¿Qué sabes de la historia del ataque musulmán en la India?

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Historia de los ataques musulmanes contra India

ISLAM EN LA INDIA: HISTORIA

Es una tarea desalentadora comprimir la historia de mil trescientos años en unas pocas páginas, por lo que hemos resaltado solo algunos eventos importantes pero menos conocidos de este período. En pocas palabras, parece que los invasores musulmanes simplemente entraron a nuestro país y lo mantuvieron apretado durante más de mil años hasta que los británicos a su vez lo conquistaron. Esto es contrario a los hechos que hemos destacado en este ensayo. El período ha sido cubierto objetivamente por el Dr. SD Kulkami en “Encuentro con el Islam” 1 de la serie BIITSHMA.

Común Histórico Conceptos erróneos

Será una sorpresa para la mayoría de los lectores que se han alimentado de los libros de historia del establecimiento saber que fueron los hindúes los que resistieron el ataque de los árabes durante más de dos siglos, a diferencia de las regiones al oeste y al norte de Arabia que sucumbieron de inmediato. Los árabes y los turcos tardaron más de quinientos años en sentar las bases de su imperio en la India y otros dos siglos antes de que se pudiera formar un Imperio estable después del reinado de Akbar, que también pereció después de un siglo. La cronología de los eventos importantes se da en el Apéndice B.

También es un error suponer que los árabes gobernaron India2. En realidad, los árabes no gobernaron India, excepto Sindh durante 150 años y un pequeño reino en Madura durante algunos años, aunque muchas familias árabes se establecieron en el país. Los gobernantes eran en su mayoría turcos y afganos (varias familias turcas se habían establecido en Afganistán desde donde llegaron a la India) y los oficiales de alto rango aparte de ellos también incluían a los de Irán.

Cabe señalar que la raza turca se originó en Asia Central, que era principalmente una parte de la antigua Unión Soviética. De hecho, los turcos fueron importados inicialmente como esclavos, tanto nacionales como militares, desde más allá de las fronteras orientales del Islam en el siglo IX. Poco a poco se elevaron a altos rangos en el ejército y finalmente tomaron el mundo musulmán como constructores de imperios. A partir del 960 dC, tribus turcas enteras se convirtieron y estos conversos se trasladaron a Oriente Medio en oleadas y cambiaron toda la demografía de la región, incluida la actual Turquía3. Los turcos aceptaron el Islam sin reservas, hundieron su identidad nacional en él y se convirtieron en sus mejores campeones, incluso empujando a los árabes a un segundo plano. Más tarde se les unió otra tribu de Asia central, la mayoría de los mongoles budistas.

Ambedkar afirma en su libro sobre Pakistán4: “Estas invasiones de la India por parte de los musulmanes fueron tanto invasiones de la India como guerras entre los mismos musulmanes. Este hecho ha permanecido oculto porque los invasores están agrupados como musulmanes sin distinción. Pero de hecho, eran tártaros, afganos y mongoles. … No eran una familia amorosa cimentada por el sentimiento de hermandad islámica. Eran rivales mortales el uno del otro y sus guerras eran a menudo guerras de exterminio mutuo. Sin embargo, lo que es importante tener en cuenta es que, con todos sus conflictos internos, todos estaban unidos por un objetivo común y era destruir la fe hindú ”. También debe tenerse en cuenta que estos gobernantes consideraron a los musulmanes locales convertidos como segundos clase musulmanes. Aurangzeb, por ejemplo, a menudo ha comentado ‘Nosotros Turcos, youHindusthanis ‘ tanto para hindúes hindúes como musulmanes. Incluso en el período “ilustrado” de Moghul, más del setenta por ciento de los altos cargos administrativos y militares estaban en manos de extranjeros musulmanes. Solo hay unos pocos casos de musulmanes locales que establecen reinos como los Sultanes de Gujerat y los Nizamshahi de Ahmednagar. Por lo tanto, no hay sustancia en la afirmación de los musulmanes indios de que gobernaron sobre la India durante más de mil años. Que incluso esta afirmación no es cierta se puede ver en la tabla que figura a continuación. También se notará que los musulmanes locales junto con sus hermanos hindúes no podían vivir en paz y tranquilidad en estos tiempos tumultuosos a pesar de recibir un trato más favorable de sus gobernantes.

Los reinos hindúes opusieron una resistencia sostenida y valiente a los invasores. Debe recordarse que todos los relatos del período musulmán han sido escritos por historiadores musulmanes y británicos y están distorsionados y exagerados a su favor. Pero, en última instancia, los hindúes, a pesar de su valor, no pudieron evitar que los invasores musulmanes atropellaran esta nación. Se pueden dar muchas razones para esto. La mayor culpa radica en que no estudian las Escrituras y la psicología de los invasores, lo que habría dado una pista sobre su comportamiento. Nuestros estándares de guerra drámica y ética no fueron correspondidos por los invasores. Cuando perdieron, fueron perdonados magnánimamente y se les permitió regresar. Pero usaron el aplazamiento solo para reagruparse y atacar traidoramente de nuevo. Nunca entendimos que la traición era una característica intrínseca de su religión practicada por no menos persona que su profeta. Desafortunadamente, estas lagunas aún persisten incluso hoy. También siempre luchamos a la defensiva, es decir, solo cuando fuimos atacados y también fue cada rey por sí mismo. Nuestra inteligencia era inadecuada, si no ausente, y el enemigo siempre podía generar un elemento de sorpresa sin dejar tiempo para que los gobernantes se equiparan adecuadamente. Los hindúes también carecían de habilidades de organización militar, un fuerte de musulmanes. Nunca los gobernantes hindúes, incluso después de victorias convincentes, adoptaron una postura agresiva y se tomaron la molestia de unir sus fuerzas y expulsar a los invasores de una vez por todas del subcontinente y luego fortificar las fronteras. Otras deficiencias son el exceso de superstición, la falta de espionaje adecuado y la falta de actualización de la máquina militar.

Puede que no sea descabellado describir estas invasiones islámicas como asúricas. Ambedkar afirma en su libro sobre Pakistán: “Muhammad de Ghazni ‘demolió templos ídolos y estableció el Islam. Capturó … ciudades, mató a los desgraciados contaminados, destruyó a los idólatras y gratificó a los musulmanes. El primer acto de celo religioso de Muhammad bin Qasim fue circuncidar por la fuerza a los brahmanes de la ciudad capturada de Debul … Muhammad de Ghazni desde el primer momento adoptó esos planes que infundirían terror en el corazón de los hindúes … No pocas veces la matanza de los hindúes dio un gran revés a la cultura indígena de los hindúes … Incluso en el reinado de Shah Jahan, leemos de la destrucción de los templos que los hindúes habían comenzado a reconstruir … se dejó a Aurangzeb para hacer un intento final de derrocar a la idolatría … La esclavitud fue el destino de aquellos hindúes que fueron capturados en la guerra santa. Pero, cuando no hubo guerra, la degradación sistemática de los hindúes no jugó un papel sin importancia en los métodos adoptados por los invasores musulmanes … todo esto no fue el resultado del mero capricho o la perversión moral. Por otro lado, lo que se hizo estuvo de acuerdo con las ideas dominantes de los líderes del Islam en los aspectos más amplios “.

Los británicos, como es habitual en ellos, han distorsionado la historia al llamar a este período como el período musulmán (en lugar del período turco ) y afirman que les quitaron el poder. ¡Por la misma lógica, el período europeo también debería haberse llamado como el período cristiano! Nuevamente, la mayoría de las conquistas importantes de los británicos de las ciudades de Delhi, Agra, Lahore y Peshawar, y la mayor parte del territorio eran de Marathas, Sikhs y otros no musulmanes. Solo las regiones de Karnataka, Tamil Nadu, Andhra, Bengala, Bihar, Sindh y Uttar Pradesh medio y oriental fueron capturadas de los gobernantes musulmanes.

HISTORIA TEMPRANA DE INVASIONES

El profeta Mahoma, el fundador del Islam, nació en 570 DC. Desde el año 622 dC cuando fue a Medina hasta su muerte en el año 632 dC, es decir, en un lapso corto de solo diez años, consolidó a Arabia en una sola unidad política y religiosa con sus indudables habilidades como proselitista y general. Los califas que sucedieron a Mahoma, a pesar de las políticas internas y las disputas, expandieron los límites del Imperio musulmán en los próximos 10 a 12 años para cubrir los territorios de las dos grandes potencias de la época, los imperios bizantino y sasánida. Entre 637 y 651 dC Persia fue conquistada y las fronteras islámicas tocaron Afganistán (Gandhara), que entonces era parte de Bharat. Egipto cayó en 641 DC. Para el año 718 dC, España fue conquistada. Incluso el sur de Francia fue anexionado por algunos años. A los cien años de la muerte del Profeta, los árabes se convirtieron en los dueños de una vasta región que se extiende desde el Golfo de Vizcaya hasta el Indo y las fronteras de China, y desde el mar de Aral hasta el Alto Nilo.

En cuanto a la India, el califa Umar había enviado una expedición naval en el 636 dC para capturar el puerto de Thane (ahora un suburbio de Mumbai), pero el ataque fue rechazado con éxito. Inmediatamente después, los puertos de Broach en Gujarat y Debal en Sindh fueron atacados sin éxito. Umar quería vengar estas derrotas atacando Makran (Baluchistán), pero el Gobernador de Irán, Abu Musa, al darse cuenta de que sería inútil en vista de la fuerza del gobernante de Sindh, Chachrai, le aconsejó que “… debería No pienses más en Hind ‘. Cabe señalar que esto sucedió en el momento en que los ejércitos árabes marchaban victoriosamente en el oeste. Umar sabiamente decidió concentrarse en expandir su dominio sobre los territorios de habla turca del exterior de Mongolia, Bukhara, Tashkand, Samarkand, etc.

Durante el reinado de Ali (656-661 dC), su ejército invadió Sindh nuevamente bajo el liderazgo del general Heras, que avanzó hasta Kikan, donde fue encaminado con graves pérdidas sufridas por ellos. Durante el Califato de Muwahiyah, los árabes dirigieron seis expediciones para capturar Sindh pero sin éxito. Fue solo en el año 680 después de muchos intentos y una feroz campaña que Makran o Baluchistán finalmente fueron subyugados.

A partir de entonces, no se hizo ningún intento durante los siguientes treinta años para extender la regla a Sindh propiamente dicha. En el año 708 dC, 4000 soldados bajo el mando de Budial atacaron a Debal pero su ejército fue derrotado. Se envió una fuerza más grande y bien equipada bajo el liderazgo de Muhammad bin Kasim. Con traición capturaron a Debal y avanzaron a Fort Raor con la ayuda de algunos budistas. Aquí Dahir, el rey de Sindh demostró ser un blanco fácil para su elefante. A pesar de la dura resistencia de su esposa e hijo, Mahoma capturó a Sindh, incluido Multan, después de un año en el año 713 d. C. En esta etapa, Mahoma fue retirado del mercado y nuevamente hubo un resurgimiento del poder hindú y los árabes solo pudieron retener una porción de tierra a lo largo de la franja costera. En el año 718 dC, Junaid, el entonces gobernador de Sindh, derrotó nuevamente al hijo de Dahir y avanzó hacia Gujarat y Cachemira, donde Pulakesin y Lalitaditya controlaron sus avances respectivamente y, por lo tanto, los árabes se limitaron nuevamente a Sindh.

Las conversiones al Islam a través de la presión política comenzaron con la conquista de Sind y Multan por Muhammad bin Qasim entre 711 y 713. Hubo una fuerte resistencia de los hindúes a diferencia de Occidente. ¡Los hindúes volvieron a su antigua fe tan pronto como los árabes les dieron la espalda! Por lo tanto, Muhammad bin Kasim, según el gobernante Ulema de Damasco, otorgó a los hindúes y budistas el estatus de dhimmis (sujetos protegidos) siguiendo el precedente establecido con respecto a los zoroastrianos. La disposición de los dhimmis a pagar Jizyah (impuesto de votación) además de otros impuestos, conocidos colectivamente como khiraj, significaba que se les permitía reparar sus lugares de culto. Se les permitió retener los altos cargos que habían ocupado anteriormente y adorar a los dioses en sus templos. Así, las antiguas clases gobernantes hindúes y budistas se convirtieron en la contraparte de la clase dihqan (líder de la aldea hereditaria) de Irán y Transoxonia. Actuaron como intermediarios entre los Cultivadores y los conquistadores que pertenecían a la clase militar y tenían poca experiencia administrativa. Los musulmanes se hicieron amigos de sus estados vecinos hindúes y entablaron alianzas con ellos. Los viajeros musulmanes, los comerciantes y los santos deambulaban libremente por toda la India y luego demostraron ser espías de los gobernantes musulmanes. La política liberal musulmana arrimó a los hindúes a la complicidad y debilitó su espíritu de resistencia.

Al llegar a Afganistán, había dos reinos, Kabul (entonces conocido como Kapisha) y Zabul, que gobernaban la región. El reino de Zabul se encontraba al sur de la actual Kabul y fue gobernado por la dinastía hindú llamada Shahs o Shahias. Afganistán, ya en el siglo VII, formaba parte de la India tanto política como culturalmente y constituía las fronteras de la India. Inmediatamente después de la caída de Persia, los musulmanes centraron su atención en ello. Después de los ataques iniciales que fueron rechazados, la provincia de Seistán fue anexionada en 653 DC. Lo perdieron por un tiempo en 683 DC. Se intentaron anexar el resto del reino repetidamente, pero Ranbal, el gobernante los rechazó con valentía. Finalmente, por engaño, ambos reinos fueron capturados por el turco Yakub en el año 870 dC, terminando así la gloriosa resistencia de este estado fronterizo contra las poderosas hordas durante más de doscientos años. Incluso entonces el reino no estaba completamente subyugado y los Shahis continuaron gobernando Kabul hasta que el gobernante de Ghazni, Subuktigin, finalmente conquistó Kabul en 987 DC.

Penetrante los indio Heartland

El hijo de Subuktigin, el famoso Muhammad, ascendió al trono en 998 d. C. Era un genio militar de alto orden. Primero anexó grandes territorios de Persia y luego dirigió su atención hacia India, el bastión más grande de idólatras. Los ataques anteriores fueron principalmente para botín y saqueo y los poderosos gobernantes hindúes como los imperiales Guptas de Magadh y Shahis de Afganistán podrían contenerlos. Pero ahora Muhammad quería atropellar a esta antigua civilización con la intención de acabar con los hindúes y el hinduismo.

Muhammad atacó primero a Jaipal de Peshawar. Este último fue derrotado por poco y picado por él, incinerado a sí mismo. Su hijo Anandpal que lo sucedió también fue derrotado y tuvo que escapar a Cachemira. Pero en lugar de aprender su lección, ofreció ayuda a Muhammad cuando este último fue atacado por otro líder turco, ¡esperando que ganara la amistad de toda la vida de Muhammad! Obviamente, esto no fue correspondido y Mahoma lo atacó nuevamente en 1008 dC después de sofocar la rebelión. Anandpal buscó la ayuda de los gobernantes hindúes vecinos. Los ejércitos rivales acamparon frente a frente durante cuarenta días y luego se produjo una amarga batalla. Desafortunadamente, justo cuando las fuerzas hindúes estaban a punto de ganar, el elefante que llevaba al rey estaba asustado con bolas de nafta, y cuando el ejército lo vio huir, perdió el coraje y huyó. Pero Mahoma también tuvo que regresar a Ghazni en ese momento. Después de la muerte de Anandpal, Mahoma atacó nuevamente en 1013 DC y gradualmente eliminó a sus sucesores hasta 1026 DC. Así, el reino de Shahi que custodiaba las fronteras de la India durante 1500 años desde el 500 aC llegó a su fin.

Muhammad ahora dirigió su atención a otros territorios. Atacó a las Chandellas en 1018 DC. Cuando vio al poderoso ejército enemigo frente a él, regresó a Ghazni. El ejército de Chandella en esta etapa podría haberlo acabado decisivamente, pero como siempre fue otra instancia de generosidad fuera de lugar. Regresó nuevamente en 1022 dC pero no pudo penetrar en el fuerte de Kalinjar. Por lo tanto, hizo las paces dando regalos costosos al gobernante. Después de fracasar en estos intentos, dirigió su atención al famoso templo de Sonmath en la costa occidental. Él eligió una ruta a través de Multan y desiertos estériles para no tener que enfrentarse a la oposición de los reyes hindúes. Los 20,000 efectivos del ejército del rey Chalukya no pudieron detenerlo y llegó a Somnath. Este era un fuerte bien vigilado y se le impuso un asedio. Después de una dura lucha que duró varios días, Mahoma penetró en el fuerte, rompió el ídolo y saqueó todo el tesoro del templo. Eligió otra ruta infrecuente y difícil para que los poderosos reyes hindúes vecinos no pudieran vengar la profanación y recuperar el botín. Pero en el proceso apenas pudo llegar a Ghazni y enrutar a los Jats de Sindh saqueados (es decir, recuperados) gran parte de la riqueza que se llevó a Somnath. Es obvio que los relatos de los historiadores musulmanes son muy exagerados. Para muchos será una sorpresa que tuviera un gran ejército hindú que obviamente no usó en la India. Mahoma murió en 1030 dC y hubo una lucha fratricida por el trono que finalmente resultó en el final de esta dinastía.

Las incursiones de Mahoma alentaron a otros musulmanes a llevar a cabo incursiones sorpresa y una de esas partes incluso llegó a Banaras. Los jefes hindúes se reunieron y decidieron enfrentar el desafío. Se unieron y atacaron al ejército musulmán en Kahsala y lo derrotaron convincentemente. Los Ghaznavides fueron completamente enrutados desde todas las áreas excepto Multan y Lahore. (Esto fue en junio de 1033 dC en Behraich cuando Salar Masood Ghazni fue asesinado con todo su ejército sin que quedara ni una sola persona viva. Raja Bhoj, quien gobernó durante aproximadamente 50 años desde 1000 hasta 1050 dC jugó un papel importante en esta derrota de Masood. La tumba de Salar Masood Ghazni todavía está allí en Behraich, Uttar Pradesh). Durante las siguientes décadas, los hindúes vivieron en paz, pero no hicieron ningún esfuerzo para eliminar a los merodeadores del subcontinente. De hecho, muchos comerciantes musulmanes, sufíes y mulás se establecieron en varias partes del país y luego actuaron como espías.

Mientras tanto, los Ghoris reemplazaron a los Ghaznis en Kabul. Shahahuddin Ghori fortificó a Multan y atacó a Gujarat, pero su ejército fue derrotado. Por lo tanto, capturó el sur de Sindh y Lahore. Prithviraj Chauhan gobernó Delhi entonces. Ghori atacó el fuerte Bhatinda en 1189 d. C. y lo capturó debido a una defensa laxa. Prithviraj estaba molesto y con un gran ejército puso sitio en 1191. En la feroz batalla que siguió, el ejército de Shahabuddin fue derrotado por completo y tuvo que huir. Se hicieron varios ataques más pero fueron rechazados. Pero en ningún momento los hindúes atacaron el territorio enemigo para eliminar al enemigo de nuestro suelo. Nuestras tácticas fueron puramente defensivas. Shahabuddin ahora practicaba el engaño. Primero envió un mensaje pidiéndole a Prithviraj que se convirtiera en musulmán. Cuando esto fue rechazado, pidió una tregua hasta que recibió las instrucciones de su hermano. Prithviraj se enamoró del engaño y pasó la noche de juerga. La misma noche, Ghori realizó un ataque sorpresa desde la retaguardia. En la feroz batalla que siguió, Prithviraj perdió la vida y Delhi cayó en manos de los musulmanes. Como Shahabuddin no tenía suficientes recursos para manejar un territorio tan vasto, nombró gobernadores hindúes. Los otros reyes resistieron un poco, pero como no lucharon juntos, finalmente fueron derrotados. La cronología hasta el momento puede establecerse brevemente de la siguiente manera:

713-715 AD Sindh ocupado

716 gobierno hindú restaurado en Sind

775 ciudades de Multan y Mansurah y pequeñas regiones alrededor de estas capturadas

853 Captura de Seistán en Afganistán

870 Captura de Kabul

1026 musulmanes ocupan Afganistán

1030 Lahore capturado por musulmanes

1192 caída de Delhi

1200 Bengala invadida

Se verá que el progreso político inicial del Islam en el subcontinente fue lento y se detuvo. Pero ahora grandes partes de la India estuvieron bajo su control desde 1200 hasta 1800 DC, es decir, durante seis siglos de los doce siglos de su presencia en el subcontinente. La siguiente tabla indica el período aproximado para territorios importantes bajo su control.

Región Periodo Duración (Años)

Sindh 700-1853AD Mil ciento cincuenta

PFNM 1000-1812 Ochocientos

Punjab 1027-1800 Setecientos setenta y cinco

Delhi 1196-1784 Seiscientos

Valle de Cachemira 1326-1812 Quinientos

Ladaakh 1660-1820 Ciento setenta y cinco

Himachal Pradesh 1650-1800 Ciento cincuenta

Uttar Pradesh 1200-1800 Seiscientos

Bihar 1200-1757 quinientos cincuenta

Bengala 1206-1757 quinientos cincuenta

Orissa 1568-1750 ciento setenta y cinco

Assam 1660-1670 Diez

MP-Malwa 1300-1740 Cuatrocientos cincuenta

MP-Chattisgarh 1640-1715 Ciento setenta y cinco

Gujarat 1300-1740 Cuatrocientos cuarenta

Maharashtra 1317-1664 Trescientos cincuenta

Karnataka del Norte 1320-1760 Cuatrocientos cuarenta

Sur Karnataka 1760-1800 Cuarenta

West Andhra 1340-1800 Quinientos

Andhra del sur 1640-1800 Ciento cincuenta

Andhra oriental 1575-1752 ciento setenta y cinco

Norte de Tamil Nadu 1650-1775 Ciento veinticinco

Kerala del norte 1764-1792 veintiocho

South TN y Kerala Nil

Fuente: Bharatiya Musalman: Shodh ani Bodh por Setumadhavrao Pagadi (Pune, 1986), P.48

Estableciendo el Imperio

Shahabuddin nombró a Kutubuddin Aibak, su esclavo turco, como su representante en la India. En 1197, Kanauj, Janupur y Mirzapur quedaron bajo su control. Pero Gujarat logró rechazarlo y se mantuvo independiente durante otro siglo. Un Khilji marchó hacia Bihar y Bengala, pero los gobernantes allí aguantaron por un tiempo. Su ejército fue rechazado por Assam.

Mirando un poco más adelante, vemos que los turcos tomaron otros dos siglos para consolidar su dominio sobre toda la India. Los mogoles, particularmente después del reinado de Akbar, se convierten en emperadores de la India. Pero este imperio se derrumbó como ‘hojas de otoño’ dentro de una década más o menos después de la muerte de Auragzeb en 1707 DC, es decir, un siglo después de la muerte de Akbar.

Shahabuddin Ghori fue asesinado en 1206 dC y dado que sus sucesores eran débiles, Aibak logró convertirse en el Sultán y gobernó hasta 1210 dC. Después de una breve regla de su hijo, su yerno, Iltutmish tomó el poder y gobernó hasta 1235 DC. Durante su reinado, el temido Chengiz Khan el mongol (los mongoles o hoons como los llamábamos eran de las estepas de Asia Central y eran nominalmente budistas en ese momento), después de destruir los reinos islámicos en otros lugares llegó al Indo en 1221 en busca de un rey musulmán y causó un susto. Iltutmish derribó a varios gobernadores rebeldes y también fue el primer gobernante musulmán en ser reconocido como sultán por el califa de Bagdad. Él expandió su territorio anexando a Gwalior y Malwa. El famoso templo Mahakal de Ujjain fue destruido. Varios de sus descendientes, incluida su conocida hija Razia, gobernaron hasta 1266 DC. En 1241 los mogoles, donde estaban Budistas luego ingresó al país y mató a varios musulmanes.

En 1266 dC, Balban, un turco y un poderoso Wazir del último sultán lo mataron (a pesar del hecho de que dos hijas del sultán se casaron con Balban y su hijo, así como con el sultán, ¡a su vez, casándose con la hija de Balban!) Y gobernó durante 1266-87 AD. Era un gobernante suave y no hostigaba innecesariamente a los hindúes. La conmoción de la muerte de su príncipe designado por los asaltantes mogoles (que todavía eran budistas) en Lahore en 1285, lo mató. Él creía firmemente en la superioridad turca.

Después de la muerte de Balban, su nieto lo sucedió, pero fue derrocado por el poderoso general del ejército, Jalaluddin Khilji, afgano, en 1290. Era un gobernante humano pero un iconoclasta. Bajo su liderazgo, el ejército musulmán salió victorioso contra los budistas Mughals y el nieto de Chinghiz Khan, Ulghu, se convirtió en musulmán junto con sus compañeros. Se quedaron en India y fueron llamados ‘Nuevos Musalmanes’. En 1296 dC, su sobrino y yerno, Allauddin, cruzó por primera vez los Vindhyas y sometió al rey Yadava, Ramdeo, en Deogiri y recaudó un enorme rescate. Cuando el Sultán fue a felicitarlo, fue asesinado sin piedad y Allauddin procedió a coronarse después de eliminar a otros rivales. Luego superó a Gujarat y saqueó muchos templos, incluido Somnath. También rechazó los repetidos ataques de los mogoles. Con grandes esfuerzos y traición fue capturado el inexpugnable fuerte de Ranthambhor. Luego volvió la vista hacia Chitor, que fue capturado después del asedio de ocho meses en 1303 DC. Padmini y otras mujeres cometieron Jauhar. Gradualmente, Mandu, Dhar, Ujjain y Chanderi también fueron capturados y Allauddin se convirtió en el emperador del norte de la India.

Ahora Allauddin volvió su atención al sur de los Vindhyas. Derrotó a Ramdeo nuevamente, pero lo trató con honor y se casó con su hija para que tuviera un aliado hindú en el sur. Ahora envió a su capaz general, Malik Kafur, más al sur, Kafur atacó e hizo tratados exitosos con los reyes de Warangal y Hoysala. El territorio pandyan fue atacado a continuación y Kafur regresó a Delhi en 1311 dC con un gran botín. Ramdeo murió en 1312, y su hijo resistió a los musulmanes. Nuevamente Kafur atacó el sur y lo mató e instaló otro rey. Los otros reinos también fueron asaltados nuevamente y se recogió un gran botín. Desafortunadamente, los reyes hindúes del sur no aprendieron ninguna lección como sus contrapartes del norte para resistir el ataque de manera unida. Estas redadas, como las de Ghazni, no anexaron políticamente el sur, sino que facilitaron el establecimiento de pequeños reinos musulmanes en el sur.

Allauddin murió en 1316 DC y así terminó la carrera del “constructor y conquistador de imperios más despiadado de la historia mundial”. Él, de hecho, quería ser un profeta de una nueva religión. Era egoísta y arrogante, sospechoso, cruel y sin escrúpulos, Kafur nominó a su hijo como sucesor y comenzó una carrera muy represiva, pero fue decapitado poco después por sus numerosos enemigos. Después de un período de confusión, un Ghazi Malik Tughlak de sangre turca (1320-25 DC) finalmente se coronó Sultán bajo el título de Ghiyasuddin Tughlak. Warangal fue anexado y se estableció la autoridad sobre Bengala y North Bihar. Fue asesinado por su hijo, quien asumió el título, Sultán Muhammad bin Tughlak Shah y gobernó desde 1325 hasta 1350 DC. Era un genio pervertido y recordado por muchas excentricidades como trasladar su capital a Daulatabad (Deogiri) en Deccan. Tenía poco respeto por los Ulema y no perseguía a los hindúes ni a profanar templos.

UNA Período De Confusión Y Turbulencia

Las rebeliones tuvieron lugar por todas partes, pero fueron aplastadas. El imperio cubrió casi toda la India, excepto Rajasthan, alrededor de 1335 dC. Desafortunadamente para ellos, duró solo unos quince años y pasaron otros doscientos cincuenta años antes de que se pudiera establecer nuevamente un imperio mogol en toda regla. Pero la política de Tughlak de reemplazar a los jefes hindúes locales con gobernadores musulmanes permitió el establecimiento de muchos reinos musulmanes locales y, por lo tanto, los musulmanes gobernaron efectivamente una gran parte de la India durante este período. En sus últimos días, un Hasan Gangu asumió el título de Allauddin Bahman (Brahman) Shah y estableció el reino de Bahamani en el Sur alrededor de 1350 DC. El Sultán fue sucedido por su primo, Firoz Shah (1351-88 DC). Era un gobernante suave pero un iconoclasta y destruyó muchos templos como los de Puri y Jwalamukhi. Fue seguido por varios sucesores de su familia.

Este período será recordado por la invasión del país por el famoso Timur-i-lang, de ascendencia turco-mogol, que invadió el país desde su capital en Samarcanda y masacró a los hindúes en millones y saqueó sus hogares y templos en 1398 AD. Llegó con el expreso propósito de matar a los infieles y se retiró de inmediato, pero no sin antes llevar a un número de hábiles artesanos hindúes como prisioneros a sus tierras para la construcción de edificios allí. Con razón, ha sido considerado como un robot anti-hindú, un bárbaro sin paralelo.

Este fue un período de gran confusión y los Sayyids gobernaron regiones alrededor de Delhi entre 1414-51 DC. No eran muy competentes y su gobierno se extendía solo en las regiones alrededor de Delhi. Fueron sucedido por los afganos Lodis (1451-1526 DC). Bahlul fue el primer gobernante que reconquistó los territorios vecinos para que su gobierno se extendiera desde el Punjab hasta las fronteras occidentales de Bihar. Su hijo Sikandar (1489-1517 DC) lo extendió a Bihar y Bengala. Trasladó su capital a Agra. Profanaba los santuarios en Mathura y humillaba constantemente a los hindúes. Después de su muerte, Ibrahim ascendió al trono después de matar a su hermano. Trataba tan mal a sus nobles que ellos, principalmente su hermano Daulat Khan Lodhi, que era el Subhedar de Punjab, invitaron a Babar, el entonces rey de Kabul y Kandahar, y un descendiente de Chingiz Khan y Timur. Babar ya había intentado sin éxito penetrar en la India. Pero ahora descendió con toda su fuerza y ​​en la primera batalla de Panipat en 1526 AD derrotó a Ibrahim Lodhi y se convirtió en el gobernante y comenzó una nueva época en la historia de la India. Así, durante este período entre 1206 y 1526 dC hubo hasta 28 gobernantes de numerosas dinastías.

El imperio de Muhammad Tughluq de 1335 dC cubrió casi toda la India, salvo Rajastán, pero solo en 1336 dC se fundó el gran reino de Vijaynagar que liberó una gran parte del sur de la India. En realidad, durante el tiempo del rey Krishnadevaraya, que gobernó desde 1509-1529 dC, el reino se extendió desde Cuttack en el este hasta Goa en el oeste y desde Raichur Doab en el norte hasta el océano Índico en el sur. En el mapa de la India en el año 1525 dC en vísperas de la invasión de Babur, podemos ver cómo menos parte de la India fue gobernada por los gobernantes musulmanes de Delhi, en comparación con la de Tughlaq en 1335 dC, con los hindúes reconquistando una gran parte de la nación.

La regla mogol

Babar Primero tuvo que establecer su gobierno al derrotar a los jefes musulmanes locales y Rajputs. Ganó por su poder de artillería superior. Rana Sanga, el famoso rey de Chitor y el sultán de Bengala fueron derrotados. Pero Babar tuvo que regresar a Kabul para sofocar las rebeliones allí donde murió en 1530. Su hijo, Humayun, lo sucedió y continuó las guerras con los gobernantes locales. Era amable y generoso, pero un gobernante débil y sencillo. Lamentablemente tuvo que luchar contra sus propios hermanos y primos en cada etapa. Bahadur Shah de Gujarat anexó a Malwa y Chitor y firmó un tratado con Sher Shah. Humayun marchó contra él y lo derrotó. Sher Shah, sin embargo, demostró ser más astuto e hizo que la posición de Humayun fuera insegura al luchar alternativamente y celebrar tratados de amistad. Fue una pelea entre los afganos y los mogoles. Finalmente, Humayun tuvo que exiliarse en Kabul en 1540 dC mientras Sher Shah gobernaba Delhi desde Punjab a Bengala. Sher Shah era un gobernante intolerante y destruyó sin piedad los reinos y templos hindúes en la India central. Era un administrador eficiente y los sistemas que estableció en su corta regla fueron seguidos en total por los gobernantes mogoles posteriores. Murió en 1545 dC y nuevamente hubo un vacío. Humayun vio una oportunidad y capturó a Lahore en 1555 DC. Lamentablemente se encontró con un accidente y murió en 1556 AD.

Su joven hijo, Akbar, lo sucedió. Como solo tenía 14 años, su regente Bairam Khan manejó su reino y le permitió consolidar su reino al ganar la segunda batalla de Panipat en 1556 contra Hemu, el general hindú de Shah Adali, que es un gran héroe hindú olvidado. Hemu alias Hemachandra fue el único hindú después de Prithviraj Chauhan que se sentó en el trono de Delhi, aunque por un corto período de 1 mes, desde el 7 de octubre de 1556 cuando fue coronado bajo el título “Raja Vikramaditya” hasta la Segunda Batalla de Panipat el 5 de noviembre. 1556. Nacido como un plebeyo, Hemu se levantó para convertirse en el Emperador de la India, proclamando la Independencia del descendiente de Sher Shah (quien fue el gobernante hasta el momento en que Humayun regresó a la India). Hemu ganó 22 batallas sucesivas y derrotó a los mogoles muchas veces , pero desafortunadamente murió debido a la desgracia en la única batalla que perdió en su vida. Si una flecha no le hubiera atravesado el ojo, habría derrotado a los mogoles en la Segunda Batalla de Panipat y con toda probabilidad habría fundado una dinastía hindú gobernante en Delhi, liberando así a los hindúes de la opresión. Pero Bairam Khan ganó la Segunda Batalla de Panipat el 5 de noviembre de 1556. Bairam Khan también capturó a Ajmer y Gwalior. Los otros nobles tenían envidia de Bairam, quien finalmente murió en intrigas judiciales. Akbar ahora se convirtió en el gobernante indiscutible. Hizo un movimiento significativo al hacerse amigo de los Rajputs que fueron nombrados por él en puestos de alto nivel. Por lo tanto, su influencia también se extendió a Rajasthan, que hasta ahora había escapado principalmente del dominio musulmán. Solo la famosa Rana Pratap se negó a sucumbir, pero finalmente fue derrotada después de una gloriosa resistencia. De manera similar, Rani Durgavati de Gondwana fue derrotada en un ataque no provocado aunque luchó con coraje y determinación. Sindh y Kandahar también fueron capturados y Akbar se convirtió en el maestro indiscutible del norte de la India.

Mientras tanto, en el sur, el reino de Bahamani continuó prosperando después de la muerte de Muhammad Tughlak y dominó el Deccan hasta que se dividió en cinco reinos alrededor de 1590 debido a la rivalidad entre los musulmanes extranjeros y locales. Akbar vio una buena oportunidad para penetrar el territorio al sur de Vindhyas. Con cierto esfuerzo logró anexar Berar, es decir, Varhad, como se le conoce en Vidarbha, Ahmednagar, Khandesh y Bijapur, y se declaró emperador de Deccan en 1602.

Los últimos días de Akbar no fueron felices. Dos de sus hijos murieron y Salim (más tarde Jehangir) levantó una pancarta de revuelta. El gran emperador murió de una enfermedad estomacal en 1605. Fue sucedido por Jehangir, quien continuó con la política de confiar en los oficiales hindúes, pero rechazó la actitud liberal de su padre hacia los hindúes, aunque no los hostigó excesivamente. Sin embargo, mató al sij Guru Arjun Singh y destruyó varios templos jainistas. Ganó el inexpugnable fuerte de Kangra y también sometió a Mewar Rana.

Por lo tanto, a los turcos, afganos y mogoles extranjeros les tomó más de 570 años sentar las bases de un imperio en la India: 636 d. C. a 1206 d. C. Comenzaron a expandir su imperio desde 1200 DC hasta 1335 DC, pero les tomó alrededor de 400 años más establecer un imperio estable durante el gobierno de Akbar. Como vemos incluso en 1605 dC en el momento de la muerte de Akbar, Gondwana fue gobernada por hindúes y reinos en el sur que no eran los de Nizamshah, Adilshah y Qutubshah fueron gobernados por hindúes.

Las intrigas judiciales relacionadas con sus hijos y su esposa Noorjahan prevalecieron y el emperador murió en 1627 para ser sucedido por su hijo Khurram o Shahjahan. Inmediatamente después de la adhesión, Shahjahan tuvo que enfrentarse a la rebelión de las Bundelas. Fueron conquistados por su hijo Aurangzeb, quien trató a los prisioneros hindúes con una terrible inhumanidad típica de él. Las Bundelas no estaban completamente sometidas y más tarde Raja Chatrasal desafió la autoridad de los mogoles. El énfasis bajo Shahjahan estaba más en el botín que en las conversiones y Deccan se vio particularmente afectado con ‘Asmani y Sultani’, la ira de Dios y los merodeadores musulmanes. Deccan se sumergió constantemente en la guerra con guerras entre Mughals dirigidas por Aurangzeb y los reinos Bijapur y Nizamshahi.

En 1657, Shahjahan cayó enfermo y el terrible proceso de sucesión comenzó entre sus hijos. El mayor, el Príncipe Dara, un verdadero admirador de las escrituras hindúes, había sido nombrado sucesor antes, pero el astuto Aurangzeb eliminó a sus hermanos uno por uno, encarceló a su padre y se convirtió en emperador en 1658 y hasta su muerte en 1707 durante cincuenta largos años. demostró ser una maldición no mitigada para los hindúes. Expandió su imperio para cubrir una gran parte de la India, pero al mismo tiempo plantó las semillas de su destrucción alienando a los hindúes por completo.

LA RESISTENCIA HINDÚ

En esta etapa, será necesario rastrear brevemente la resistencia hindú ofrecida por el Sur5, ya que Aurangzeb pasó la mayor parte de su vida posterior en el Sur para anexarla al imperio. Como hemos visto, Allauddin Khilji cruzó por primera vez las Vindhyas en 1296 DC, pero no estableció un gobierno musulmán. Más tarde, Muhammad Tughlak decidió extender su dominio hacia el sur al hacer de Deogiri su capital. Aunque este esquema fracasó, permitió el establecimiento del reino estable de Bahamani que abarca la península central y noreste. El noroeste fue agregado más tarde. Pero el sur permaneció esencialmente sin molestias como se ve en la Tabla anterior. Y, en última instancia, fue el sur el que conservó nuestra cultura y aflojó el control del Islam de toda la India. Desafortunadamente, antes de que se estableciera un gobierno hindú estable, los británicos se hicieron cargo de los reinados.

Hemos visto antes que cuando Malik Kafur atacó el sur, los reinos hindúes de Hoysala, Kakatiya y Pandya fueron derrotados de vez en cuando, pero continuaron su gobierno ofreciendo resistencia heroica. Sin embargo, el reino de Kamapili compuesto por Anantpur, Dharwar y Raichur no pudo ser subyugado por la invasión de Malik Kafur durante 1313-15. Pero el rey fue asesinado en batallas posteriores alrededor de 1328 y sus hijos, Harihar y Bukka fueron convertidos por la fuerza y ​​nombrados para estar a cargo de Kampili. Pero fueron derrotados por el rey Ballal y deambulaban como fugitivos. Se encontraron con Swami Vidyaranya, quien los reconvirtió y bajo su guía inspiradora y junto con varios caudillos hindúes que se habían rebelado con éxito contra los musulmanes, se estableció la fundación del gran Imperio Vijaynagar en 1336 DC. Bajo varios reyes capaces, el imperio se expandió y finalmente gobernó todo el sur de la India, al sur de los ríos Tungabhadra / Krishna. Bajo Krishnadevaraya (1509-29) el imperio estaba en su cenit . Mientras tanto, el reino de Bahamani que gobernó hacia el norte se dividió en cinco reinos alrededor del año 1500 DC, pero la lucha continuó. Finalmente, las cinco potencias juntas marcharon contra Vijayanagar y en la batalla de Talikota en 1565, derrotaron a los hindúes, nuevamente debido a la traición de los musulmanes al servicio del emperador Vijaynagar Ramaraya, que no aprendió ninguna lección sobre esta naturaleza de la traición que era una parte intrínseca de su cultura. En cuestión de horas, la próspera ciudad de Vijaynagar fue arruinada con fuego por todas partes y saqueos y asesinatos en masa. Pero los descendientes trataron de resistir hasta 1646 d. C. gobernando algunas partes pequeñas en algún lugar.

La confusión general reinaba en el sur con varias dinastías pequeñas surgiendo en todas partes y los reinos de Bahamani invadiendo estas regiones de vez en cuando. Fue solo después del advenimiento de los Marathas bajo Shivaji que finalmente se estableció el dominio hindú. El gran Shivaji nació en 1630 e inspirado por su madre y tutor, construyó su reino de manera constante y astuta al enfrentar simultáneamente poderes hostiles como los mogoles, Adishahi y Nizamshahi. Cuando murió en 1680, había sentado las bases firmes para un imperio hindú. Su hijo, Sambhaji, era un gran hombre, sin igual en valor y con derecho se le dio el título de Dharmaveer, ya que prefería una muerte muy tortuosa en lugar de convertirse al Islam. Sambhaji perdió a su madre Saibai cuando tenía dos años y a su madrastra Soyrabai no le caía bien y quería que su hijo Rajaram fuera el sucesor y privó a Sambhaji de amor. Después de la muerte de Shivaji en 1680, Sambhaji tuvo que enfrentarse a la oposición simultánea del poderoso Aurangazeb, quien llegó al Deccan, el Adilshah, Nizamshah, el portugués de Goa y el Siddi. Pero luchó con firmeza y defendió su reino durante casi 9 años, hasta que fue capturado traidoramente y torturado horriblemente hasta la muerte el 11 de marzo de 1689 por Aurangzeb. Aurangzeb vino personalmente al sur en 1682 después de la muerte de Shivaji para vencer a los Marathas y otros gobernantes y extender el imperio mogol por toda la India.

Los Marathas se sorprendieron y decidieron vengarse de Rajaram, el hijo menor de Shivaji que gobernó desde marzo de 1689 hasta marzo de 1700 d. C. Las poderosas fuerzas de los mogoles los persiguieron y Rajaram tuvo que correr de un lugar a otro por seguridad. Pasó algunos años en Jinji en Tamil Nadu. Los generales marathas, Santaji Ghorpade y Dhanaji Jadhav respondieron con una venganza adoptando las tácticas de guerrilla perfeccionadas por Shivaji y el emperador Aurangzeb no tuvieron un momento de paz hasta que murió, un anciano frustrado y desilusionado en 1707. Maharani Tarabai, La esposa de Rajaram gobernó y se enfrentó a los mogoles después de la desafortunada muerte de Rajaram debido a una enfermedad en marzo de 1700. Los sucesores de Aurangazeb eran débiles y el imperio existía nominalmente solo alrededor de Delhi, azotado e intimidado por varias fuerzas.

Este glorioso período de la historia india donde los Marathas resistieron a los mogoles y salieron victoriosos después de más de 25 años de guerra se llama La Guerra de la Independencia de Maratha. Lamentablemente, este glorioso capítulo no ha recibido ninguna importancia en nuestros libros de texto de historia y existe una gran ignorancia al respecto. Al comienzo de la guerra, los mogoles estaban a la ofensiva y los marathas a la defensiva, luchando por la supervivencia. En algunas etapas, como en diciembre de 1687, cuando el principal general militar de Sambhaji fue asesinado, los mogoles también devastaron a algunos terroristas de Maratha. Pero la situación se revirtió al final de la guerra. Los mogoles estaban a la defensiva contra la ofensiva de Maratha, cuando los marathas comenzaron a liberar a la India del dominio mogol y los marathas llegaron a Ahmedabad cruzando Narmada durante la vida de Aurangzeb.

Los Marathas, bajo la hábil dirección de los tres primeros Peshwas (Balaji Vishwanath que fue Peshwa de 1708-1720, su hijo Bajirao I el grande que gobernó desde 1720-1740 y su hijo Balaji Bajirao alias Nanasaheb que gobernó desde 1740-1761) en gran medida liberados el país del dominio musulmán, y liberó a los hindúes de las atrocidades de los mogoles y así salvó nuestra religión y estableció el imperio Maratha en una gran parte del centro y el norte de la India. Desafortunadamente, debido a una estrategia defectuosa, perdieron la batalla clave de Panipat en 1761 con el invasor afgano, Ahmad Shah Abdali, quien fue invitado por nobles musulmanes descontentos para atacar la India. Las pérdidas de Maratha tanto en mano de obra como en recursos fueron enormes. Pero es otro mito que no se recuperaron de este golpe. Abdali, aunque victorioso, tuvo que regresar a su tierra natal ya que se dio cuenta de que no podía establecer su gobierno de forma permanente debido a la oposición de Maratha. Los Marathas bajo el gran y capaz Madhavrao Peshwe (1761-1772), que se convirtió en Peshwa a los 16 años y murió prematuramente a los 27, una vez más restablecieron su dominio en el norte de la India. Hasta 1794, los Marathas fueron los poderosos gobernantes en el norte de la India, con Mahadji Shinde como gobernante de facto desde 1784 hasta 1794. Después de esto, el poder de Maratha disminuyó en el Norte y también en el Sur y, finalmente, los británicos terminaron el gobierno de Maratha en 1818 cuando derrotaron al Peshwa Bajirao II.

En realidad, son los hindúes, es decir, los marathas quienes gobernaron una gran parte de la India antes que los británicos. Los británicos no capturaron a la India de los musulmanes, sino de los hindúes-marathas que habían liberado a los hindúes del imperio mogol. El imperio de Muhammad Tughlaq de 1335 dC comenzó a reducirse a partir de 1336 dC con la fundación del reino Vjaynagar. Aquí se exponen las afirmaciones falsas y huecas de que los británicos capturaron a la India de los musulmanes. La mayor parte de la India fue capturada de los hindúes, y algunas partes de los gobernantes musulmanes.

ESTABLECIMIENTO DEL IMPERIO BRITÁNICO

Nuevamente, hubo un período de confusión en todo el país que proporcionó una oportunidad ideal para que los astutos británicos establecieran su hegemonía. Después de ganar la batalla de Plassey en 1757, crecieron cada vez más y gradualmente consolidaron su dominio al derrotar a varios jefes como Hyder, Tipu y Nizam en el sur y gobernantes hindúes y musulmanes en el norte y anexionando sus territorios. Después de derrotar a los Peshwas en 1818, su supremacía era absoluta y gobernaron este país durante un largo período de casi ciento cincuenta años hasta que partieron en 1947.

En lo que respecta a la cuestión musulmana, la partida de los británicos resucitó el problema una vez más, ya que dividieron el subcontinente sobre la base de la religión. Los países musulmanes, Pakistán y Bangladesh fueron excavados, lo que resultó en un gran holocausto para los hindúes que viven allí. Los eventos que llevaron a esta tragedia y sus consecuencias se han discutido brillantemente en ‘La historia trágica de la partición’ 6 y ‘Hindus traicionado’ 7. Incluso en la Unión India Hindú, debido a las llamadas políticas secularistas del gobierno, los musulmanes han comenzado nuevamente a afirmarse y, junto con su alto crecimiento como se menciona en el Capítulo 6, podemos estar seguros de nuevas particiones en el futuro cercano a menos que sea una solución Se toman medidas en pie de guerra.

Referencias

1. Encuentro con el Islam, Ed. SD Kulkarni, Serie BHISHMA, vol. 6, Mumbai, 1990

2. Bharatiya Musalman, Shodh ani Bodh (en marathi), Sethumadhavrao Pagadi, Folleto Prakashan, Mumbai, 1986.

3. Oriente Medio: una breve historia de los últimos 2000 años, Bernard Lewis, Touchstone, Nueva York, 1995, (Capítulo 5)

4. Reimpresión de Pakistán o La partición de India, vol. 8, Dr. Babasaheb Ambedkar, Departamento de Educación; Gobierno de Maharashtra, 1990

5. La lucha por la supremacía hindú, Ed. SD Kulkarni, Serie BHISHMA, vol. 7, Mumbai, 1992

6. La historia trágica de la partición, HV Seshadri, Jagarana Prakashana, 1984

7. Hindúes traicionados, Kanayalal M. Talreja y RS Narayanswami, Rasht