menos que la culpa sea deliberada? Uno puede contemplar a Dios incluso mientras está acostado en la cama (cuando está enfermo) o sin la limpieza física adecuada o los rituales. Los beneficios, por pequeños que sean, definitivamente se acumularán. Uno no debería tener la menor aprensión sobre el daño o el disgusto divino debido a errores en la adoración. Si se comete un error en los rituales de Tantrik Sadhana, las deidades, en su mayoría demoníacas, pueden molestarse y dañar a un Sadhak errante. Sin embargo, Gayatri es la Divina Shakti, la madre cariñosa, llena de perdón y compasión. Ella ama a su hijo que cece y ni siquiera puede hablar correctamente. Gayatri es tal Kamdhenu. Incluso la adoración errónea que tiene fines y objetivos justos se vuelve fructífera, si se hace fielmente. Se dice acerca de Valmiki que ni siquiera podía pronunciar Ram correctamente y al pronunciar ‘mara, mara’ logró la divinidad. En el camino derechista de Sadhana, los sentimientos son más importantes que los rituales. Ninguno ha sido dañado debido a ninguna misión en el método de adoración a Gayatri. Aún así, si hay alguna aprensión, se puede buscar la guía de un maestro espiritual en este camino de Sadhana.

Pregunta: ¿Es necesaria Diksha para Sadhana?

Respuesta:

La aspiración a la salvación es el derecho de nacimiento de todos los seres humanos. Las escrituras dicen que en el reino biológico creado por Dios, tres fenómenos son extremadamente raros. Uno: nacer como humano entre las innumerables especies de seres vivos; Dos, una fuerte aspiración a la salvación de la esclavitud y tres, el patrocinio de un preceptor espiritual y guardián (Guru). Entrar en contacto con un verdadero Guru y un deseo de iniciarse son las mayores bendiciones de la vida. Sin embargo, la credibilidad de Guru es el aspecto más significativo de “Diksha”. Según las Escrituras, el Gurú debe tener cuatro calificaciones básicas: debe ser: (1) “Shrotiya”, es decir, no solo versado en las Escrituras, sino también el que conoce sus sutiles secretos y se ha dado cuenta de su verdadera importancia en su vida. (2) “Vrijino” – con una reputación impecable; puro. (3) “Akamahata” – es decir, no debe tener otro motivo, excepto el de hacer el bien a los demás. Debería ser un océano de compasión, sin ningún motivo oculto de nombre, fama o ganancia material. (4) “Brammavittam” – El que se ha dado cuenta de Dios. El gurú no es solo un maestro. Transmite espiritualidad, con el ejemplo personal. Por lo tanto, existe un grave riesgo si uno cae en las garras de un falso Guru. Si, debido a la ignorancia, alguien ha tomado un Dikcha antes de una persona no calificada, la prudencia exige buscar un verdadero Guru para el crecimiento espiritual, tales Guru son, por supuesto, raros hoy en día.

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¡Gracias!

Sí tu puedes. Comience con una aspiración que diga: “Oh Señor, Divino Maestro, que esta aspiración mía de encontrarte sea fructífera, que me guíe en mi pensamiento, voluntad y acción para descubrirlo”

Y que este canto de mantra no sea un asunto casual. Deja que te posea como una obsesión. Deja que el Gayatri se hunda profundamente en tu ser. Pídale a las deidades presidentes que guíen su aspiración. Insiste en silencio y persistentemente, no dejes que nada en ti sea un impedimento para el descenso de la Luz, el Poder y el Conocimiento que representa Gayatri.

Haz esto y deberías estar bien sin un Guru, porque lo Divino te guiará a través de métodos demasiado amplios para comprender.

La razón principal para Upadesham o iniciación es que el Mantra se recita correctamente. Es extremadamente esencial que los versos védicos se canten con el tono y la pronunciación correctos y también el conocimiento de lo que se está recitando. Entonces, si puedes recitar el Mantra correctamente, puedes hacerlo.

Sí, si lo respetas y amas.

¿Sabes? Maa Gayatri es conocida como Ved Mata, que significa el portador de los Vedas. Si respetas a Maa y luego cantas Gayatri Mantra, sabrás …