Si realmente entendemos que el Corán es un milagro, ya que no ha sido alterado en los últimos 1400 años por los humanos, ¿no significa eso por definición que todos los demás textos religiosos, incluidos los Hadith, han sido alterados por los humanos?

Hadith es trabajo humano y puede estar equivocado. No es de extrañar que la literatura sobre hadices se clasifique como confiable y no confiable, débil y fuerte, confiable y poco confiable según su cadena de narradores desde el profeta hasta la persona que la grabó. La cadena de narradores existe porque el hadiz fue registrado varias generaciones después de la muerte del profeta.

El Corán, por otro lado, se registró inmediatamente en la forma escrita después de la muerte del profeta cuando muchas personas que lo aprendieron palabra por palabra murieron en una batalla y existía la preocupación de que si el resto moría, el Corán se perdería. Por lo tanto, se incluyó en el presente libro durante la época de Omar (RA) cuando había varias personas para testificar su autenticidad y se trabajó mucho. Supongo que la primera copia aún se conserva en un museo en Turquía.

Espero que esto ayude. Esta es mi cuenta sobre el tema como laico.

La precedencia de la shi’ah en las ciencias del hadiz:

Antes de comenzar, es pertinente señalar que los shi’ah tienen prioridad en este campo. Existían fuertes diferencias entre los predecesores entre los Compañeros y los tabi’i en lo que respecta a la cuestión de reducir el conocimiento a la escritura. Muchos de ellos se mostraron reacios a ello, mientras que un grupo lo consideró permisible y en realidad se embarcaron en grabarlo. Del último grupo estaban Ali y su hijo Hasan, como se afirma en Tadrib al-Rawi de al-Suyuti .
De hecho, Ali, la paz sea con él, había compilado, en un gran pergamino, lo que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga a él y a su familia, le dictó. Al-Hakam ibn Uyaynah lo vio con el Imam al-Baqir cuando no estuvieron de acuerdo en algún tema, cuando este último sacó el libro y localizó el problema diciendo a al-Hakam: “Esta es la letra de Ali dictada por el Mensajero de Allah , que Allah lo bendiga a él y a su familia “.
Fue el primer libro de conocimiento que se compiló durante la vida del Profeta. Esto inspiró a la chiíta que percibió la importancia de registrar y organizar el conocimiento. Por lo tanto, se embarcaron siguiendo el ejemplo de sus Imams, mientras que los no chiítas que sostenían que la escritura estaba prohibida se quedaron atrás.
Al – Suyuti mencionó en Tadrib que durante el tiempo de los Compañeros y los cuadros notables, las obras no fueron grabadas u organizadas por varias razones: estaban dotados de inteligencia y disfrutaban de recuerdos retentivos, se les había prohibido escribir, ya que declaró en Sahih Muslim , por temor a que sus obras pudieran mezclarse con el Corán y, por último, porque la mayoría de ellos no eran buenos para escribir. Pero se podría objetar que esto solo afectó a los compañeros y tabi’i que no lo eran, ya que los shi’ah entre ellos realmente registraron y sistematizaron las ciencias siguiendo el ejemplo del Comandante de los Fieles, la paz sea con él …

Deberíamos mirar el Hadith a la luz del Corán. No debemos ignorar Hadith en función de nuestros caprichos y deseos.

Si hay Hadith sobre lo que crees que es falso, entonces pregúntale a un erudito, pregunta al Hadith para ver si contestará tu pregunta.

Has recibido información errónea sobre Hadith 200 años después del profeta Mahoma (p). Lee esto;
¿Hay alguna colección de hadices del Islam temprano?

Paz.

Tu premisa es falsa. Es simplemente una doctrina islámica que el Corán no ha sido alterado. Sin embargo, por otro lado, ¿qué hace que ese milagro sea tan grande? Lo que realmente significa es que no se ha mejorado. Por supuesto, puede decir que no necesita mejoras, pero según cualquier estándar objetivo, el Corán necesita urgentemente mejoras. Su significado es obviamente ambiguo, por lo tanto, hay muchas disputas al respecto.

Ninguna religión afirma que sus escrituras religiosas permanecieron intactas, excepto los musulmanes para el Corán. En cuanto a los hadices, hay contradicciones obvias, que requirieron la creación de un campo de estudio completamente nuevo para autenticarlos.

Allah prometió protección del Corán, no de los hadices ni de ningún otro libro.

La protección del Corán comenzó con su memorización por un gran número de personas desde el principio, así como su preservación escrita. Las copias escritas más antiguas todavía existen, incluidas las partes de la que tenía Abu Bakr (r).

Los hadices son alterados por los humanos, de lo contrario no tendríamos sectas en el Islam. El Corán no se altera en absoluto, pero las personas pueden torcer el significado de las palabras y dejar partes para sus propias agendas. Todos entendemos eso. Lo que pasa con los hadices es que son auténticos o no lo son. Si dos hadices se contradicen, tomas el más auténtico. Es tan simple como eso.