Como explicar esto

Creo que estás leyendo esto mal …

Cada persona nace con ciertas tendencias … y por ellos les gusta Advaita o Dvaita, etc.

Así que no importa cuál esté ocupado …

Prabhupada critica a Swami Vivekananda debido al sectarismo por el cual los Vaishnavas son especialmente famosos por …

Pero entonces, si recuerdas, el maestro de Ramanujas, Yadavaprakasha, describió los ojos de Dios como “monos detrás” … lo que hizo llorar a Ramanuja … Su maestro pertenecía a la escuela Advaita …
¿Qué clase de persona describe a los ojos de dioses así? y viendo las perspectivas dualistas de Ramanujas, ¡trató de asesinarlo!

¿Qué entiendes de esto?

Un maestro viene, como Dios promete, él viene de vez en cuando para proteger el dharma … y los discípulos de estos maestros después de algunas generaciones se corrompen y la filosofía de la solución se convierte en una filosofía problemática …

Los hindúes hablan de vegetarianismo, prohibiciones de carne, etc. Hay sacrificios de animales en los Vedas mismos … y en la ceremonia de Shraddha, se considera un pecado si no se ofrece carne de res a los brahmanes que vienen a la ceremonia …
Si lees los Dharma Shastras, verás que no ofrecer carne en Yajnas y Shraddhas se considera un pecado y la persona que no ofrece carne para los dioses nace como un animal en 21 nacimientos …

Manu Smriti Capítulo 5

22. Las bestias y las aves recomendadas (para consumo) pueden ser asesinadas por los Brahmanas para sacrificios y para alimentar a aquellos que están obligados a mantener; porque Agastya hizo esto de antaño.

27. Uno puede comer carne cuando ha sido rociada con agua, mientras se recitaban Mantras, cuando los Brahmanas lo desean (uno lo hace), cuando uno está comprometido (en la realización de un rito) de acuerdo con la ley, y cuando la vida es en peligro.

35. Pero un hombre que, al estar debidamente comprometido (para oficiar o cenar en un rito sagrado), se niega a comer carne, se convierte después de la muerte en un animal durante veintiuna existencias.

Manusmriti – Capítulo V -31-40
Los sabios de antaño comían carne … no había agricultura … ¿qué crees que comieron? ¿hierba?
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Ahora, ¿por qué el hinduismo es vegetariano? … porque cuando los brahmanes se corrompieron y comenzaron a saquear personas y matar animales en nombre de Yajnas,
Buda vino y puso fin a los sacrificios de animales … por supuesto, incluso los jainistas lucharon contra los sacrificios de animales … y el 70% de la India se hizo budista …
Fue Buda quien propuso la prohibición de la carne … no los hindúes …

Ahora vea cuán tontamente los vaisnavas argumentan … que Buda era dios, sin duda, pero su filosofía era falsa … Llegó a confundir a esos brahmanas que en realidad eran demonios nacidos como brahmanes … Esto está en el Bhagavata Purana …

Entonces sí, Dios vino, pero enseñó filosofía errónea por el momento … ¿puede haber una discusión aún más estúpida que esa?

Buda enseñó …

“No crea porque un libro viejo se produce como una autoridad. No crea porque su padre dijo [debería] creer lo mismo. No crea porque otras personas como usted lo creen. Pruebe todo, intente todo y luego créalo, y si lo encuentras por el bien de muchos, dáselo a todos “.

Ahora, esta es una seria amenaza para los brahmanes que dependían de los sacrificios para obtener dinero … los Mimamsakas, que son seguidores estrictos del Karma Kanda de los Vedas, son archienemigos de Buda …
No creen en dios … pero los Vedas son dios … nunca cuestionen a los Vedas …

Ahora vea, enseñanzas opuestas … uno dice que siga el libro … en ninguna parte del mundo hay un libro que siga más que en la India en la forma Mimamsaka darshana y ahora viene Buda y dice que no crea en los libros …

Pero la historia está escrita por brahmanes … así que la filosofía de Buda se volvió falsa … pero ¿qué puedes hacer con su grandeza? entonces él es dios, solo su filosofía era una estafa … para proteger a las personas por supuesto …

Más tarde, el budismo convirtió a la India en un gran monasterio … todos eran monjes … entonces, ¿qué pasará con la sociedad? la sociedad se degrada … y ¿qué sucede cuando aumenta la cantidad? la calidad disminuye …
Con el tiempo, el budismo se corrompió y cuando 72 sectas de ateos estaban destruyendo la India … Shankarachaya vino y salvó a la India …

Ahora Shankara también enseñó sobre el Jnana Kanda … la parte filosófica de los Vedas … el problema esta vez no fueron los rituales … el problema era la filosofía … Buda era agnóstico … Los jainistas no creen en Dios … ¿Dios existe o no existe? Los Vedas también dicen que Dios no existe (mimamsa) … ¿Entonces Dios es un principio abstracto? … un ser humano que alcanzó la perfección? … o es un Ishvara que cambia de vez en cuando? Todos los diferentes tipos de filósofos estaban luchando unos contra otros … y Shankara vino y enseñó advaita …
Dios es uno … Los Vedas también dicen lo mismo … Vaishnavas puede argumentar que su filosofía estaba equivocada … Su filosofía se basa en los mismos upanishads …

Él enseñó contra estas filosofías budistas y también contra el seguimiento ciego de Karma Kanda … entonces, ¿significa que los Vedas están equivocados?

Ahora, como dije … estos Advaitins, también se degradarían … se burlaban de Avataras … y de ídolos y templos … cuando esta tiranía aumentaba … Dios vuelve a aparecer en forma de Ramanuja, Madhva, Chaitanya, etc. … y enseñó Bhakti … y luego varios vinieron formas de adoración y devociones …

Ahora estos maestros estaban luchando contra Advaita … así que dijeron que advaita está mal … no lo sigas … te conviertes en enemigos de Krishna si sigues a Advaita … ahora Shankara enseñó contra Karma Kanda, y estas personas enseñan contra Shankaracharya …

¿Pero a dónde va su grandeza? Él es dios también … ¡Él es Shiva mismo, el más grande de todos los vaisnavas! … Entonces vino a la tierra por orden de Krishna y confundió a las personas con la falsa filosofía de Advaita para protegerlos … ¡Qué tontería!

Ahora las filosofías vaisnavas también se degradaron … ahora ven a jainistas, budistas, vaisnavas … cantando y llorando … no coman carne … no maten animales … ni siquiera gérmenes … Jains solía suicidarse lentamente para que no mataran gérmenes …
Ver, por ejemplo, la escuela de Vallabhacharya … las mujeres que consideran a los hombres como Krishna … trajeron degradación …

La devoción es genial … pero llorando y llorando y pensando en la no violencia, etc. Asoka prohibió comer carne por la amenaza de la espada … el país se convirtió en un grupo de débiles … Los musulmanes vinieron y se apoderaron de los indios débiles que habían estado llorando por Dios. y comiendo hierba …

La civilización debilita a las personas … realmente … se olvidan de que la fuerza es la mayor virtud y sobre la fuerza todo se construye … cuando la fuerza desaparece, una nueva raza llega y se hace cargo y se civiliza …

Como todavía la gente no superó la debilidad … los británicos también tuvieron que gobernarnos …

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Ahora mira esto … Vishnu es dios, Shiva es dios … Devi es dios … estas tontas peleas entre sectas … Vishnu es supremo … Shiva es supremo … Shakti es supremo …
Eso no es suficiente … Tenemos a Allah que es supremo, todas estas deidades hindúes son falsas … mira eso … ahora Vishnu también es un dios falso … Ahora Cristo también se une a la competencia …

Ahora Dios tiene que venir de nuevo … Él vino como Ramakrishna y Vivekananda …

Estos Vaishnavas no lo saben … Ramakrishna practicó todos los bhavas del Vaishnavismo … los 64 tantras del Shaktismo y las disciplinas del Shaivismo …
Practicó el Islam y el cristianismo y se dio cuenta de Dios a través de ellos y enseñó que todos estos caminos conducen a Dios …

El Bhairavai Brahmani y Vaishnavacharan, que era un líder de la comunidad Vaishnava y el experto Gauri, vinieron con muchos eruditos y compararon los signos de bhava, mahabhava y prema en las escrituras con los estados de Ramakrishna y lo declararon un avatar …

Personas de todas las sectas llegaron a RK … Vaishnavas, Shaivas y Saktas … Musulmanes y cristianos también, y miembros de Brahma Samaj …

RK enseñó que Dios es visto por diferentes personas en diferentes tiempos y diferentes niveles de diferentes maneras … Que el mismo dios es llamado Vishnu por algunos, Shiva por algunos y Shakti, Allah y Cristo por diferentes personas …

Usted ve que Ramanuja, Madhva, Shankara, todos tomaron las mismas escrituras y las interpretaron de acuerdo con sus propias escuelas …

Los Vedas contienen versos Advaitic, Vishistadvaitic, etc. Pero Shankara interpretó los pasajes dualistas también en Advaita, y Madhva, Ramanuja, etc., interpretaron los versos Advaitic también en escuelas dvaita, etc.

Por lo tanto, en ese momento … cada secta luchaba con la otra secta … y también las indias se convertían en musulmanes y cristianos …

En ese momento Ramakrishna vino y enseñó que todas las sectas y todos los credos están tratando de encontrar al mismo dios …

Sus famosas historias explican lo que enseña …

Parábola del elefante y los ciegos.

“Una vez que algunos ciegos se acercaron a un animal que alguien les dijo que era un elefante. Se les preguntó cómo era el elefante. Los ciegos comenzaron a sentir su cuerpo. Uno de ellos dijo que el elefante era como un pilar; él tenía tocó solo su pata. Otro dijo que era como un abanico; había tocado solo la oreja. De esta manera, los otros, habiendo tocado la cola o la barriga, dieron sus diferentes versiones del elefante. Así es, un hombre que tiene visto solo un aspecto de Dios limita a Dios solo a eso. Es su convicción de que Dios no puede ser otra cosa.

Ilustración del océano y el hielo

(Al goswami) “¿Cómo puedes decir que la única verdad acerca de Dios es que Él tiene forma? Es indudablemente cierto que Dios baja a la tierra en forma humana, como en el caso de Krishna. Y también es verdad que Dios se revela a Sus devotos en varias formas. Pero también es cierto que Dios no tiene forma; Él es el Absoluto Indivisible de Existencia-Conocimiento-Felicidad. Ha sido descrito en los Vedas tanto sin forma como dotado de forma. También se describe allí como sin atributos y como dotado de atributos.

“¿Sabes a qué me refiero? Satchidananda es como un océano infinito. El frío intenso congela el agua en hielo, que flota en el océano en bloques de varias formas. Del mismo modo, a través de la influencia refrescante de bhakti, uno ve formas de Dios en el Océano del Absoluto. Estas formas están destinadas a los bhaktas, los amantes de Dios. Pero cuando sale el Sol del Conocimiento, el hielo se derrite; se convierte en la misma agua que era antes. Agua arriba y agua abajo, en todas partes nada más que agua. Por lo tanto, una oración en el Bhagavata dice: “Oh Señor, tienes forma, y ​​también eres sin forma. Tú caminas delante de nosotros, Señor, en la forma de un hombre; nuevamente, en los Vedas te han descrito como algo más allá de las palabras y pensamiento.’
CELEBRACIÓN DEL CUMPLEAÑOS DEL MAESTRO EN DAKSHINESWAR:

Parábola del camaleón

“Escucha una historia. Una vez que un hombre entró en un bosque y vio un pequeño animal en un árbol. Regresó y le dijo a otro hombre que había visto una criatura de un hermoso color rojo en cierto árbol. El segundo hombre respondió: ‘ Cuando entré en el bosque, también vi ese animal. Pero ¿por qué lo llamas rojo? Es verde. Otro hombre que estaba presente los contradijo e insistió en que era amarillo. Pronto llegaron otros y afirmaron que era gris, violeta, azul, y así sucesivamente. Por fin comenzaron a pelear entre ellos. Para resolver la disputa, todos fueron al árbol. Vieron a un hombre sentado debajo. Al preguntarle, respondió: “Sí, vivo debajo de este árbol y conozco muy bien al animal. Todas sus descripciones son ciertas. A veces parece rojo, a veces amarillo, y otras veces azul, violeta, gris, etc. Es un camaleón. Y a veces no tiene color. Ahora tiene un color, y ahora no tiene ninguno.

“De la misma manera, alguien que constantemente piensa en Dios puede conocer su verdadera naturaleza; solo él sabe que Dios se revela a los buscadores en varias formas y aspectos. Dios tiene atributos; de nuevo, no tiene ninguno. Solo el hombre que vive debajo del árbol sabe que el camaleón puede aparecer en varios colores, y él sabe, además, que el animal a veces no tiene color, son los otros quienes sufren la agonía de los argumentos inútiles.

“Kabir solía decir: ‘El Absoluto sin forma es mi Padre, y Dios con forma es mi Madre’.

“Dios se revela en la forma que más ama a su devoto. Su amor por el devoto no conoce límites. Está escrito en el Purana que Dios asumió la forma de Rama para su heroico devoto, Hanuman.

EL MAESTRO CON LOS DEVOTOS DE BRAHMO (I):
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Prabhupada / Chaitanya y Ramakrishna / Vivekananda

Ahora, Prabhupada critica a RK y SV …

RK es un falso profeta … porque enseña Advaita … enseñó todo pero aún …

Él no es dios … mientras que muchos líderes Vaisnavas lo aceptaron como un avatar después de reunir a diferentes eruditos y declararlo públicamente como un avatar …

Una vez, mientras estaba en un estado de ánimo espiritual, fue y se paró en el pedestal guardado para el Señor Chaitanya … El líder Vaishnava estaba furioso, por supuesto que no estaba allí en ese momento … y más tarde cuando se enteró de que era Ramakrishna, se disculpó …

Vijaykrishna Goswami … que pertenecen a la escuela de pensamiento Chaitanya … se convirtió en miembro del Brahmo Samaj …
Ramakrishna lo puso nuevamente en el camino del vaishnavismo …
Ahora dicen que VKG era la encarnación del propio Chaitanya … mientras que RK diría sobre sí mismo que él es el sirviente del sirviente de Chaitanya …

Ahora vea el argumento de Prabhupadas … Si Ramakrishna es un avatar, ¿por qué no se lo menciona en las Escrituras?
pero Cristo no se menciona en las escrituras … pero Prabhupada dice que él es dios mismo …

La gente de ISKCON dice, los monjes Ramakrishna no tienen una muestra adecuada …

Qué tonto es, pertenecen al Puri Sampradaya … Madhavendra Puri fue el parama-guru de Chaitanya (guru del guru) … su discípulo Ishvara Puri inició Chaitanya con el mantra Gopala …

Antes de criticar a Ramakrishna y Vivekananda, ¿no deberías estudiar primero sus enseñanzas? Las personas de ISKCON no parecen tener conocimiento de otra cosa que no sea su propia filosofía … como las ranas en un pozo …

Ramakrishna no podía tocar el dinero … si tocaba algún metal, su mano se doblaba … Prabhupada argumenta que es solo un espectáculo …
Quizás no alcanzó ese nivel de renuncia … ¿Cuál es su nivel para criticar a un paramahamsa …

Critican a todos los maestros Advaita … pero ven incluso a Swami Vivekananda, quien es universalmente aclamado, este hombre critica …

Porque comió carne …
Los brahmanes comieron carne, los rishis comieron carne … pero SV no debería …

SV quería que la gente perdiera este sentimiento de superioridad por encima de los musulmanes que comen carne … Así que llevaría a sus amigos que eran vegetarianos y les obligó a comer carne …

Él comió carne en América … Prabhupada dice: Yo no comí carne …
Cuando Swami Vivekananda fue a América … los hindúes fueron menospreciados como paganos … Fue perseguido … Fue envenenado incluso …

Enseñó el hinduismo occidental … ¡Hizo discípulos de quienes solían gobernarnos! Era su invitado y comió lo que le dieron … ¿Debería ir y exigir comida vegetariana a las personas que le dieron refugio? como si él fuera su maestro y deberían hacer lo que quisieran? personas que podrían haberlo dejado en la calle … y, en ese momento, era ilegal rogar … si estás en la calle, te pondrían en prisión … Un hombre criticó a Swamiji por los monjes que no trabajaban y no le dio nada comida mientras él mismo comía mucho …
Tuvo un sueño en el que el Señor Rama le dijo que fuera a alimentar a Swami Vivekananda … Vino corriendo y se disculpó … No es que dependiera de la comida … No consideraba a las personas pecadores que comían carne …

Swami también dio una respuesta adecuada a las personas que lo criticaron … ¡Les dijo que enviaran un cocinero y dinero para preparar comida vegetariana para él si estaban tan preocupados! quien haría eso? nadie lo haría …

y ahora, después de que Swami Vivekananda hizo popular al hinduismo en el oeste, Prabhupada va y come comida vegetariana y critica al propio Swami Vivekananda … Dijo que los echaré (RK y SV) …

Si Vivekananda no fue al oeste antes que él, Prabhupada habría sido expulsado de los países occidentales … ¿Cómo puede no ver eso?

Volviendo al vegetarianismo …

La India en ese momento estaba en una pobreza extrema … miles de personas morían a causa del hambre … Había una grave falta de nutrición … Así que Swami Vivekananda les decía a las personas que comieran carne si lo deseaban y que fueran capaces de protegerse … Enseñaba fuerza … Enseñaba fuerza … que las primeras personas deben ser fuertes y poder pararse de pie … “No enseñen filosofía a vaciar el estómago”, dijo … Quería que la gente fuera fuerte y derrocara a la Tyrrany de los británicos o cualquier otra persona que quisiera oprimir a los nación…

Creó una organización con fines benéficos para evitar que las personas murieran de hambre … Casi vendió las matemáticas de belur para alimentar a las personas …
“Él enseñó que Jiva es Shiva” … “La adoración del hombre es la adoración de Dios”
Ahora, estas tontas personas de ISKCON dicen que la caridad no es el deber de los monjes … He escuchado tales argumentos … ¡porque las escrituras no lo dicen!


Así eran los indios durante el dominio británico … ¡Primero enseñó a las personas a obtener fuerza! ¿Vas a ayudar a millones de indios hambrientos o te sentarás en templos y cantarás Hare Krishna? ¿No es más importante la adoración de Dios en el hombre?

y Swami Vivekananda también dijo … saca las plantas Tulsi y planta Brinjals …

¡Quería que la gente comiera! La gente se moría de hambre … Prabhupada critica esto … ¿quieres alimentar a la gente con Brinjal o quieres que vivan de las hojas de Tulsi? Lo que quiere decir es dar primero comida a la gente, no religión …

Las escrituras mismas dicen que los rishis están más allá de la ley … ¡los Reyes no solían castigar a los rishis! Las reglas son para que los aspirantes alcancen a Dios. la gente sigue las reglas por alcanzar a Dios … pero después de alcanzar a Dios, esas personas están más allá de todas las reglas mundanas …

Estas personas hablan sobre las escrituras …

Nischaladasa dice en el Vichara Sagara: “El que ha conocido a Brahman se ha convertido en Brahman. Sus palabras son Vedas y disiparán la oscuridad de la ignorancia, ya sea expresada en sánscrito o en cualquier dialecto popular”.

Piensan que los Vedas son pequeños libros de alcance limitado … ¿Los Vedas están exhaustos? … ¿Conocemos todos los Veda que hay? … Los Vedas son infinitos … Los Vedas no son slokas sánscritos … Son el dios del conocimiento, descubierto y dado por Rishis como nosotros. Vivekananda …
No han terminado … más y más conocimiento védico vendrá de las enseñanzas de los futuros Rishis también …

Swami Vivekananda no tiene filosofía? porque no se limitó a ninguna secta? Él enseñó la religión eterna de los Vedas … ¿Es sorprendente que los sectarios de mente estrecha piensen que no tiene filosofía …

Swami Vivekananda sobre la carne y el vegetarianismo

Sobre la dieta vegetariana, tengo que decir esto: primero, mi Maestro era vegetariano; pero si le daban carne ofrecida a la Diosa, solía llevarla a la cabeza. La toma de la vida es indudablemente pecaminosa; pero mientras los alimentos vegetales no sean adecuados para el sistema humano a través del progreso en la química, no hay otra alternativa que comer carne. Mientras el hombre tenga que vivir una vida Rajasika (activa) en circunstancias como el presente, no hay otra manera que no sea comer carne. Es cierto que el Emperador Asoka salvó la vida de millones de animales, por la amenaza de la espada; ¿Pero no es la esclavitud de mil años más terrible que eso? Tomar la vida de unas pocas cabras en contra de la incapacidad de proteger el honor de la propia esposa e hija, y salvar los bocados de los hijos de robar las manos, ¿cuál de estos es más pecaminoso? Más bien, deje que los que pertenecen a los diez superiores, que no se ganan la vida con el trabajo manual, no tomen carne; pero forzar el vegetarianismo a quienes tienen que ganarse el pan trabajando día y noche es una de las causas de la pérdida de nuestra libertad nacional. Japón es un ejemplo de lo que puede hacer la comida buena y nutritiva.
(Obras completas, 4.486-7)

Todo el gusto por el pescado y la carne desaparece cuando Sattva puro está altamente desarrollado, y estos son los signos de su manifestación en un alma: sacrificio de todo por los demás, no apego perfecto a la lujuria y la riqueza, falta de orgullo y egoísmo. El deseo de alimento para animales desaparece cuando estas cosas se ven en un hombre. Y donde tales indicaciones están ausentes, y aun así encuentras hombres del lado de la parte que no mata, ten por seguro que aquí hay hipocresía o una muestra de religión.
( Obras completas, 5.403 )

http://www.vivekananda.net/ByTop…

Ahora ves en la India, estas hipocresías vegetarianas y estos vaisnavas que están llenos de ira, odio y fanatismo que hablan de no violencia …

Swami quería que la gente perdiera esta debilidad provocada por ideas religiosas de devoción …

La devoción tiene 2 etapas … Gauni y Para … Etapa preparatoria y etapa Madura …

Existe la posibilidad de fanatismo en la etapa de Gauni hasta que se conozca a Dios … Al igual que estas personas de ISKCON que ves que siempre critican a los demás sin tratar de conocer a Dios primero …

Este fanatismo hace que las personas sean sentimentales, débiles e incluso supersticiosas …

Entonces, SV quizás está criticando que … (todavía no encontré ninguna fuente de dónde dijo esto …) No está criticando a Sri Chaitanya …

SV y RK adoraban a Chaitanya … Solían cantar siempre canciones sobre él …

Ambos eran grandes devotos de Chaitanya y solían celebrar el festival del nacimiento de Chaitanya con muchas canciones y bailes espirituales …

Ramakrishna en Chaitanya

MAESTRO: “Chaitanya experimentó tres estados mentales. Primero, el estado consciente, cuando su mente habitaba en lo burdo y lo sutil. Segundo, el estado semi-consciente, cuando su mente entró en el cuerpo causal y fue absorbido en la dicha de lo divino. intoxicación Tercero, el estado más profundo, cuando su mente se fusionó en la Gran Causa.

Esto concuerda muy bien con las cinco koshas, ​​o ‘envolturas’, descritas en el Vedānta. El cuerpo burdo corresponde al annamayakosha y el pranamayakosha, el cuerpo sutil al manomayakosha y el vijnanamayakosha, y el cuerpo causal al Ānandamayakosha. El Mahakarana, la Gran Causa, está más allá de las cinco envolturas. Cuando la mente de Chaitanya se fusionó con Eso, entraría en samādhi. Esto se llama nirvikalpa o jada samādhi.

“Mientras estaba consciente del mundo exterior, Chaitanya cantó el nombre de Dios; mientras estaba en el estado de conciencia parcial, bailó con los devotos; y mientras estaba en el estado más profundo de conciencia, permaneció absorto en el samādhi”.

MAESTRO: “Chaitanya era el Amor Divino encarnado. Él vino a la tierra para enseñar a las personas a amar a Dios. Uno logra todo cuando ama a Dios. No hay necesidad de hathayoga”.
CON LOS DEVOTOS EN DAKSHINESWAR (II) ĀS Y BRĀHMOS:

Swami Vivekananda en Chaitanya

Transportado desde el suelo de Mithilâ a Navadvipa, alimentado y desarrollado por el genio de Shiromani, Gadâdhara, Jagadisha y una gran cantidad de otros grandes nombres, un análisis de las leyes del razonamiento, en algunos puntos superiores a cualquier otro sistema en el conjunto El mundo, expresado en un mosaico de lenguaje maravilloso y preciso, destaca a los Nyâya de Bengala, respetados y estudiados a lo largo y ancho de Hindusthân. Pero, por desgracia, el estudio védico fue tristemente descuidado, y hasta en los últimos años, apenas se podía encontrar a nadie en Bengala para enseñar el Mahâbhâshya de Patanjali.

Una vez, solo un poderoso genio se elevó por encima de los interminables Avachchhinnas y Avachchhedakas (en Nyaya, ‘Determinado’ y ‘atributo determinante’) – Bhagavân Shri Krishna Chaitanya. Por una vez, el letargo religioso de Bengala se sacudió, y por un tiempo entró en comunión con la vida religiosa de otras partes de la India.

Es curioso notar que aunque Sri Chaitanya obtuvo su Sannyâsa de un Bhârati, y como tal era un Bharati mismo, fue a través de Mâdhavendra Puri que su genio religioso fue despertado por primera vez.
Los Puris parecen tener una misión peculiar al despertar la espiritualidad de Bengala. Bhagavan Shri Ramakrishna obtuvo su Sannyâsâshrama de Totâ Puri.

El comentario que Sri Chaitanya escribió sobre los Vyâsa-Sutras se perdió o aún no se ha encontrado. Sus discípulos se unieron a las Madhvas del Sur, y gradualmente los mantos de gigantes como Rupa y Sanâtana y Jiva Goswâmi cayeron sobre los hombros de Bâbâjis, y el gran movimiento de Sri Chaitanya fue decayendo rápidamente, hasta finales de los años hay un signo de avivamiento Espero que recupere su esplendor perdido.

La influencia de Sri Chaitanya está en toda la India. Dondequiera que se conoce al Bhakti-Mârga, allí es apreciado, estudiado y adorado. Tengo muchas razones para creer que toda la recension de Vallabhâchârya es solo una rama de la secta fundada por Sri Chaitanya. Pero la mayoría de sus supuestos discípulos en Bengala no saben cómo su poder sigue funcionando en toda la India; y como pueden? Los discípulos se han convertido en Gadiâns (Jefes de monasterios), mientras predicaba descalzo de puerta en puerta en la India, rogando a Chandâlas (todo hasta el más bajo) que amara a Dios.

Responder a la dirección de Madras

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Solo las personas de mente estrecha e ignorantes crean disputas religiosas …

Ramakrishna explicó esto de una manera divertida …

“¿Has visto un banquete dado a los brahmanes? Al principio hay un gran alboroto. Pero el ruido disminuye a medida que sus estómagos se llenan cada vez más de comida. Cuando se sirve el último plato de cuajada y dulces, solo se escucha el sonido ‘soop, soop’ mientras recogen la cuajada en sus manos. No hay otro sonido. Luego está la etapa del sueño-samādhi. No hay más alboroto “.

EL MAESTRO Y VIJAY GOSWAMI:

Al igual que las personas que no tienen una verdadera comprensión de Dios luchan contra esta y aquella religión o esta o aquella secta, etc.… cuando obtienen conocimiento lentamente se callan…

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Pido perdón a los Vaishnavas por ser duros … Hay personas de gran corazón y mente abierta en todas las sectas … Solo estoy hablando de aquellos que crean disputas por su poca mentalidad y falta de conocimiento y perturban la fe de otros que no pertenecen a su propia línea de pensamiento …

No sé en base a qué fuente dijiste que Swami Vivekananda no critica a Chaitanya Mahaprabhu, sino que dice que sus enseñanzas habían hecho que Bengala fuera varonil y cobarde.

Lo siguiente es el extracto de Shri Surendra Nath Sen, de una lechería privada.

Por la tarde volví a Swamiji y vi una buena reunión a su alrededor. El tema era el Madhura-Bhâva o la forma de adorar a Dios como esposo, como en boga con algunos seguidores de Sri Chaitanya. Sus ocasionales bromas provocaban risas cuando alguien comentaba: “¿Qué hay para burlarse tanto de las acciones del Señor? ¿Crees que no fue un gran santo y que no hizo todo por el bien de la humanidad? ? ”

Swamiji: ¿Quién es ese? ¿Debería burlarme de ti entonces, mi querido señor! Solo ves la diversión, ¿verdad? ¡Y usted, señor, no ve la lucha de toda la vida por la que he pasado para moldear esta vida después de su ardiente ideal de renuncia a la riqueza y la lujuria, y mis esfuerzos por infundir ese ideal en la gente en general!

Sri Chaitanya era un hombre de tremenda renuncia y no tenía nada que ver con la mujer y el apetito carnal.

Pero, en épocas posteriores, sus discípulos admitieron a las mujeres en su orden, se mezclaron indiscriminadamente con ellas en su nombre e hicieron un lío horrible de todo.

Y el ideal de amor que el Señor ejemplificó en su vida era perfectamente desinteresado y sin ningún vestigio de lujuria; ese amor sin sexo nunca puede ser propiedad de las masas. Pero los siguientes Gurús de Vaishnava, en lugar de poner énfasis particular en el aspecto de la renuncia en la vida del Maestro, otorgaron todo su celo a la predicación e infundir su ideal de amor entre las masas, y la consecuencia fue que la gente común no podía comprender y asimila ese alto ideal del amor divino, y naturalmente lo convirtió en la peor forma de amor entre el hombre y la mujer.

Las obras completas de Swami Vivekananda / Volumen 5 / Conversaciones y diálogos / II – V Shri Surendra Nath Sen

Aquí Swamy Vivekananda elogió a Sri Chaitanya como un hombre de tremenda renuncia y no tuvo nada que ver con la mujer y el apetito carnal. Criticó a sus discípulos por admitir a las mujeres en su orden y el consiguiente desastre creado.

No quiero comentar sobre la sabiduría de Srila Prabhupada al comentar sobre Sri Ramakrishna y Swami Vivekananda, y lo dejo a juicio de los lectores.

ISKCON dice que solo hay 4 Sampradayas autorizados y dicen que el verso está allí en Padma Purana. En realidad, no hay referencia en Padma Purana para las 4 Sampradayas autorizadas. Existen principalmente cuatro manuscritos para Padma Purana: la recensión bengalí, la edición Anandasrama, la edición Venkatesvara, la edición Vangavasi. Ninguna de las ediciones contiene este Sloka. Ese verso de Padma Purana no es aceptado por otros Sampradayas tampoco. Madhavas no considera a Ramanujas y viceversa. Algunos Gaudiya Vaishnavas han incluido este verso en sus textos. Pero, de nuevo, no han dado referencias adecuadas a ese versículo. No creo que el verso tenga ninguna relevancia en la actualidad, especialmente cuando las 4 sampradayas mismas no aceptan ese verso y ese verso no está allí en Padma Purana. Debería ser una interpolación.

Solo puedo explicar esto diciendo que Henry y Alfred son dos personas diferentes y que eligieron lo que les pareció mejor.
ISKCON no sigue a Dvaita, sigue a Achintya Bhedabheda. Era una filosofía que no fue desarrollada por Chaitanya Mahaprabhu sino por los posteriores Goswamis.
SV no criticó a Chaitanya Mahaprabhu, más bien la mayoría de las fuentes lo muestran alabando, aunque considera que sus filosofías son insuficientes o incompletas.
Prabhupada siempre ha acusado sin fundamento, y a menudo usa palabras duras para acusar a Swami Vivekananda.
Cualquiera sea el caso, todo es cuestión de elección.

Editar:
Después de leer algunos de los vitriolos escritos por algunos de los otros comentaristas, tuve que agregar estos puntos.

Swami Vivekananda pertenecía a la escuela Shankara y pertenecía a una línea de gurús establecidos por el propio Shankaracharya en Puri. De los 4 Mutts principales establecidos, Puri es uno.

Prabhupada, por otro lado, es un falso Guru sin una línea adecuada. ISKCON puede afirmar que provienen de la sampradaya Madhwa, la verdad es que no lo son. Hubo un documento presentado en línea por un grupo Dvaita que los refutó totalmente, ya que no aceptan muchos de los principios básicos de Acharya Madhwa.

¡Una señora ha escrito que Advaita es la escuela Ramanujacharyas! Qué mal informada. Tienen un nombre diferente Vishishtadwaita o Monismo calificado. Es muy diferente de Advaita.

Él comió carne. Sabes qué, un sanyasi adecuado no puede cruzar los océanos. Si SV no es un gurú adecuado, tampoco lo es Prabhupada. SV también ha proporcionado una réplica para su arpa abismal.

Es triste que personas adoctrinadas y engañadas estén poblando y hablando mal de los Grandes Líderes Espirituales. Les sugiero que se entreguen a su Nama Sankirtana y no usen demasiado sus cerebros.

Mira, no sé lo que Srila Prabhupada (SP) dijo o criticó a Swami Vivekananda (SV). Estas son mis opiniones.

  1. SP, su Guru, SV, su Guru y Chaitanya Mahaprabhu pertenecían al estado de Bengala Occidental. Creo que su lengua materna es la misma.
  2. SP y SV hicieron sus trabajos de acuerdo con el orden de sus respectivos Gurus.
  3. SV no sabía nada sobre SP porque este último nació mucho más tarde que el primero. Por lo tanto, no hay posibilidad de que SV critique a SP y sus obras.
  4. Para su información para cada discípulo, su Guru es verdadero, genuino y totalmente fidedigno. Los gurús de SP y SV pertenecían a la tradición Dasnami establecida de Adi Shankaracharya. Creo que ambos pertenecían a tradiciones genuinas.
  5. Como discípulo, respeto a todos los Gurus y sus discípulos, aunque sus enseñanzas y prácticas son diferentes. Me pregunto por qué SP criticó a SV cuando Time God está allí para decidir qué obras son verdaderas, más verdaderas, etc. Creo que SP no fue enseñado por su Guru a respetar a los Gurus y discípulos de otras tradiciones o no pudo aprenderlo de su Gurú.
  6. Creo que es más que suficiente si uno se encuentra con el Guru y practica las enseñanzas hasta el último aliento de vida. Esta persona es más sincera que quienes critican a los demás por criticar.

Lo que Swami Vivekananda predicó es Neo-Advaita, un retoño de Kevaladvaita tradicional propagado por Sri Adi Shankaracharya. Advaita Vedanta de Shankaracharya propone adorar a Nirguna Parabrahman en cinco formas Saguna de Lord Shiva, Adi Parashakti, Lord Ganesha, Lord Visnu y Sun y sus Avatares.
Por otro lado, Neo-Advaita de Swami Vivekananda incluye falsos “Dioses” de religiones no védicas.

En resumen, Shankara Advaita es monismo, mientras que Vivekananda Advaita es panteísmo.

Bueno, la cruda y desnuda verdad es que Swami Vivekananda no tenía ninguna filosofía en absoluto.

Cualquier teología se considera de buena fe cuando está justificada en la literatura védica. Srila Prabhupada no inventó su propia filosofía ni los otros acharyas como Ramanujacharya o Madhvacharya. Acaban de repetir lo que se menciona en la literatura védica. Y cualquier acharya se acepta de buena fe solo si representa a chatur sampradaya según Padma Purana.

El comentario de Swami Vivekananda sobre las enseñanzas de Chaitanya Mahaprabhu es como el comentario de un tonto. Es un hecho obvio que la filosofía propuesta por Sri Chaitanya Mahaprabhu ha tocado los corazones de millones de ellos en comparación con la filosofía de Swami Vivekananda. ¿Qué le hace hacer ese comentario? Vayamos a las raíces y aclaremos más.

¿Sobre qué bases puede Vivekanand criticar a Caitanya Mahaprabhu? Él es la Suprema Personalidad de Dios mismo.

Y por lo que Vivekanand dice sobre él, ni siquiera yo perderé la oportunidad de criticarlo: ¡quién demonios es él para hablar sobre Dios mismo!