¿Qué le sucede al alma después de que abandona el cuerpo?

Answer 1

1/22

1

La muerte no puede ser un final

La muerte no podría ser el final. Tales son los pensamientos que han llevado a la humanidad a examinar si realmente hay vida después de la muerte, lo que se conoce como vida después de la muerte.

2

Buscando almas

La mayoría de las religiones hablan del alma o atma que nunca perece, que abandona el cuerpo después de que este último se haya vuelto sin vida. Entonces, ¿a dónde va esta entidad imperecedera? ¿Simplemente flota en el plano terrestre (que probablemente percibimos como fantasmas) o va a otro plano o mundo donde tiene una experiencia no humana?

Túnel a donde

Ha habido muchos casos de pacientes en coma (considerado un estado de muerte) que vuelven a contar después de salir de él, para haber visto un túnel que tiene luz al final. ¿Es un vistazo a un viaje a otro lugar? Bueno, ciertamente no podemos decirlo con certeza.

Un lugar wow

El fundador de Apple, Steve Jobs, justo antes de morir, fue escuchado por seres cercanos y queridos diciendo “Oh wow, Oh wow, Oh wow” … y murió poco después. Entonces, ¿qué significaron sus últimas palabras? ¿Estaba feliz de morir? ¿Se sentía libre del dolor del cáncer? ¿O estaba viendo algo que ni siquiera podíamos imaginar? ¿Era el lugar al que pronto iría?

Secuencia de sueño

Cuando el neurocirujano británico Dr. Eben Alexander se recuperó de su coma, describió una experiencia que aparentemente lo convenció de que existía una vida futura. Era del tipo lujosamente convencional: nubes esponjosas, seres brillantes y una hermosa guía de ojos azules …

Abrazando la vida futura

La tendencia humana general es temer a la muerte, incluso temer hablar de la muerte y temer también a la vida futura. Pero, ¿por qué este miedo, incluso “timidez”, a aceptar lo inevitable, cuando nos espera una larga historia de personas que mueren? ¿Nuestra incapacidad para aceptar la muerte no nos hace más miserables en nuestra vejez? ¿No es la teoría de una vida futura (así como la reencarnación) una nueva esperanza en lugar de una muerte final y totalmente concluyente?

Una experiencia fuera del cuerpo

Existe una teoría que dice que después de la muerte, el alma se eleva sobre el cadáver. Esto ha sido experimentado por muchos pacientes en estado comatoso, similar al Dr. Alexander. Esto también prueba el hecho de que el cuerpo y el alma son entidades separadas, una es destructible y la otra eterna.

Experiencia cercana a la muerte

Muchos casos de experiencias cercanas a la muerte (ECM) se informan hoy en día. Según un estudio, uno de cada diez sobrevivientes de paro cardíaco informó haberlos experimentado durante su insuficiencia cardíaca.

Todo se vuelve cristalino

Una persona que experimentó ECM lo describió así: “De repente, simplemente se apoderó de mí y estaba allí. Estaba en esa luz y vine a esta hermosa área. No es humano, por lo que es difícil de expresar humanamente, pero la habitación era hermosa. A diferencia de un sueño que nunca fue claro, esto fue muy claro “.

Dios habla

Otra paciente afirma que vio a Dios diciéndole que regresara después de que ella murió de aneurisma cerebral. Ella dice: “Tenía una sensación de conocimiento allí. Todo tenía sentido …”

Cuando sabes que has muerto

Aquí hay otra experiencia de primera mano de una mujer en Cuidados Intensivos: “De repente, sentí que todo mi cuerpo era absorbido por la luz blanca de arriba. Me encontré en un túnel blanco y supe que había muerto. Lejos de la maldición de Los médicos y los pitidos de las máquinas, había una maravillosa sensación de calma. En lugar de un dolor terrible, me sentí liviano y lúcido. Sabía lo que estaba sucediendo pero no sentía miedo. Sabía que tenía que unirme a mis seres queridos. que ya estaban del otro lado. Fue una aceptación tranquila y cálida. Caminé por el túnel blanco. Al final había una puerta. No recuerdo nada más hasta que desperté en cuidados intensivos “.

Teoría de los científicos

Los científicos tienen una nueva teoría para explicar el fenómeno. Dicen que tales experiencias suceden cuando las sustancias cuánticas que forman el alma ‘abandonan’ el sistema nervioso y entran al universo. El Dr. Stuart Hameroff, de la Universidad de Arizona, afirma que la esencia de nuestras almas está contenida en los microtúbulos dentro de las células cerebrales. Estos se disipan en el universo cuando el corazón se detiene y regresan si el paciente es resucitado.

1 Es química una vez más

Sin embargo, otros dicen que las experiencias cercanas a la muerte son un fenómeno psicológico, resultado de cambios químicos en el cerebro.

Punto de inflexion

Volviendo a la señora en la UCI. Ella dice: “Mi ‘muerte’ resultó ser el punto de inflexión en mi vida. Hasta este momento, me había pasado la vida preocupándome por lo que otras personas pensaban de mí. Cuando me recuperé, hice una promesa de que la mitad de las amistades y los amigos de buen tiempo ya no eran suficientes. Dejé de ver a las personas que realmente no amaba y les dije a los que hice lo que significaban para mí, sin olvidar por un momento lo afortunado que fui … nunca seré capaz de comprender o explicar lo que me sucedió ese fatídico día hace nueve años. Pero ya no tengo miedo a la muerte. Al mismo tiempo, dejé de tener miedo a la vida. Desde entonces, nunca he vuelto a mirar atrás “.

La esperanza flota

Solo escuchar a otros hablar de una vida futura nos infunde esperanza y aceptar el concepto de muerte nos hace valorar más cada día de la vida, ¿no es así?

1 De la otra vida a la reencarnación

Desde el más allá, uno llega al tema de la reencarnación, como en el hinduismo, se cree que el alma viaja a través de varios planos de existencia antes de regresar al plano terrestre de una forma u otra. Se dice que la situación de nacimiento se decide por el karma de uno, los deseos incumplidos y las lecciones no aprendidas …

¿Preservar a los muertos … para el más allá?

Los antiguos egipcios preservaron a sus muertos al embalsamarlos con varios productos químicos, que milagrosamente preservaron el cadáver durante siglos. Estos cuerpos eran conocidos como “momias”. Mientras que los antiguos egipcios consideraban que este proceso respetaba a sus muertos, los pensadores de hoy en día pensaban solo en el opoosite y este proceso se ha interrumpido con el tiempo.

Jerarquía en la muerte

Los egipcios creían que cuando murieran, harían un viaje a otro mundo donde llevarían una nueva vida. Necesitarían todas las cosas que habían usado cuando estaban vivos, para que sus familias pusieran esas cosas en sus tumbas. Los egipcios pagaron grandes cantidades de dinero para que sus cuerpos fueran preservados adecuadamente. Los egipcios que eran pobres fueron enterrados en la arena, mientras que los ricos fueron enterrados en una tumba. Los miembros de la realeza se conservaron dentro de grandes tumbas, conocidas como pirámides.

El cielo es un lugar más allá de la tierra

En el centro de la creencia cristiana se encuentra una vida futura, en la que la conducta en la tierra determinará dónde terminarás: el infierno para los malvados y el cielo para aquellos que se portan bien. La Iglesia Católica afirma además que hay una vida futura, ubicada entre el cielo y el infierno, conocida como el purgatorio, donde el espíritu es purgado de sus pecados para ir al cielo. Los protestantes, sin embargo, no aceptan el purgatorio.

Budista ‘No’ a la otra vida

Donde Buda se apartó más radicalmente del hinduismo fue en su doctrina de “anatta”, la noción de que los individuos no poseen almas eternas. En lugar de almas eternas, la creencia es que los individuos consisten en un “conjunto” de hábitos, recuerdos, sensaciones, deseos, etc., que en conjunto engañan a uno para que piense que él o ella consisten en un ser estable y duradero. A pesar de su naturaleza transitoria, este falso yo se mantiene unido como una unidad, e incluso se reencarna en un cuerpo tras otro.

2 Jannat Ya Jahannum?

Según los principios de la fe musulmana, la muerte es el fin completo de la vida física y el comienzo de un período de descanso hasta el día de la resurrección, cuando Alá juzga a los vivos y a los muertos. Los justos pueden ver visiones de Alá después de la muerte y los malvados ven visiones del infierno. Excepto por estas visiones, los musulmanes creen que el alma permanece en una especie de “sueño del alma” hasta el Día del Juicio, cuando todos son juzgados de acuerdo con sus actos en la vida …

Jain karma en samsara

El karma es el principio básico dentro del jainismo. Las acciones morales humanas forman la base de la transmigración del alma (jīva). El alma está limitada a un ciclo de renacimiento, atrapada dentro del mundo temporal (saṃsāra), hasta que finalmente logra la liberación (mokṣa). La liberación se logra siguiendo un camino de purificación. El karma no solo abarca la causalidad de la transmigración, sino que también se concibe como un asunto extremadamente sutil, que se infiltra en el alma y oscurece sus cualidades naturales, transparentes y puras. Se piensa que el karma es una especie de contaminación que contamina el alma con varios colores (leśyā). Según su karma, un alma se somete a la transmigración y se reencarna en varios estados de existencia, como los cielos o los infiernos, o como humanos o animales. Jains cita desigualdades, sufrimientos y dolor como evidencia de la existencia del karma.

Answer 2

Hare Krsna

Srimad Bhagwatam explica en detalle cómo un alma abandona el cuerpo y qué sucede después de eso.

3rd Canto, capítulo número 31 explica en detalle cuáles son las diferentes etapas de formación del cuerpo humano, que ni siquiera la ciencia médica puede describir con tanto detalle.

A continuación, se explica el proceso 3.30.17 en adelante para abandonar el cuerpo.

Luego 3.31.1 en adelante, se explica el proceso de formación del nuevo cuerpo “humano”.

Tenga paciencia para leer el texto completo a continuación:

Srimad Bhagwatam 3.30.9: El jefe de familia adjunto permanece en su vida familiar, que está llena de diplomacia y política. Siempre propagando miserias y controlado por actos de complacencia de los sentidos, actúa solo para contrarrestar las reacciones de todas sus miserias, y si puede contrarrestar con éxito tales miserias, cree que está feliz.

SB 3.30.10: Asegura el dinero cometiendo violencia aquí y allá, y aunque lo emplea al servicio de su familia, él solo come una pequeña porción de la comida así comprada, y se va al infierno por aquellos por quienes ganó el dinero de manera tan irregular.

SB 3.30.11: Cuando sufre reveses en su ocupación, intenta una y otra vez mejorar, pero cuando está desconcertado en todos los intentos y está arruinado, acepta dinero de otros debido a la codicia excesiva.

SB 3.30.12: Por lo tanto, el hombre desafortunado, sin éxito en mantener a los miembros de su familia, carece de toda belleza. Siempre piensa en su fracaso, afligido muy profundamente.

SB 3.30.13: Al ver que no puede mantenerlos, su esposa y otras personas no lo tratan con el mismo respeto que antes, incluso cuando los granjeros mezquinos no otorgan el mismo trato a sus bueyes viejos y desgastados.

SB 3.30.14: El hombre tonto de la familia no se vuelve reacio a la vida familiar, aunque es mantenido por aquellos que alguna vez mantuvo. Deformado por la influencia de la vejez, se prepara para enfrentar la muerte definitiva.

SB 3.30.15: Por lo tanto, se queda en casa como un perro mascota y come lo que se le da de forma tan negligente. Afligido con muchas enfermedades, como la dispepsia y la pérdida de apetito, solo come bocados muy pequeños y se convierte en un inválido que ya no puede trabajar.

SB 3.30.16: En esa condición de enfermedad, los ojos se hinchan debido a la presión del aire del interior, y sus glándulas se congestionan con moco. Tiene dificultad para respirar, y al exhalar e inhalar produce un sonido como ghura-ghura, un traqueteo en la garganta.

SB 3.30.17: De esta manera, se encuentra bajo las garras de la muerte y se acuesta, rodeado de lamentos y amigos, y aunque quiere hablar con ellos, ya no puede porque está bajo el control del tiempo.

SB 3.30.18: De este modo, el hombre, que se involucró con sentidos incontrolados en el mantenimiento de una familia, muere de gran pena al ver llorar a sus familiares. Muere más patéticamente, con gran dolor y sin conciencia.

SB 3.30.19: Al morir, ve a los mensajeros del señor de la muerte venir ante él, con los ojos llenos de ira, y con gran temor pasa las heces y la orina.

SB 3.30.20: Como un criminal es arrestado por los agentes del estado por castigo, una persona dedicada a la gratificación de los sentidos criminales es arrestada de manera similar por los Yamadutas, quienes lo atan por el cuello con una cuerda fuerte y cubren su cuerpo sutil para que él puede sufrir un severo castigo.

SB 3.30.21: Mientras lo llevan los agentes de Yamaraja, está abrumado y tiembla en sus manos. Mientras pasa por el camino, es mordido por perros, y puede recordar las actividades pecaminosas de su vida. Por lo tanto, está terriblemente angustiado.

SB 3.30.22: Bajo el sol abrasador, el criminal tiene que atravesar caminos de arena caliente con incendios forestales en ambos lados. Los agentes lo azotan en la espalda debido a su incapacidad para caminar, y está afligido por el hambre y la sed, pero desafortunadamente no hay agua potable, refugio ni lugar para descansar en el camino.

SB 3.30.23: Mientras pasa por ese camino hacia la morada de Yamaraja, cae fatigado y, a veces, queda inconsciente, pero se ve obligado a levantarse nuevamente. De esta manera es llevado rápidamente a la presencia de Yamaraja.

SB 3.30.24: Por lo tanto, tiene que pasar noventa y nueve mil yojanas en dos o tres momentos, y de inmediato se ve envuelto en el tortuoso castigo que está destinado a sufrir.

SB 3.30.25: Lo colocan en medio de pedazos de madera en llamas, y sus extremidades son incendiadas. En algunos casos se le hace comer su propia carne o que otros la coman.

SB 3.30.26: Sus entrañas son sacadas por los sabuesos y buitres del infierno, a pesar de que todavía está vivo para verlo, y es sometido a tormento por serpientes, escorpiones, mosquitos y otras criaturas que lo muerden.

SB 3.30.27: A continuación, sus miembros son cortados y desgarrados por los elefantes. Lo arrojan desde las cimas de las colinas y también lo mantienen cautivo en el agua o en una cueva.

SB 3.30.28: Los hombres y las mujeres cuyas vidas se basaron en la indulgencia en la vida sexual ilícita se encuentran en muchos tipos de condiciones miserables en los infiernos conocidos como Tamisra, Andha-tamisra y Raurava.

SB 3.30.29: Lord Kapila continuó: Mi querida madre, a veces se dice que experimentamos el infierno o el cielo en este planeta, porque los castigos infernales a veces también son visibles en este planeta.

SB 3.30.30: Después de abandonar este cuerpo, el hombre que se mantuvo a sí mismo y a los miembros de su familia mediante actividades pecaminosas sufre una vida infernal, y sus familiares también sufren.

SB 3.30.31: Él va solo a las regiones más oscuras del infierno después de abandonar el cuerpo actual, y el dinero que adquirió envidiando a otras entidades vivientes es el dinero de paso con el que deja este mundo.

SB 3.30.32: Así, por disposición de la Suprema Personalidad de Dios, el mantenedor de los parientes se encuentra en una condición infernal para sufrir por sus actividades pecaminosas, como un hombre que ha perdido su riqueza.

SB 3.30.33: Por lo tanto, una persona que está muy ansiosa por mantener a su familia y parientes simplemente por métodos negros ciertamente va a la región más oscura del infierno, que se conoce como Andha-tamisra.

SB 3.30.34: Después de haber pasado por todas las condiciones miserables e infernales y haber pasado en un orden regular a través de las formas más bajas de vida animal antes del nacimiento humano, y haber sido purgado de sus pecados, uno renace nuevamente como ser humano. en esta tierra

Ahora se explica el proceso de formación del nuevo cuerpo:

SB 3.31.1: La Personalidad de Dios dijo: Bajo la supervisión del Señor Supremo y de acuerdo con el resultado de su trabajo, se hace que la entidad viviente, el alma, entre en el útero de una mujer a través de la partícula de semen masculino. asumir un tipo particular de cuerpo.

SB 3.31.2: En la primera noche, los espermatozoides y el óvulo se mezclan, y en la quinta noche la mezcla se fermenta en una burbuja. En la décima noche se desarrolla en forma de ciruela, y después de eso, gradualmente se convierte en un trozo de carne o un huevo, según sea el caso.

SB 3.31.3: En el transcurso de un mes, se forma una cabeza, y al final de dos meses se forman las manos, los pies y otras extremidades. Al final de los tres meses, aparecen las uñas, los dedos de las manos y los pies, el vello corporal, los huesos y la piel, al igual que el órgano de generación y las otras aberturas del cuerpo, a saber, los ojos, las fosas nasales, las orejas, la boca y el ano.

SB 3.31.4: Dentro de los cuatro meses a partir de la fecha de concepción, los siete ingredientes esenciales del cuerpo, a saber, quilo, sangre, carne, grasa, hueso, médula y semen, comienzan a existir. Al final de los cinco meses, el hambre y la sed se hacen sentir, y al final de los seis meses, el feto, encerrado por el amnios, comienza a moverse en el lado derecho del abdomen.

SB 3.31.5: Derivando su nutrición de la comida y bebida que toma la madre, el feto crece y permanece en esa residencia abominable de heces y orina, que es el lugar de reproducción de todo tipo de gusanos.

SB 3.31.6: Mordido una y otra vez en todo el cuerpo por los gusanos hambrientos en el abdomen, el niño sufre una terrible agonía debido a su ternura. Así queda inconsciente momento tras momento debido a la terrible condición.

SB 3.31.7: Debido a que la madre come alimentos amargos y picantes, o alimentos que son demasiado salados o demasiado ácidos, el cuerpo del niño sufre dolores que son casi intolerables sin cesar.

SB 3.31.8: Colocado dentro del amnios y cubierto por los intestinos, el niño permanece acostado a un lado del abdomen, con la cabeza vuelta hacia el vientre y la espalda y el cuello arqueados como un arco.

SB 3.31.9: El niño permanece así como un pájaro en una jaula, sin libertad de movimiento. En ese momento, si el niño es afortunado, puede recordar todos los problemas de sus últimos cien nacimientos, y lamenta lamentablemente. ¿Cuál es la posibilidad de tranquilidad en esa condición?

SB 3.31.10: Así dotado con el desarrollo de la conciencia desde el séptimo mes después de su concepción, el niño es arrojado hacia abajo por los aires que presionan al embrión durante las semanas anteriores al parto. Al igual que los gusanos nacidos de la misma cavidad abdominal sucia, no puede permanecer en un solo lugar.

SB 3.31.11: La entidad viviente en esta espantosa condición de vida, unida por siete capas de ingredientes materiales, ora con las manos juntas, apelando al Señor, quien lo ha puesto en esa condición.

SB 3.31.12: El alma humana dice: Me refugio en los pies de loto de la Suprema Personalidad de Dios, quien aparece en sus diversas formas eternas y camina en la superficie del mundo. Solo me refugio en Él, porque Él puede aliviarme de todo miedo y de Él he recibido esta condición de vida, que se corresponde con mis actividades impías.

SB 3.31.13: Yo, el alma pura, apareciendo ahora unida por mis actividades, estoy acostada en el útero de mi madre por el arreglo de maya. Ofrezco mis respetuosas reverencias a Aquel que también está aquí conmigo pero que no se ve afectado ni cambia. Él es ilimitado, pero se lo percibe en el corazón arrepentido. A él le ofrezco mis respetuosas reverencias.

SB 3.31.14: Estoy separado del Señor Supremo debido a que estoy en este cuerpo material, que está hecho de cinco elementos, y por lo tanto mis cualidades y sentidos están siendo mal utilizados, aunque soy esencialmente espiritual. Como la Suprema Personalidad de Dios es trascendental a la naturaleza material y a las entidades vivientes, porque está desprovisto de un cuerpo tan material y porque siempre es glorioso en sus cualidades espirituales, le ofrezco mis reverencias.

SB 3.31.15: El alma humana reza aún más: la entidad viviente se somete a la influencia de la naturaleza material y continúa una dura lucha por la existencia en el camino del nacimiento y la muerte repetidos. Esta vida condicional se debe a su olvido de su relación con la Suprema Personalidad de Dios. Por lo tanto, sin la misericordia del Señor, ¿cómo puede volver a participar en el servicio amoroso trascendental del Señor?

SB 3.31.16: Nadie más que la Suprema Personalidad de Dios, como el Paramatma localizado, la representación parcial del Señor, dirige todos los objetos inanimados y animados. Está presente en las tres fases del tiempo: pasado, presente y futuro. Por lo tanto, el alma condicionada se dedica a diferentes actividades por Su dirección, y para liberarse de las tres miserias de esta vida condicional, tenemos que rendirnos a Él solamente.

SB 3.31.17: Caído en un charco de sangre, heces y orina dentro del abdomen de su madre, su propio cuerpo chamuscado por el fuego gástrico de la madre, el alma encarnada, ansiosa por salir, cuenta sus meses y reza: “¡Oh! Señor, ¿cuándo seré yo, un alma miserable, liberada de este encierro?

SB 3.31.18: Mi querido Señor, por Tu misericordia sin causa, despierto a la conciencia, aunque solo tengo diez meses. Por esta misericordia sin causa de la Suprema Personalidad de Dios, la amiga de todas las almas caídas, no hay forma de expresar mi gratitud sino rezar con las manos juntas.

SB 3.31.19: La entidad viviente en otro tipo de cuerpo solo ve por instinto; solo conoce las percepciones sensoriales agradables y desagradables de ese cuerpo en particular. Pero tengo un cuerpo en el que puedo controlar mis sentidos y puedo entender mi destino; por lo tanto, ofrezco mis respetuosas reverencias a la Suprema Personalidad de Dios, por quien he sido bendecido con este cuerpo y por cuya gracia puedo verlo por dentro y por fuera.

SB 3.31.20: Por lo tanto, mi Señor, aunque estoy viviendo en una condición terrible, no deseo apartarme del abdomen de mi madre para caer nuevamente en el pozo ciego de la vida materialista. Su energía externa, llamada deva-maya, captura de inmediato al niño recién nacido, e inmediatamente comienza la identificación falsa, que es el comienzo del ciclo de nacimiento y muerte continuos.

SB 3.31.21: Por lo tanto, sin agitarme más, me libraré de la oscuridad de la ignorancia con la ayuda de mi amigo, la conciencia clara. Simplemente manteniendo los pies de loto del Señor Visnu en mi mente, seré salvada de entrar en los úteros de muchas madres para nacimientos y muertes repetidos.

SB 3.31.22: Lord Kapila continuó: La entidad viviente de diez meses tiene estos deseos incluso mientras está en el útero. Pero mientras él ensalza al Señor, el viento que ayuda al parto lo impulsa hacia adelante con la cara hacia abajo para que pueda nacer.

SB 3.31.23: Empujado hacia abajo de repente por el viento, el niño sale con grandes problemas, con la cabeza hacia abajo, sin aliento y sin memoria debido a una agonía severa.

SB 3.31.24: El niño cae al suelo, manchado de heces y sangre, y juega como un gusano germinado de las heces. Pierde su conocimiento superior y llora bajo el hechizo de maya.

SB 3.31.25: Después de salir del abdomen, el niño es atendido por personas que no pueden entender lo que quiere y, por lo tanto, esas personas lo cuidan. Incapaz de rechazar lo que se le da, cae en circunstancias indeseables.

SB 3.31.26: Acostado en una cama sucia infestada de sudor y gérmenes, el pobre niño es incapaz de rascarse el cuerpo para aliviar su sensación de picazón, por no hablar de sentarse, pararse o incluso moverse.

SB 3.31.27: En su condición de impotencia, los mosquitos, los mosquitos, los insectos y otros gérmenes muerden al bebé, cuya piel es sensible, al igual que los gusanos más pequeños muerden a un gusano grande. El niño, privado de su sabiduría, llora amargamente.

SB 3.31.28: De esta forma, el niño pasa por su infancia, sufre diferentes tipos de angustia y alcanza la infancia. En la infancia también sufre dolor por los deseos de obtener cosas que nunca podrá lograr. Y así, debido a la ignorancia, se enoja y lo lamenta.

SB 3.31.29: Con el crecimiento del cuerpo, la entidad viviente, para vencer su alma, aumenta su falso prestigio y enojo y, por lo tanto, crea enemistad hacia personas igualmente lujuriosas.

SB 3.31.30: Por tal ignorancia, la entidad viviente acepta el cuerpo material, que está hecho de cinco elementos, como él mismo. Con este malentendido, acepta las cosas no permanentes como propias y aumenta su ignorancia en la región más oscura.

SB 3.31.31: Por el bien del cuerpo, que es una fuente constante de problemas para él y que lo sigue porque está atado por lazos de ignorancia y actividades fruitivas, realiza varias acciones que lo someten a repetidos nacimientos. y muerte

SB 3.31.32: Si, por lo tanto, la entidad viviente se asocia nuevamente con el camino de la injusticia, influenciado por personas con mentalidad sensual dedicadas a la búsqueda del disfrute sexual y la satisfacción del paladar, él vuelve al infierno como antes.

SB 3.31.33: Se vuelve desprovisto de veracidad, limpieza, misericordia, gravedad, inteligencia espiritual, timidez, austeridad, fama, perdón, control de la mente, control de los sentidos, fortuna y todas esas oportunidades.

SB 3.31.34: Uno no debe asociarse con un tonto grosero que carece del conocimiento de la autorrealización y que no es más que un perro bailando en manos de una mujer.

SB 3.31.35: El enamoramiento y la esclavitud que se acumulan en un hombre por el apego a cualquier otro objeto no es tan completo como el resultado del apego a una mujer o al compañerismo de hombres que son aficionados a las mujeres.

……

… ..

…

..

.

SB 3.31.43: Debido a su tipo particular de cuerpo, la entidad viviente materialista vaga de un planeta a otro, siguiendo actividades fruitivas. De esta manera, se involucra en actividades fruitivas y disfruta el resultado sin cesar.

SB 3.31.44: De esta manera, la entidad viviente obtiene un cuerpo adecuado con una mente y sentidos materiales, de acuerdo con sus actividades fruitivas. Cuando la reacción de su actividad particular llega a su fin, ese fin se llama muerte, y cuando comienza un tipo particular de reacción, ese comienzo se llama nacimiento.

SB 3.31.45-46: Cuando los ojos pierden su poder de ver el color o la forma debido a la afección mórbida del nervio óptico, el sentido de la vista se debilita. La entidad viviente, que ve tanto los ojos como la vista, pierde su poder de visión. Del mismo modo, cuando el cuerpo físico, el lugar donde se produce la percepción de los objetos, se vuelve incapaz de percibir, lo que se conoce como muerte. Cuando uno comienza a ver el cuerpo físico como uno mismo, eso se llama nacimiento.

SB 3.31.47: Por lo tanto, uno no debería ver la muerte con horror, ni recurrir a la definición del cuerpo como alma, ni dar paso a la exageración al disfrutar de las necesidades corporales de la vida. Al darse cuenta de la verdadera naturaleza de la entidad viviente, uno debe moverse en el mundo libre de apego y firme en su propósito.

SB 3.31.48: Dotado de una visión correcta y fortalecido por el servicio devocional y una actitud pesimista hacia la identidad material, uno debe relegar su cuerpo a este mundo ilusorio a través de su razón. Por lo tanto, uno no puede preocuparse por este mundo material.

Answer 3

¿Qué le sucede al alma después de que abandona el cuerpo?

Esta es una de las primeras preguntas que hice a mis fuentes (ver más abajo). Creía que tenía un espíritu (alma) y creía en una vida futura, pero quería detalles. Me contaron sobre las siete etapas de la transición.

Tras la muerte física, cuando nuestro espíritu regrese al mundo espiritual, lo experimentaremos como nuestro regreso, nuestra conciencia humana intacta. En la etapa inicial de transición , seremos recibidos por la Luz, que es una emanación del Creador; el peso de nuestra existencia humana caerá, como si estuviéramos derramando capa sobre capa de abrigos viejos; y seremos recibidos y abrazados por seres queridos de esta y de vidas anteriores.

En la etapa de renovación , nuestra energía espiritual se repondrá. Nos quedaremos allí todo el tiempo que sea necesario; aquellos que han tenido vidas muy difíciles querrán quedarse más tiempo.

En la etapa de aprendizaje, con la guía de los Maestros, revisaremos los pensamientos y acciones de nuestra vida en el contexto de las lecciones que nuestro espíritu había elegido aprender antes de tomar nuestra vida. Se habrán agregado algunas lecciones y otras se habrán modificado según las circunstancias de nuestra vida. Lo bien que nosotros, y nuestro espíritu, determinaremos si nuestro espíritu gana o pierde estatus.

En la etapa de decisión, decidiremos cuál de los recuerdos de esta vida se utilizará para ayudar a forjar nuestra identidad espiritual permanente. En el transcurso de estas cuatro etapas, nuestra identidad humana se habrá fusionado gradualmente con la de nuestro espíritu, por lo que este proceso se completará principalmente como espíritu.

La finalización de las cuatro etapas anteriores puede llevar desde varias semanas (de nuestro tiempo) hasta varios años, dependiendo de cuán avanzado esté el espíritu y las complejidades de la vida humana. Desde ese punto, un espíritu irá en una de varias direcciones, dependiendo de su agenda en el mundo de los espíritus, que está autodeterminado con la guía de Maestros y otros mentores del mundo de los espíritus.

Mis fuentes son dos espíritus que me hablaron a través de otra persona (directamente, no canalizado). He escrito sobre mi experiencia y más de lo que me revelaron en The Invisible Choir.

Answer 4

Todos están muy ansiosos por conocer el procedimiento posterior a la muerte. La muerte es claramente entendida por la ciencia. Según Science, el ser humano es una máquina compuesta que consta de varios mecanismos instrumentales correlacionados llamados sistemas como corazón, pulmones, riñones, etc. En una fábrica, puede ver varias máquinas trabajando juntas en correlación entre sí. El ser humano vivo es una fábrica tan funcional. Cuando la fábrica total se apaga sin la función de ninguna máquina, ese apagado de todos los sistemas en el ser humano se llama muerte. Hasta aquí, la ciencia tiene toda la razón al explicar el procedimiento de la muerte. Después de la muerte, la ciencia dice que no pasa nada. Cuando se cierra la fábrica, no pasa nada. Por lo tanto, no hay renacimiento del alma individual. El ser humano se descompone en cinco elementos, que se fusionan con los cinco elementos cósmicos groseros de este universo. Se crea otro cuerpo nuevo a partir de los cinco elementos cósmicos gruesos, como la construcción de una nueva fábrica en un lugar diferente. Como no existe un vínculo entre la antigua fábrica destruida y la nueva fábrica construida, no debe existir ningún vínculo entre una persona muerta y una persona recién nacida. En este concepto científico, uno no tiene que preocuparse por las malas acciones si se omiten los castigos consiguientes durante toda la vida.

El archivo se cierra con la muerte. El Gita se opone firmemente al concepto anterior en el principio mismo, que dice que cualquier alma individual nace para morir solo y muere para nacer solo. La ciencia pide la prueba sobre el renacimiento. La Escritura Divina nunca predica nada sin pruebas prácticas. La experiencia es la base de cualquier autoridad. Todas las autoridades se derivan de la percepción solamente. Hay cientos de casos que prueban el renacimiento. Un niño revela toda la historia de su vida pasada y, en la verificación, se descubre que es verdad. El alma individual como bebé siempre está perpleja con los pensamientos del nacimiento anterior. No puede expresarse debido a la falta de expresión como discurso. Su experiencia se puede inferir de su repentina risa y llanto. A medida que avanza la infancia, el recuerdo del nacimiento anterior se borra y la mente se activa con la información del nacimiento actual. Aún así, algunos pensamientos fuertes se reflejan a lo largo de la vida. Este es el proceso general de cada ser humano. Pero, en el caso de algunos seres humanos, los pensamientos muy fuertes y, a veces, la información total del nacimiento anterior impresionado se expresan con fuerza incluso en el estado avanzado de la infancia. Esta es la voluntad de Dios para proporcionar pruebas prácticas para el renacimiento.

Por lo tanto, siempre debemos creer en la Escritura Divina, que es el almacén del conocimiento completo. La ciencia es una reserva de conocimiento parcial. También debemos respetar la ciencia, ya que se trata de un análisis sistemático. Por lo tanto, todo el conocimiento parcial almacenado por la Ciencia es perfectamente sistemático y verdadero. Con esto, no debe quedar demasiado impresionado y decir que Science almacena todo el conocimiento. Algunos científicos son parciales y no están de acuerdo con los conceptos espirituales, incluso si los establecemos con un análisis sistemático. Tales científicos no son los científicos perfectos debido a su ego, los celos por las escrituras y el pensamiento rígido.

Según las Escrituras Divinas, un cuerpo energético, que es una réplica de este ser humano total similar en constitución física y configuración psicológica, se levanta del cuerpo tan pronto como se cierra la fábrica. Este cuerpo energético es un cuerpo vivo con la conciencia que tiene todas las cualidades existentes. El cerebro materializado y el sistema nervioso están ausentes, pero aún así los pensamientos como pulsos energéticos están constituidos con el mecanismo de un disco electromagnético en la computadora. Así, la vida y la mente existen en este cuerpo energético como se dice en el Veda ( Manomayah Praana Shareera netaa ). Después de la muerte, esta alma individual está sometida a muchas investigaciones en el mundo destinadas a las almas difuntas (Pretaloka). Después de la investigación, esta alma individual puede ir al infierno y su cuerpo enérgico se llama ‘ Dhooma Shareera ‘. Si va al cielo, se llama ‘ Bhoga Shareera ‘.

Si va a Dios, se llama ‘ Divya Shareera ‘. Los rituales después de la muerte no tienen conexión con el alma difunta. Lo que sea que haya cometido el alma durante su vida aquí es el único responsable de esa alma. Los rituales realizados por los niños se refieren únicamente a su bienestar. De hecho, el hacedor de los rituales adora al alma difunta por el bienestar de su familia. El ritual no puede afectar al alma difunta de ninguna manera. Es puramente para el bienestar del hacedor y no para el bienestar del alma difunta. La esencia del ritual es solo dar comida y dinero (Dakshina) a un estudioso merecedor del conocimiento espiritual. La persona merecedora debe conocer la verdadera interpretación de la Escritura Divina y tampoco debe aspirar y exigir nada del hacedor. El Veda dice que ambas son cualidades esenciales de una persona que lo merece ( Shrotriyasya Chaakama hatasya … ). La primera calidad es el lado teórico y la segunda calidad es el lado práctico. Si la persona que lo merece es la encarnación humana, es una ocasión extraordinaria y en tal caso, incluso siete generaciones de almas difuntas son elevadas. Vishnu Datta, un devoto, fue bendecido de esa manera, cuando Lord Datta asistió al ritual en forma humana.

Aunque el Predicador enseña la verdad con tanta fuerza, un cerebro humano siempre adopta la probabilidad cincuenta y cincuenta. Debido a eso, dudarás del Predicador como cincuenta por ciento de Dios y cincuenta por ciento de ser humano. Ahora, pensarás que si el Predicador es un ser humano, todo esto no será correcto ya que no hay nada visible. Para evitar el riesgo de una probabilidad del cincuenta por ciento, ¡el ser humano ordena a sus hijos que realicen el ritual como de costumbre! El Señor dijo en el Gita que incluso Dios no puede resistir la naturaleza humana ( Nigrahah Kimkarishyati … Gita).

El infierno existe en el espacio muy por encima de nuestra tierra, que solo puede verse por la gracia de Dios. La razón es que las almas incrustadas en los cuerpos energéticos alcanzan el infierno para recibir castigos y el personal de la administración divina, incluido todo el infierno, está hecho de energía, que tiene una frecuencia muy superior a la frecuencia alcanzable del espectro electromagnético. El concepto del infierno dará cierto control sobre el pecado, lo cual es muy ventajoso para cualquiera. Si la fe en la existencia del infierno se desvanece, su futuro será muy serio y seguramente les contaré a todos sobre este punto.

Puedes argumentar que no puedo llevarte al espacio y mostrarte la existencia del infierno. Pero, al mismo tiempo, no puedes llevarme a este espacio infinito hasta su límite y mostrarme la inexistencia del infierno. En tal caso, el infierno puede existir o no existir. Ambas opciones tienen la misma probabilidad. En tal caso, una persona sabia seleccionará la probabilidad de menor riesgo, que es creer la existencia del infierno. Si tienes cuidado de no cometer los pecados, basándose en tu fe en la existencia del infierno, nada se pierde incluso si el infierno está ausente. Si tomas otra opción para no creer la existencia del infierno y sigues cometiendo los pecados, estás perdido si el infierno existe. Por lo tanto, la primera opción siempre es mucho mejor que la segunda. No necesitas creer tanto, solo lo que sea que veas. La inferencia es también una autoridad del conocimiento en el que crees en la existencia de algo que no ves. Los milagros exhibidos por los devotos en este mundo demuestran la existencia de áreas inimaginables.

El Veda dice que el recuerdo pasado del infierno o el nacimiento anterior se corta con las uñas de Dios (Paraanchi Khaani …). Esto significa que la memoria en nosotros se pierde solo por la voluntad de Dios. La razón es que si el recuerdo del infierno permanece, el individuo simplemente temblará de miedo y no podrá hacer nada ni siquiera leer la escritura. Esto no es deseable para Dios, a quien le gusta que el alma comience una nueva vida olvidando todo el pasado y logre no solo los objetivos mundanos sino también los objetivos espirituales. Del mismo modo, si el recuerdo de los nacimientos anteriores existe en la mente del ser humano, tal ser humano se confundirá por completo debido a millones de lazos familiares que aparecen cada vez que sale de la casa.

En tal confusión, el ser humano se volverá loco y se producirá la misma situación de inactividad. Por lo tanto, todo lo establecido por Dios tiene su propio significado y no critica a Dios de manera apresurada. Un pasajero que sufría de calor en verano cayó debajo de un enorme árbol de Neem para descansar un rato. Pensó que Dios es tonto porque el enorme árbol está teniendo pequeños frutos, mientras que la tierna enredadera de calabaza está cargada de frutos muy grandes. Pensando así, durmió por un tiempo. Se despertó después de un tiempo y encontró las pequeñas frutas que le cayeron del árbol. Luego se dio cuenta de su error al pensar que era tonto donde Dios es muy sabio. Si el enorme árbol tiene frutos proporcionalmente enormes, ¡su cabeza debería haberse roto con los frutos que cayeron sobre él! Por lo tanto, la paciencia debe ser la primera cualidad del conocimiento espiritual según lo dicho por Shankara (Shamadamaadi …).

Answer 5

NO tenemos un alma. Somos almas

El Propósito Original e SIN CAMBIOS del Creador para la humanidad

“Y Jehová Dios pasó a formar al hombre del polvo del suelo y sopló en sus narices el aliento de vida [hebreo: nesh-ama , fuerza de vida] y el hombre se convirtió en una persona viva [hebreo: ne-phesh , alma] . ”(Génesis 2: 7)

• cuerpo [hebreo: gewi · yahʹ] + fuerza vital [neshama] = alma viviente [nephesh] (ser, persona)

“Y Dios creó al hombre a su imagen, a la imagen de Dios lo creó; hombre y mujer los creó. Además, Dios los bendijo, y Dios les dijo: “Sean fructíferos y sean muchos, llenen la tierra y la sometan , y sujeten a los peces del mar y las criaturas voladoras de los cielos y toda criatura viviente que se mueva sobre ellos. la tierra “(Génesis 1: 27,28)

“Jehová Dios tomó al hombre y lo instaló en el jardín de Edén para cultivarlo y cuidarlo. Jehová Dios también le dio esta orden al hombre: “De cada árbol del jardín puedes comer con satisfacción. Pero en cuanto al árbol del conocimiento del bien y del mal, no debes comer de él, porque el día que comas de él ciertamente morirás ”(Génesis 2: 15-17).

• Engañado por el ángel rebelde Satanás (hebreo: resistir)

“Ciertamente no morirás . Porque Dios sabe que en el mismo día que comas de él, tus ojos se abrirán y serás como Dios, sabiendo lo bueno y lo malo. ”(Génesis 3: 4,5)

Consecuencias

“En el sudor de tu cara comerás pan hasta que vuelvas al suelo , porque de allí fuiste tomado. Porque polvo eres y al polvo volverás . ”(Génesis 3:19)

• Enchufe: cuerpo menos fuerza vital = alma no viva (persona)
• La inmortalidad del alma NO es una enseñanza bíblica . De origen babilónico, desencadenado por los griegos, “cristianizado” por Roma

“El alma quien peca es quien morirá “(Ezequiel 18: 4)

“Los muertos no saben nada en absoluto. “(Eclesiastés 9: 5)

“En ese mismo día perecen sus pensamientos “. Salmo 146: 4

Que eso, entonces?

¡Oh, que en la tumba me ocultaras, que me ocultaras hasta que pasara tu ira, que me fijaras un límite de tiempo y me recordaras! Si un hombre muere, ¿puede volver a vivir? Esperaré todos los días de mi servicio obligatorio hasta que llegue mi alivio . Llamarás y te responderé. Anhelarás el trabajo de tus manos. “(Job 14: 13-15)

“Descansarás, pero defenderás tu suerte al final de los días” (Daniel 12:13)

“Marta le dijo:” Sé que resucitará en la resurrección el último día “” (Juan 11; 24).

“ No se sorprendan de esto , porque llegará la hora en que todos los que estén en las tumbas conmemorativas escucharán su voz y saldrán, los que hicieron cosas buenas para la resurrección de la vida , y los que practicaron cosas viles para la resurrección de juicio “(Juan 5: 28,29)

“Y él limpiará cada lágrima de sus ojos, y la muerte ya no existirá, ya no habrá luto ni clamor ni dolor. Las cosas anteriores han pasado “. (Apocalipsis 21: 4)

“Bienaventurados los mansos, porque ellos heredarán la tierra ” (Mateo 5: 5)

“Los justos poseerán la tierra , y vivirán para siempre en ella ” (Salmo 37:29)

“Él ha hecho todo hermoso en su tiempo. Incluso ha puesto la eternidad en sus oídos ; sin embargo, la humanidad nunca descubrirá la obra que el verdadero Dios ha hecho de principio a fin “(Eclesiastés 3:11).

Pero, ¿no enseña la Biblia también que algunos van al cielo?

• Sí, ” para una administración ” (Efesios 1:10)

“Ustedes son los que se han quedado conmigo en mis pruebas; y hago un pacto contigo, tal como mi Padre ha hecho un pacto conmigo, por un reino , para que puedas comer y beber en mi mesa en mi Reino, y sentarte en tronos para juzgar a las 12 tribus de Israel “. (Lucas 22: 28-30)

“Y los hiciste para ser un reino y sacerdotes para nuestro Dios, y ellos gobernarán como reyes sobre la tierra ” (Apocalipsis 5:10).

“Porque el Señor mismo descenderá del cielo con un llamado dominante, con la voz de un arcángel y con la trompeta de Dios, y los que estén muertos en unión con Cristo se levantarán ” (1 Tesalonicenses 4:16)

La audiencia de Pablo fueron todos aquellos ungidos después de 33CE que ahora tenían la oportunidad del pacto para la vida celestial. Pero tuvieron que morir después de Jesús (“el camino”) y no serían resucitados hasta el final de los tiempos . Entonces nadie había ido aún al cielo.

Y aquellos que lo hacen deben morir y renunciar a sus cuerpos mortales y recibir cuerpos espirituales ; no tienen uno flotando dentro.

• Alma y Espíritu son falsamente machacados por la cristiandad y el resto.
• “Así es con la resurrección de los muertos
• Se siembra un cuerpo físico; se levanta un cuerpo espiritual … Lo que es físico es primero, y luego lo que es espiritual
• carne y sangre no pueden heredar el reino de Dios
• pero todos seremos cambiados
• durante la última trompeta.
• y esto que es mortal debe vestirse de inmortalidad ”(1 Corintios 15: 42-54)

¿Cuántos están sellados en ese pacto para gobernar con Jesús en el cielo?

• Un ” pequeño rebaño “. (Lucas 12:32)
• “Y escuché el número de los que fueron sellados, 144,000 “. (Apocalipsis 7: 9)

¿Sobre quién demonios gobiernan?

• “Y tengo otras ovejas que no son de este redil; también debo traerlos, y escucharán mi voz, y se convertirán en un solo rebaño, un solo pastor. ”(Juan 10:16)

” Una gran multitud , que ningún hombre pudo contar, de todas las naciones y tribus y pueblos y lenguas” (Apocalipsis 7: 9)

“Solo un poco más, y los malvados ya no estarán; Mirarás dónde estaban, y no estarán allí. Pero los mansos poseerán la tierra , y encontrarán un deleite exquisito en la abundancia de paz. ”(Salmo 37: 10,11)

[Material de origen: BIBLIOTECA EN LÍNEA Watchtower]

Lee la Biblia en línea

¿Qué enseña realmente la Biblia?

¿Por qué estudiar la Biblia? (breve video)

La respuesta de Mark Hunter a La Biblia ordena la quema de personas hasta la muerte, la lapidación de personas hasta la muerte, el asesinato de niños y bebés. Por lo tanto, mi pregunta es ¿por qué algunas personas afirman que este libro es el mejor libro sobre cómo debería vivir su vida?

Answer 6

Después de la muerte, el alma abandona el cuerpo actual para ocupar un nuevo cuerpo. El cuerpo es como un automóvil y el alma es su conductor. En general, un automóvil móvil tiene una vida de ocho a diez años. Cuando el auto se desgasta, usted compra un auto nuevo. Del mismo modo, cuando el cuerpo envejece y ya no está en forma y sano, el alma deja el cuerpo y asume un nuevo cuerpo.

Krishna, en el Bhagavad Gita, da el ejemplo de una camisa, vasamsi jirnani yatha vihaya . Cuando su camisa se desgasta, se quita la camisa vieja y se pone una nueva. Del mismo modo, este cuerpo es como una cubierta exterior del alma. Cuando el cuerpo envejece, el alma descarta el viejo cuerpo para asumir un nuevo cuerpo.

Entonces, la respuesta a la primera parte de su pregunta, “¿Qué sucede después de que morimos?”, Es que tomamos un nuevo cuerpo después de la muerte.

Ahora la segunda parte de tu pregunta: ¿A dónde va el alma? – El alma permanece en el mundo material y sigue transmigrando dentro de las 84 lakh (8,4 millones) de especies de vida. Esto se llama ciclo de nacimiento y muerte. Siga este enlace para obtener detalles exactos sobre la transmigración del alma dentro de los 8.4 millones de especies de vida.

Sin embargo, si uno dedica la vida a Krishna y se entrega por completo a la voluntad de Krishna, esa alma pura se transfiere a uno de los innumerables planetas del mundo espiritual, donde no hay miseria ni muerte. Uno se vuelve eternamente feliz cuando es transferido al mundo espiritual. Por lo tanto, las personalidades santas descienden del mundo espiritual para enseñarnos cómo trascender el ciclo de nacimiento y muerte y cómo rendirnos a Krishna o Dios y, por lo tanto, ser eternamente felices.

Para resumir la segunda parte de su pregunta, “¿A dónde va el alma?”, Krishna declara en el Bhagavad Gita (14.18) que hay tres destinos para un alma condicionada:

1. Aquellos que en el modo de la bondad, van a los sistemas planetarios superiores, que están situados por encima de Svarga Loka , o el cielo. Uno tiene que morir en esos planetas superiores también. Incluso el Señor Brahma de cuatro cabezas, que está situado en el planeta más alto, tiene que morir.
2. Aquellos que están en los modos de la pasión, permanecen en los sistemas planetarios medios, es decir, bhu loka (tierra), bhuvar loka y svarga loka (cielo).
3. Aquellos que están en los modos de ignorancia, se deslizan hacia las regiones más bajas del mundo material.

Sin embargo, los devotos puros del Señor, que han trascendido las tres modalidades de la naturaleza material mencionadas anteriormente, regresan al mundo espiritual, donde disfrutan de la vida eterna llena de conocimiento y felicidad. Así que canta Hare Krishna y regresa a casa, de vuelta a Dios porque allí es donde pertenece el alma.

Answer 7

Siempre me sorprende cuando leo algunas de estas respuestas sobre cuán ciertas personas están seguras de lo que sucederá después de la muerte. Aquí hay una especie de “salto de fe” que no se puede encontrar en el pensamiento racional. Lo creo porque es absurdo, es lo que dijo uno de los santos cristianos. Estoy seguro de que esto se aplica a todas las religiones y todas las creencias no demostrables (en un sentido científico).

En cuanto a mí, no estoy realmente seguro, pero esto es lo que he notado. La gente no regresa después de morir. Así que realmente no lo sabremos hasta que lleguemos allí. Cuando “llegamos allí” es posible que no sepamos nada en absoluto. Tengo que esperar y ver.

Me doy cuenta de que las ideas vuelven o, tal vez, nunca mueren. Algunas ideas pueden ser eternas, como la idea de Amor / Bondad / Dios / Mal. Si lo piensas, es realmente la idea del cristianismo o el musulmán o el budismo lo que continúa, no Jesús, Mahoma o Buda. Solo un pensamiento. Quizás Richard Dawkins tiene razón y son memes Meme los que continúan … que solo somos los portadores de memes.

En cuanto a las almas, tiendo a no pensar en almas individuales sino más bien en un ALMA colectivo y más grande del que somos parte. Después de todo, nuestros sentidos solo pueden percibir una pequeña parte de lo que está sucediendo allá afuera … y como el físico John Wheeler ha dicho … “no hay allá afuera”.

La física del universo

Entonces, si no hay afuera, entonces realmente no hay aquí. Se vuelve confuso, pero la mejor suposición es que sí, la identidad individual (y las almas) es una ilusión … aunque sea muy buena.

Afortunadamente, después de morir, mejora … pero la mayoría de nosotros tenemos que esperar para descubrirlo.

Answer 8

Diferentes escuelas de pensamientos y respuestas muy diferentes.
La mitología hindú afirma que, después de la muerte, el alma permanece con el cuerpo hasta el momento de la cremación. Dentro de los próximos 12-13 días, viaja a la morada donde es evaluado de acuerdo con su karma.
Dependiendo del karma bueno y malo, se decide su residencia. Primero se va al infierno para soportar los castigos del mal karma … Una vez que eso termina, el alma se eleva al cielo, donde se le permite permanecer por un tiempo específico, dependiendo de su reserva de buen karma.
Una vez que la tienda se agota, el alma tiene que regresar a la tierra y una vez más comenzar un viaje de elevación espiritual. El objetivo es elevarse espiritualmente al nivel, donde el alma se libera de la evaluación y se fusiona directamente con lo último (moksha). Una vez hecho esto, el alma nunca vuelve. Se logra solo por la acción que está libre de buenas y malas intenciones.

Según algunos creyentes … El alma no es más que energía libre y los cuerpos son solo canales o medios para que arroje su efecto. Cada onda de energía tiene una especie de zona de banda y, por lo tanto, se atrae al cuerpo que emite energía en una zona de banda similar. Así es como se selecciona una familia y un cuerpo.
La energía entra a una gran amplitud. A lo largo de la vida, la amplitud aumenta o disminuye dependiendo de las situaciones que enfrenta una persona y de la acción que realiza. Al final, la zona de la banda se transforma, como en un gráfico con el eje xy … La amplitud y la frecuencia disminuyen y, finalmente, la energía sale del cuerpo hacia el medio ambiente.
De nuevo se siente atraído por otro medio, igualando su último tamaño de banda alcanzado y nuevamente comienza el ciclo. En casos de muertes de jóvenes, se cree que como la energía todavía estaba en gran amplitud, reverbera en el medio ambiente y por lo tanto se siente su presencia.

Entonces, según algunos, no hay alma y no pasa nada después de la muerte. A medida que la máquina orgánica (nuestro cuerpo) falla debido a defectos acumulativos, la conciencia se pierde en el olvido y no queda nada … No hay luz ni oscuridad … Simplemente no existe. Este es el más horrible de todos los que he encontrado. De la existencia a la no existencia … Probablemente a escala, no queda nada en el entorno exterior y nada en el interior para evaluar lo mismo. No sé mucho sobre este, pero me da ganas de respirar al vacío.

Answer 9

ESTA PREGUNTA HACE A TODOS ASUSTADOS. No es nada excepcional; Es absolutamente el caso con todos. Quien quiera profundizar en la pregunta, en la búsqueda de “¿Quién soy yo?” Seguramente sentirá miedo en cierto momento. ¿Por qué? Porque llega un punto en el que cruzas la frontera del ego y entras en el mundo de la ausencia de ego. Ese punto es el punto de gran temor, porque parece la muerte. Y, de hecho, es una especie de muerte: el ego desaparece.
Y hasta ahora esa ha sido tu identidad. Hasta ahora eso es lo que has estado pensando que eres. Y de repente comienza a evaporarse. Un gran miedo se apodera del corazón: “¡Me estoy muriendo!” Porque tu identidad se está muriendo. Realmente no estás muriendo; De hecho, estás naciendo. Es un renacimiento, es un verdadero nacimiento. Es como la semilla que muere en el suelo. La semilla debe sentirse asustada, nerviosa, temblando. ¿Cómo puede la semilla confiar en que una vez que se haya ido habrá un gran árbol y una gran floración? La semilla no estará allí para presenciarlo; ninguna semilla lo ha presenciado, entonces, ¿cómo puede creer y confiar esta semilla?
Y lo mismo sucede con el ego: el ego no puede confiar en que haya algo más que sí mismo. Y el ego está muriendo, y el ego comienza a respirar por última vez, y te da miedo. Muchas personas retroceden desde ese punto, vuelven corriendo.
Esto le va a pasar a cada meditador. Por lo tanto, Dada, tu pregunta es significativa, muy significativa. Cada meditador tiene que enfrentar esta situación, este desafío. Muchas veces las personas llegan al punto de haber entrado en Dios, pero no podían arriesgarse, no podían reunir valor. Se asustaron, asustaron; salieron corriendo.
Tienes que correr el riesgo. Y te digo, desde mi propia experiencia, no es la muerte. Sí, es una muerte para el ego, pero la muerte del ego es el nacimiento del alma. Morirás como una gota, pero nacerás como el océano. Vale la pena. Morirás solo como un ser limitado, como un ser definido, y nacerás como indefinido, indefinible.
Sí, desaparecerás, con toda tu neurosis, psicosis. con todas tus tensiones, ansiedades, angustias: desaparecerás con todos tus problemas, preocupaciones; desaparecerás como te has conocido hasta ahora. Pero su desaparición es solo un cambio de vestimenta, y se acercará a su realidad, más profundamente en su realidad. Te enraizarás más en el ser. Esa es toda la búsqueda!
Me preguntas: CUANDO ESTA PREGUNTA surge – ¿QUIÉN SOY YO? – Me da mucho miedo.
Es natural. Es una buena señal de que te estás acercando al límite. Puede estar parado exactamente en el límite; Es por eso que cada vez que surge la pregunta, inmediatamente tienes miedo. Siéntete bendecido de que estás tan cerca del límite desde donde un mundo totalmente nuevo y una vida totalmente nueva pueden tener un comienzo. Solo un solo paso … y serás un hombre nuevo, y serás un hombre original. Solo un solo paso, y toda la basura que la sociedad ha arrojado sobre ti habrá caído, y serás solo una conciencia pura. ¡Tendrás alas! Ahora estás arrastrándote por la tierra … y luego podrás elevarte hacia el sol.
Estar con un Maestro simplemente significa aprender confianza, aprender el arte de arriesgar, aprender las formas de aventurarse en lo desconocido. Sí, el mar está inexplorado y es peligroso abandonar la orilla, pero solo las personas que salen de la orilla son las que prueban algo de inmortalidad. Solo las personas que corren el riesgo de entrar en peligro son las que realmente viven; otros solo pasan por la vida, pero realmente no viven. Otros solo vegetan; otros solo se mueven a través de gestos vacíos.
Así que este es un momento muy decisivo para ti. Puedes retroceder, puedes aferrarte a tu identidad, o puedes seguir adelante, sin parecer pirateo. ¡Se valiente! Solo puedo decir esto: que me ha sucedido lo mismo, el mismo miedo: es humano. También había ido de un lado a otro. Cruzar esta línea es realmente difícil. Pero tarde o temprano, uno decide, porque ir y volver no ayuda. Y una vez que te has acercado tanto a la línea, ya no puedes estar satisfecho con tu vida ordinaria. Entonces puedes salir, pero allí encontrarás que todo se ha vuelto sin sentido. Ahora estarás en un dilema.
Y este es el trabajo de un Maestro: crear el dilema. Lo externo deja de tener sentido y lo interno parece ser peligroso. Volver a vivir la vida ordinaria se vuelve imposible, y dar el salto a lo nuevo también parece imposible. Pero tarde o temprano, uno decide dar el salto, porque ¿cuál es el punto de aferrarse a algo que ha perdido su sentido y que ha perdido toda importancia? ¿Cuánto tiempo puedes aferrarte a él?
El Maestro espera, el Maestro sigue siendo paciente. Él te permite ir de un lado a otro, continúa observando que estás entrando y saliendo. Pero él sabe una cosa: que cada día lo externo seguirá perdiendo su importancia cada vez más. Algún día será completamente inútil, absurdo, estar allí. Y a medida que lo externo pierda importancia, lo interno se volverá cada vez más magnético, al mismo tiempo que ocurre el proceso. Y un día se vuelve irresistible: hay que cruzar la línea. Y ese día es el mejor día en la vida de un ser humano, cuando abandonas tu antigua identidad y entras en lo desconocido: te has encontrado con Dios, has vuelto a casa.

Answer 10

A2A.

Me gustaría darle una perspectiva completamente diferente para pensar.

¿Qué le sucede a una ola después de que abandona el océano? Es cierto que la ola nunca abandona el océano. No se desconecta y se aventura por la ciudad para reubicarse en la gran ciudad, por sí solo por fin. Tal escenario lo haría perecer. Eso es por sí mismo, una ola no existe. La ola del océano no tiene ninguna realidad que no pertenezca al océano. Existe solo como un aspecto de una forma mucho más grande, que es el océano. Entonces, ¿es realmente una ola que fluye a través de la arena, o es en realidad, un simple movimiento ondulatorio del océano? El océano fluye a través de la arena. Ola es cómo, no identidad.

Los seres humanos son como un movimiento ondulatorio del océano del Alma. No existe la desconexión, ni puede existir dentro de ningún aspecto de la energía universal. Si no hay desconexión del alma, entonces no puede haber nada más que el alma.

Un ser humano es un movimiento energético ondulatorio del océano del alma. El cuerpo nunca abandona el alma porque existe para siempre como una posibilidad realizada dentro del alma. Fluye en armonía con todas las otras olas dentro del Alma. La mente del Alma es quien realmente eres en esta creación. Nunca fuiste a ningún lado para tener un movimiento de onda / cuerpo, y no hay ningún lugar al que ir después del movimiento de onda. Nunca fuiste a ningún lado porque no podrías existir si lo hubieras hecho.

La conciencia de su cuerpo ya está donde estará cuando la onda del cuerpo fluya de regreso al mar. Ya estás ‘del otro lado’, por así decirlo. Simplemente serás consciente de tu ser superior. Tu eres el oceano No estás definido por una sola ola. Wave no es un sustantivo, es el verbo de una verdad mayor. La ola no puede decir: “YO SOY” … El océano es la verdadera identidad de la ola. Solo el océano puede decir: “YO SOY”.

Una ola que cree que es el yo no es igual a las fuerzas con las que debe lidiar. El verdadero yo ES. Entonces, ahí está el dilema. Wave debe despertar a lo que realmente es su Ser.

Answer 11

Según las enseñanzas islámicas, la muerte es una continuación de la vida, pero en otro lugar. Una vez que aceptamos esta Verdad, es lógico que aquellos que serían obedientes a Alá, llevando una vida virtuosa, acogerían con beneplácito la oportunidad de abandonar este mundo transitorio, para vivir en la dicha eterna ante los ojos de Alá. Para esas personas, la muerte es una etapa agradable y agradable a través de la cual pasan con gusto para alcanzar su meta deseada.

Por otro lado, si su vida se gasta en la transgresión de los mandamientos de Alá, es comprensible que se aleje del nombre de la muerte. Para tal persona, la muerte es el comienzo de la eterna miseria y desgracia. Por lo tanto, está obligado a odiar la muerte.

Allah se dirige al Santo Profeta en el Corán, en estas palabras: – “‘Di:’ ¡Oh vosotros, que seguís la religión judía! si dices que eres amigo de Dios por encima de otros hombres, ¿deseas la muerte si dices la verdad? Pero nunca lo desearán, por lo que sus manos les han enviado; y Dios conoce bien a los injustos. ”(Corán, 62: 6-7)

Estos dos aspectos de la muerte son explicados por todos los Masumeen (la paz sea con todos ellos); y en el próximo capítulo se citan algunas tradiciones en beneficio de los lectores.

Muerte: ¿es deseable?

El Santo Profeta dijo: “No has sido creado para perecer, sino para permanecer para siempre; solo te transfieres de una casa a otra; y las almas son extrañas en la tierra y están en los cuerpos (como) prisioneros ”.

Hazrat ‘Ali (AS), en respuesta a una pregunta sobre la muerte, declaró: “La muerte es una de las tres cosas que le están sucediendo (a la persona que está muriendo); O se trata de buenas noticias de felicidad eterna, o malas noticias de castigo eterno, o hay un vago suspenso amenazante, de modo que no sabe en qué grupo se incluirá.

“Entonces, el que es nuestro amante y nos obedece, es el que recibe las buenas nuevas de la dicha eterna. Y nuestro enemigo y adversario recibe la noticia del castigo perpetuo: y aquel cuya posición es vaga, que no sabe lo que se le debe hacer, es ese creyente que se ha hecho injusticia a sí mismo (es decir, ha cometido pecados), él No sabe lo que le va a pasar. recibe noticias en palabras vagas que lo asustan: pero al final, Alá no lo tratará como a nuestros enemigos y lo sacará del fuego en nuestra intercesión. Por lo tanto, haga un buen trabajo y obedezca (los mandamientos de Dios), y no confíe simplemente en la fe y nuestra intercesión, y no trate el castigo de Alá como un asunto pequeño, porque habrá entre los pecadores (creyentes) aquellos quien no recibirá nuestra intercesión sino después de trescientos mil años “.

Imam Hasan (A): (La muerte es) la mayor felicidad que llega a los creyentes cuando migran de la casa de la miseria a la dicha eterna; y (es) el mayor desastre que les sucede a los incrédulos, cuando van desde su paraíso (es decir, este mundo) al Fuego, que nunca se extinguirá y nunca se quemará “.

Imam Husain (A) en el Día de Ashura: “Paciencia, hijos de nobles (almas), porque la muerte no es más que un puente que te lleva de las dificultades y los problemas al vasto Paraíso y la dicha eterna. Entonces, ¿a quién de ustedes no le gustaría trasladarse de la prisión del mundo al palacio del Paraíso? Pero estos enemigos tuyos irán de un palacio a una prisión y un castigo eterno. En verdad, mi padre citando al Mensajero de Allah dijo eso; “Verdaderamente el mundo es la prisión para los creyentes y el paraíso para los no creyentes”. Y la muerte es el puente para estos (creyentes) a sus Jardines, y para aquellos (no creyentes) a su Infierno. No digo mentiras, ni me dijeron mentiras ”.

El imán Zainul Abcdecn (AS), en respuesta a una pregunta sobre la muerte, dijo: “Es para el creyente como quitarse una tela sucia y sucia, o como quitar grilletes y cadenas pesadas; y cambiando a la mejor y mejor ropa, o los mejores caballos y la morada más encantadora.

“Y para un incrédulo es como cambiarse los vestidos finos y las moradas acogedoras por la ropa más sucia y dura y la peor y más indiferente morada y el mayor castigo”.

El Imam Muhammad Baquir (A) en respuesta a una pregunta declaró: “(La muerte) es como el sueño que viene a ti todas las noches; pero este es un sueño que es muy largo y no hay despertar sino en el Día de la resurrección …………………………………………… ”

Se le pidió al imán Jafer Sadiq (A) que explicara la muerte. Él dijo: “Es para un creyente como una brisa fragante, al oler lo que revive, y se le quitan todos los problemas y penas. Y para un incrédulo es como la mordedura de una serpiente y el aguijón de los escorpiones, y aún peor ”.

Luego le dijeron que algunas personas decían que la muerte es más difícil que cortar con sierras y triturar con tijeras y golpear con piedras y girar el eje de la piedra de molino en los ojos. El imán dijo: “Es así para algunos de los incrédulos y pecadores: ¿No ves que algunos de ellos sufren estas torturas (en el momento de la muerte)? Entonces, este es el castigo más duro impuesto en este mundo ”.

Luego se le preguntó: “¿Cómo es que encontramos algunos incrédulos para quienes la muerte es muy fácil? ¿tanto que la (llama de) vida se extingue mientras él todavía habla, ríe y habla? Y también hay creyentes como este. ¿Y hay algunos incrédulos y creyentes que sufren torturas de la punzada de la muerte? ”. Imam dijo:“ Cualquier alivio que el creyente sienta al momento de la muerte, es su recompensa inmediata; y si sufre en el momento de la muerte, entonces (con el propósito de) limpiarlo de sus pecados, para que él venga al Akherat (próximo mundo) limpio, puro e inmaculado, mereciendo la recompensa eterna de Allah sin cualquier obstáculo entre él y eso (recompensa).

Y cualquiera que sea la facilidad que el incrédulo se sienta aquí (en el momento de la muerte) es con el propósito de completar las recompensas de sus buenas acciones en este mundo, para que él venga a Akherat y no haya nada en su cuenta, excepto lo que lo llevaría al castigo. Y cualesquiera que sean los sufrimientos sufridos por el incrédulo en el momento de la muerte, es el comienzo de su castigo de Allah (cuando sus buenas obras ya han sido recompensadas). Y todo esto (hecho) porque Alá es justo y no injusto (por lo tanto, Él da las recompensas de las buenas obras de los incrédulos al facilitar su muerte y viceversa). [9] [9]

Hay otras tradiciones que dan más detalles, pero esto debería ser suficiente por el momento.

¿Cómo viene la muerte?

Al acercarse la muerte, cuando los ojos, los oídos y la lengua dejan de funcionar, la persona en cuestión ve (en visión espiritual) tres cosas que dicen ser sus amigos.

Uno de ellos dice: “Me quedaré contigo hasta tu muerte”. Ese amigo es su riqueza y bienes mundanos.

Otro dice: “Te acompañaré hasta la puerta de tu tumba”. Y son sus hijos.

Pero un amigo dice: “Estoy contigo para siempre, tanto en la vida como en la muerte”. Y son sus hechos.

El imán Zaynu ‘1-‘Abidin (A) dijo: “Alá ha dicho, no dudo en ningún orden, excepto la muerte de un creyente; no le gusta la muerte y no me gusta desagradarlo-; Entonces, cuando llega el momento de que muera, Allah le envía dos ángeles (o, según otras tradiciones, dos flores): uno se llama “Muskhiyyah”, uno que lo hace generoso, y el otro se llama “Munsiyyah”, uno quien lo hace olvidar Por lo tanto, el Muskhiyya lo hace generoso con la riqueza de su familia (voluntariamente deja todo atrás) y el Munsiyyah lo hace olvidar todos los asuntos mundanos. [10] [10]

También Hadhrat Ali (A) ha dicho: “Oh Harith de Hamdan, el que muere me ve, ya sea un creyente o un hipócrita”. [11] [11] En lo que respecta a los creyentes, se alegran de ver al Imam (A), pero los hipócritas se entristecen cuando lo ven.

De todos modos, cuando Muskhiyyah y Munsiyyah han hecho su trabajo, llega el Ángel de la Muerte (Malak-ul-Maui) y le dice que no se preocupe: “Por Allah, soy más amable contigo que tu padre. Ahora, abre tus ojos y mira. ”Entonces sus ojos espirituales se abren y ve (en su visión) los rostros del Mensajero de Allah (S) y los Imams (A), se le informa quiénes son y se le da el buenas noticias de que él sería su compañero. Luego oye un llamado: “Oh alma tranquila, vuelve a tu Señor, bien complacido, bien complacido (a Él): entra entre Mis siervos, y entra en Mi paraíso” (Corán, 89: 27-30) .

En ese momento, el único deseo del creyente es morir lo antes posible para que pueda comunicarse con la persona que llama.

Por lo tanto, el creyente deja este mundo sin ninguna pena y sin ningún cuidado. Y Allah le da la muerte cuando él mismo desea la muerte por encima de todas las cosas, para que pueda alcanzar al Mensajero de Allah y a los Imams (la paz sea con todos ellos).

Pero para los hipócritas y los no creyentes, la historia es completamente diferente.

Ver:

http://islamportal.net/article/d …

Answer 12

En la tradición budista, tenemos el Bardo Thodol (o Liberación a través de la audición), popularmente conocido como el Libro tibetano de los muertos. Es una descripción detallada de lo que experimenta la conciencia en el período entre la muerte y el renacimiento.

El Bardo Thodol es una excelente guía de lo que le sucede a su conciencia después de que su cuerpo físico muere. Puede usarlo para superar su miedo a la muerte y prepararse para esa inevitabilidad.

En el momento de la muerte, con gran brusquedad, te encuentras inmerso en una luz increíblemente brillante (el esplendor luminoso de la luz incolora del vacío) . La intensidad y la brusquedad de esta experiencia, si no lo espera o no sabe lo que está sucediendo, hará que quiera escapar con miedo.

Este resplandor es su primera oportunidad para la liberación del renacimiento. Mantén la calma y reconoce la luz como la Realidad suprema de lo que eres y del universo. Si permaneces completamente consciente y dejas ir todos los pensamientos de ti mismo como una identidad egoica separada con apego a todo tipo de cosas mundanas, entonces puedes lograr la liberación inmediata (de la reencarnación). Todo esto sucede en momentos de la muerte.

Si no ha llegado a comprender el proceso de morir, es probable que esta primera oportunidad pase muy rápido. La mayoría de las personas estarán tan conmocionadas y desorientadas que perderán el conocimiento de la manera en que una persona aterrorizada podría desmayarse.

Si reaccionó con miedo en el momento de la muerte a la clara luz de la conciencia pura, pronto se encuentra despierto en un mundo de ensueño. Lo que experimente aquí depende de su estado mental al momento de la muerte. Naturalmente, gravita hacia experiencias en este Bardo que son cualitativamente similares a las que tuvo en la vida. Si mueres en paz, tus experiencias en el segundo Bardo reflejarán esto. Si mueres confundido, enojado, lujurioso, envidioso, etc., esta también será la realidad de lo que experimentes en este segundo Bardo.

Te das cuenta de que tienes un cuerpo sutil que tiene las mismas capacidades sensoriales o mejores que tenías en la vida, así como los mismos apegos a varias cosas y personas mundanas. Su cuerpo parece real, pero no es más que un eco resonante de quién había sido antes; Solo una ilusión.

Durante esta etapa, si puede liberarse del deseo de vivir en las experiencias sensoriales de su vida anterior, se presenta otra oportunidad para la Liberación. El ingrediente clave para esto es no tener apego a nada. Estar dispuesto a dejarlo todo. Por supuesto, esto será difícil para los que no están preparados, tan difícil como hubiera sido en la vida simplemente regalar todo, o verlo en un desastre. Cuando un tornado toma la casa de alguien, y un periodista de News le pregunta al dueño de la casa cómo se siente al estar de pie junto a la losa desnuda, nunca escuchas a la persona decir, bueno, era solo una casa, al menos todavía estoy vivo. . Debes estar preparado de manera similar para dejar tu antigua vida si quieres lograr la Liberación desde el renacimiento.

(Este ha sido un extracto de ¿Qué sucede cuando muero? )

Answer 13

Tengo una pregunta similar a esta ” ¿Qué le sucede al alma después de que abandona el cuerpo” que ya fue respondida. Esta pregunta está relacionada con la comprensión de la naturaleza de toda la existencia, que tiene lugar en múltiples dimensiones.

Es necesario familiarizarse con las dimensiones superiores. Se describen en la tradición esotérica a través de los elementos de: aire, fuego, agua y tierra.

El elemento aire es el nivel más alto de existencia y corresponde al mundo de las ideas, así como a la capacidad de pensar en un hombre.

El elemento fuego es la energía que da forma a las ideas y les da el poder de dar forma.

El formato concreto de la idea tiene lugar en el elemento agua , es el mundo de lo astral, o los sueños, la imaginación en el hombre.

El elemento de la tierra denota la realidad física en la que todas las ideas se materializan y se logran.

Estos cuatro principios representan el Tetragrammaton en la Cabalá. Estas son también las dimensiones en las que se refleja la existencia de toda la naturaleza.

El hombre está hecho de todas estas dimensiones, él es un microcosmos. El cuerpo físico del hombre existe en el elemento tierra. El cuerpo astral del hombre en el elemento agua es un sueño y la imaginación. El cuerpo energético del hombre pertenece al elemento fuego y el cuerpo mental al elemento aire.

Además de comprender la naturaleza de la existencia a través de las dimensiones, también es necesario conocer la naturaleza del alma. El alma es la mónada de la conciencia divina dentro de nosotros, la fuente de conciencia en general, tanto en el hombre como en la naturaleza. Esta mónada se reduce individualmente y se divide en ramas más pequeñas hasta que se encarna en el cuerpo humano. En el cuerpo, recoge la experiencia de la existencia que vuelve a la fuente divina como conciencia de la existencia. El alma no puede realizar esta tarea durante una sola encarnación, pero necesita más nacimientos en el cuerpo. Cada alma tiene un ciclo de encarnaciones múltiples. El ciclo de encarnaciones se describe en detalle en mi libro ‘Guía del alma en el planeta Tierra’, y la siguiente ilustración de este libro muestra uno de esos ciclos de encarnación. En este libro, la relación del alma con el cuerpo y el mundo también se describe en detalle.

---

---

Por lo tanto, después de la muerte del cuerpo, el alma va al mundo astral superior o celestial, con sus impresiones de la vida, y si no se ha dado cuenta del significado de todos los eventos, decide regresar al proceso de aprendizaje y aprendizaje. despertando el significado de la existencia.

Cuando se reconoce que la existencia total está en unidad con el Absoluto divino, o Dios, entonces el ciclo de encarnación deja de existir para esa alma. Regresa a su fuente divina.

Todo sucede en el libre albedrío del alma. Por lo tanto, todo ya está conectado a la unidad divina. Porque cuando el alma abandona el cuerpo debido a la muerte, actualmente está viendo todas las experiencias que ha tenido en este cuerpo para recapitulación y venganza. Luego ve lo que ha hecho a otros seres, y cuáles fueron las consecuencias, pero no solo desde su punto de vista, sino que percibe claramente cómo estos otros seres habían experimentado las acciones hacia ellos. Luego ve todo su trabajo desde su punto de vista y desde el de otros; subjetiva y objetivamente. Es por eso que el alma decide regresar a una nueva encarnación para perfeccionar la comprensión y la acción que estará de acuerdo con la iluminación divina que lo hace posible. Con el alma

Answer 14

¡Hare Krishna!

En Bhagavd Gita 8.6 el señor Sri Krishna explica que cualquier estado que uno piense en el momento de su muerte a ese estado lo alcanzará después de la muerte.

En resumen, la conciencia de un alma o una persona es lo más importante en el momento de la muerte.

Porque de acuerdo con las almas, la conciencia del alma recibirá un nuevo cuerpo.

La muerte no es el final de la vida.

La muerte es como cambiarse de vestido.

A medida que cambiamos nuestra ropa vieja y desgarrada, de manera similar, un alma también cambia su cuerpo en el momento de la muerte.

Entonces, no es tan aterrador, como parece.

La ignorancia causa miedo y el conocimiento ofrece dicha.

En el Srimad Bhagavatam hay un bello ejemplo del rey Bharat que estaba pensando en los ciervos en el momento de la muerte y recibió un cuerpo de ciervo en su próxima vida.

Entonces, el alma nunca será destruida después de la muerte, es una energía espiritual del señor Krishna, y la energía no puede ser destruida, solo puede transformarse de una forma a otra.

Entonces el alma cambia o acepta diferentes formas o cuerpos después de la muerte.

En el Bhagavad Gita 8.5, el Señor Sri Krishna explica de manera muy específica y clara que quienquiera que lo recuerde en el momento de la muerte alcanzará su naturaleza y de eso no hay duda.

La naturaleza espiritual de Sri Krishna está llena de eternidad, conocimiento y felicidad, lo cual es justo lo opuesto a la naturaleza material temporal llena de ignorancia, miserias y ansiedades.

Uno solo tiene dos opciones: recordar a Krishna o cualquier otra persona que no sea Krishna, en el momento de la muerte.

Entonces, el recuerdo de Krishna en el momento de la muerte liberará nuestra alma del ciclo de nacimiento y muerte y ofrecerá una vida eterna de dicha y conocimiento.

Y

El recuerdo de cualquier cosa o persona que no sea Krishna hará que nuestra alma nazca de nuevo en esta experiencia material de repetidos nacimientos y muertes.

La experiencia material no ofrece una felicidad y satisfacción sinceras para el alma, y ​​es de naturaleza temporal, y su constitución mantiene al alma siempre en ansiedad y frustración, y el alma sufre miserias de repetidos nacimientos y muertes.

La experiencia espiritual está llena de dicha y satisfacción. Es eterna y mantiene el alma eternamente libre de todo tipo de ansiedades y miserias de nacimientos y muertes repetidos.

La elección es nuestra.

Si uno canta este mantra maha sin cesar:

Hare Krishna Hare Krishna

Krishna Krishna Liebre Liebre

Liebre Rama Liebre Rama

Rama Rama Liebre Liebre

Entonces uno se volverá consciente de Krishna y podrá recordar a Krishna en el momento de la muerte.

¡Espero eso ayude!

Answer 15

OQ: ¿Qué le sucede al alma después de que abandona el cuerpo?

DIFERENTES RELIGIONES, DIFERENTES CREEN, DIFERENTES PUERTAS AL MISMO DESTINO: CIELO O INFIERNO.

Alguna vez se preguntó sobre nuestro último viaje, viaje después de la muerte?

suena interesante y sí lo es.

La muerte es una verdad que nos espera a todos, lo inevitable entonces de que ninguno de nosotros puede escapar. Algún día todos seremos cadáveres con nuestros cuerpos enterrados en el suelo o quemados con nuestras cenizas en una urna. Según los antiguos hindúes Puranas, los que hacen un buen trabajo en la vida van al cielo y los que hacen pecados, llegan al infierno. Y es Yamraj, el Dios de la muerte, quien decide el destino de cada ser humano y su destino final: el infierno o el cielo.

Según ‘Garuda Puran’, la persona que va a morir no puede hablar, incluso si quiere. En sus últimos momentos de la vida, un ‘drivyadrishti’ (iluminación) genera dentro de él y es capaz de comprender el mundo entero. Todos sus sentidos se destruyen en esta etapa y su cuerpo se pone rígido.

En los momentos finales, la saliva comienza a gotear de la boca y el humano moribundo puede ver a Yamduts (el mensajero de Yamraj), que se ve aterrador. Están definidos en ‘Garuda Puran’ como oscuros como cuervos, sus caras no tienen forma y sus uñas son sus armas Aterrorizada por su aspecto, la persona que está muriendo comienza a orinar o a pasar el movimiento y finalmente sucumbe a la muerte.

Yamduts, de hecho, asusta al alma por el momento difícil que enfrentará, si Yamraj juzga el infierno.

Este es el momento, cuando el alma comienza a recordar los pecados que había cometido cuando estaba viva. Según ‘Garuda Puran’, incluso una mentira es considerada un pecado por ‘Yamraj’ y si la gente no ha rezado a Dios para que los perdone, no reciben ‘moksha’ y, por lo tanto, no hay cielo. Asesinato, robo, etc. son los crímenes que nunca se pueden olvidar, pase lo que pase.

El alma no puede caminar sobre la arena caliente como el fuego y permanece hambrienta. Este es el momento en que los Yamduts comienzan a golpear el alma con un latigazo. El alma se cae varias veces, se desmaya y luego se despierta para caminar nuevamente durante este proceso.

Yamraj después de decidir el destino del alma y mostrarle dónde se quedaría finalmente, envía el alma a su lugar de muerte. El alma es enviada de regreso para averiguar si los miembros de su familia están ofreciendo las últimas oraciones por su paz o no. Si siguen los rituales adecuados para la partida del alma, vuelve a Yamlok. Sin embargo, si los miembros de la familia no ofrecen los últimos ritos, el alma sigue vagando y reside en lugares vacíos y silenciosos como el bosque.

GRACIAS POR LEER .

PAZ adentro PAZ afuera. Disfruta cada momento de tu vida. VIVE y deja que otros vivan.

Cree en la humanidad.

Answer 16

Después de ver muchos videos sobre ECM y escuchar a diferentes profesionales expresar sus opiniones, siento la obligación de finalmente compartir mi experiencia, que, con la ayuda de Hubble, definitivamente se ha verificado …

Mi ECM ocurrió hace más de 47 años cuando un rayo me golpeó mientras hablaba por teléfono en mi sala de estar. Según varios médicos del hospital, fue un milagro que no sufriera ningún daño físico. Cuando pude hablar, seguí contándoles sobre la hermosa luz y el magnífico viaje que había recorrido a través de las estrellas, etc., para encontrarla, pero ninguno podía explicar dónde había estado. Fue mi médico de cabecera quien luego sugirió que posiblemente había estado momentáneamente muerto. Describí la Luz inolvidable a muchas personas en los años siguientes; algunos parecían entender, pero la mayoría pensaba que probablemente era solo una ilusión.

Durante los años 80 y 90, muchos médicos que hicieron comentarios sobre las ECM los describieron como algo programado dentro de la mente para que ocurriera durante la muerte, a fin de ayudar a las personas a lidiar con el proceso de la muerte. Esto fue una gran decepción para mí porque mi hermosa experiencia con la Luz multicolor había eliminado el miedo a la muerte y me ayudó a avanzar hacia un camino que eventualmente me permitiría comprender mucho más sobre mí y el mundo / universo que me rodea. de lo que nadie me había enseñado. De mala gana comencé a aceptar las explicaciones de los médicos con profundo pesar, hasta que un día en 2003, estaba mirando un periódico y me encontré con una fotografía tomada por Hubble de la Nebulosa del Cono. La imagen estaba en color y me dejó sin aliento al instante: temblé y me dio vueltas la cabeza. Se veía exactamente como la Luz que había visitado en 1970 y que había estado describiendo a la gente desde entonces (incluso hoy, parece que estuve allí hace solo un momento).

La Luz fue la experiencia más hermosa de amor y seguridad, que incluso después de todos estos años, nada se ha comparado. Sentí que había encontrado mi camino a casa después de haberme perdido en una jungla aterradora. La multitud de colores vibrantes de la Luz se mezclaron en lo que parecía ser una armonía perfecta. Cada uno de los colores parecía ser inteligente, era como si estuvieran vivos y me enviaran una bienvenida amorosa. Luego me llevaron hacia atrás tan rápido como había llegado. Volví a entrar en la burbuja de la que había estallado antes de entrar en el espacio para dirigirme a la Luz.

A partir de entonces, comencé a cuestionar todo lo que me habían enseñado acerca de Dios. Era como si algo dentro de mí se hubiera encendido, exponiéndome una extensión muy lejana de mi realidad y daba mucho miedo. Me quedaba un gran vacío para llenar y no sabía cómo llenarlo. Motivado por una fuerza impulsora subyacente, comencé a buscar algo sin tener idea de lo que era. Fui de un país a otro y para agregar a mi dilema, parecía llegar justo a tiempo para un desastre, incluidas revoluciones, tifones y terremotos, etc. Hubo tantas veces que me pudieron haber matado como a muchos otros. Yo que eran.

Entonces, un día, mientras dormía la siesta en Hong Kong, tuve un sueño y en él me informaron que había, aún más, un caos que enfrentar antes de que mi destino me llevara a un país, donde me encontraría con mi mejor amigo (futuro amigo que es) que me llevaría al pie de una gran montaña puntiaguda. Una vez allí, encontraría la verdad que necesitaba encontrar. Les conté a mis amigos sobre el sueño, quienes se rieron y bromearon sobre ello, también me reí con ellos. No mucho tiempo después del extraño sueño, 500 derrumbes mataron a cientos de personas a mi alrededor: un edificio de apartamentos a un par de puertas de la mía se cayó al derribar los 5 pisos superiores del edificio vacío que se estaba construyendo debajo de él. El olor a cuerpos podridos. Incapaz de hacer frente, me subí a un avión y me dirigí a Manila, llegando justo a tiempo para una inundación récord y la revolución que terminó con el fallo de Marcus. Tuve que correr por mi vida y dejar todas mis pertenencias para tomar un vuelo de rescate de regreso a Hong Kong.

Para entonces estaba bebiendo mucho y tan deprimido que incluso estaba pensando en suicidarme. Un agente estaba en Hong Kong buscando un vocalista de reemplazo para una banda estadounidense que tocaba en un club de Tokio. Lo siguiente que supe fue que estaba en Japón haciendo mi mejor esfuerzo para actuar con una banda de heavy metal muy salvaje (no es tarea fácil para un cantante de cabaret). En el club, conocí a alguien que se convirtió en el mejor amigo que había tenido. Me enseñó a cantar las palabras Nam-myoho-renge kyo y me llevó a un hermoso templo al pie del monte Fuji (supe de inmediato que era la montaña puntiaguda de la que me habían hablado en mi sueño). Como lo hacen la mayoría de los grupos religiosos, la organización que promueve el canto afirmó ser la única correcta mientras que todos los demás estaban equivocados. El canto tuvo un efecto asombroso en mi vida diaria, fue como un despertar y de alguna manera me conectó con la hermosa Luz, incluso hubo momentos mientras cantaba, que experimenté algunas de las maravillas que había sentido en la Luz.

Me quedé con la organización para aprender todo lo que pude y luego pasé años tratando de dividir cuál era la enseñanza real de la política adicional de la organización. Eventualmente abandoné la organización y desde entonces he dependido de mi propia voluntad para resolver las cosas. Al hacerlo, estudié otras creencias y descubrí que algo de lo que enseñan es casi lo mismo que Nichiren enseñó (Nichiren fue la primera persona en cantar NMRK y enseñárselo a otros). Lo único que se hizo cada vez más obvio para mí fue que las tres Leyes principales de (Naturaleza – Causa y Efecto – Comunicación o unidad del pasado / presente / futuro) representadas por myoho-renge-kyo, representan las Leyes fundamentales subyacentes de todo , no importa lo que elijamos creer o no. También obtuve una mejor comprensión de las enseñanzas de Jesús (no por lo que sus discípulos escribieron acerca de sus lecciones (que todos negaron incluso conocerlo cuando fue arrestado), sino por el ejemplo que puso “entre líneas”. enseñó Naturaleza – Causa y Efecto (cosechemos lo que sembramos) y oración = comunicación. Pero parece que los discípulos no entendieron bien, aunque cuando preguntaron dónde estaba el Reino de Dios y Jesús les dijo que estaba dentro de su Todavía creían y enseñaban a otros a creer que Dios era un hombre en el cielo. También entendí que, menos todas las ideas falsas añadidas, Nichiren enseñó muchas de las mismas cosas que Jesús.

Los científicos ahora dicen que nuestro sistema solar nació de una nebulosa, que físicamente todo, incluido nosotros mismos, está hecho de polvo de estrellas y que la energía nunca desaparece o termina. Nichiren enseñó que nuestro cuerpo es un planeta pequeño, que depende del medio ambiente de la Tierra para existir, y que nuestra fuerza vital es un pequeño universo que contiene ‘todo’ que existe, a pesar de que solo estamos despiertos a una parte muy pequeña de él. Al igual que Jesús enseñó que el Reino de Dios está dentro (lo que obviamente debe significar que allí también está Dios) Nichiren enseñó que la Iluminación (la Budeidad) está dentro. También enseñó que hay millones de otros mundos como el nuestro con sus propias montañas, ríos y lunas, y que también hay lugares que son maravillosos mucho más allá de nuestra comprensión actual para concebir y comprender. En el sentido físico, están dispersos por todo el universo; en el sentido espiritual, todos se encuentran dentro de cada uno de nosotros. (una forma de entender esto es cómo funciona la televisión, etc.) No importa cuántos televisores haya, todos pueden presentar lo mismo si están sintonizados.

Lo único que me confundió después de ver las imágenes de Cone Nebular, tomadas por Hubble en 2003, fue cómo podría haber viajado esa distancia de ida y vuelta, ya que incluso a la velocidad de la luz no hubiera sido posible. Sin embargo, mucho antes de que se construyera el Hubble, describí con precisión el cono nebular a tanta gente. Solo en los últimos años finalmente ha tenido sentido para mí. Fui allí y de regreso dentro de mi propia fuerza vital: viajé a través del universo que cada uno de nosotros contiene dentro, no físicamente sino espiritualmente. Ahora sé que las ECM son viajes que hacemos más allá de nuestras limitaciones físicas / terrenales, hacia nuestro propio ser desconocido. También creo que, a través de renacimientos físicos continuos, estamos en un viaje hacia el interior para finalmente descubrir nuestro verdadero ser: llegar a un punto en el que podamos entender la vida como realmente es y despertar la sabiduría para comprender y conocer el verdadero significado de ‘Dios

Answer 17

• Muerte en el islam

La muerte, en el Islam y en todas las religiones divinas, no es más que una transición. Es como un pasaje a través del cual entras en otro mundo más alto y más avanzado que el presente. Es por lo tanto, un nacimiento a una vida eterna.

• Cuestionando en la tumba

Los musulmanes creen que después de que los muertos son enterrados en la tumba, llegan ángeles interrogadores divinamente designados y preguntan al difunto sobre su fe y creencias; si hubiera sido un creyente justo, se le abrirá una puerta al Paraíso y disfrutaría de las bondades del Paraíso hasta el Día del Juicio; y si hubiera sido un incrédulo o un opresor, una puerta al infierno se abrirá ante él y continuará sufriendo el castigo del infierno hasta el día del juicio. De hecho, no hay duda en esto, porque se registra una gran cantidad de tradiciones al respecto y presentamos algunas de ellas a modo de ejemplos.

El imán Ali (as) dijo:

“Cuando el cadáver es enterrado, llegan dos ángeles, llamados Munkir y Nakeer. Sus primeras preguntas a los muertos son sobre Dios, el profeta y los califas. Si responde correctamente, se le da salvación y si no puede responder correctamente, lo castigan ”3.

فَأَمَّآ إِن كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ * فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّتُ نَعِيمٍ

Si él es uno de esos que se acercan (a Allah), entonces la felicidad y la generosidad y un jardín de dicha (serán suyos). (56: 88-89)

… eso está en la tumba y el Paraíso de la dicha, eso está en el más allá “.

وَأَمَّآ إِن كَانَ مِنَ الْمُكَذِّبِينَ الضَّآلِّينَ * فَنُزُلٌ مِّنْ حَمِيمٍ

Y si él es uno de los que rechazan, los que se equivocan. Se divertirá con agua hirviendo … (56: 92-93)

وَتَصْلِيَةُ جَحِيمٍ

Y ardiendo en el infierno. (56:94)

• Purgatorio (Barzakh)

Después de la muerte, el hombre es transferido a otro mundo llamado Barzakh y continúa su vida allí. El mundo de Barzakh está entre el mundo perceptivo de esta vida y el mundo del más allá y la reunión completa.

El mundo de Barzakh comienza desde la tumba y continúa hasta la reunión completa y el establecimiento del Día del Juicio. Pero no es la transmigración en la que el alma del hombre entra en el cuerpo de otro hombre o animal. Y después de su muerte, ingresa a otro cuerpo … y de esta manera continúa su vida para que pueda ser limpiado de inmundicias y ser completamente elegible para la reunión del Día del Juicio. La creencia en la transmigración de las almas es absurda e incompatible con los principios del Islam.

Al principio, presentaríamos algunos versos del Corán con respecto a Barzakh como ejemplos:

El Sagrado Corán dice:

ولا تحسبن الذين قتلوا فى سبيل الله أموتا بل أحيآء عند ربهم يرزقون * فرحين بمآ ءاتهم الله من فضله ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم ألا خوف عليهم ولا هم يحزنون

Y no consideres a los que son asesinados en el camino de Allah como muertos; no, están vivos (y) reciben el sustento de su Señor; Regocijándose en lo que Alá les ha dado por Su gracia y se regocijan por el bien de aquellos que, (dejados) detrás de ellos, aún no se han unido a ellos, de que no tendrán miedo ni se afligirán. (3: 169-170)

• Soplar la trompeta

Uno de los signos de Qiyamat es el sonido de la trompeta. Según el Corán, en el fin del mundo, antes de la aparición de Qiyamat, la trompeta se tocaría dos veces y este importante evento es una señal de que Qiyamat está cerca.

El Sagrado Corán dice:

ونفخ فى الصور فصعق من فى السموات ومن فى الأرض إلا من شآء الله ثم نفخ فيه أخرى فإذا هم قيام ينظرون

Y se tocará la trompeta, de modo que todos los que están en los cielos y todos los que están en la tierra se desmayarán, excepto Dios, por favor; entonces será soplado de nuevo, entonces ¡he aquí! se levantarán esperando. (39:68)

Según este versículo, antes de Qiyamat, la trompeta se tocaría dos veces; Por primera vez, todas las personas presentes en el mundo morirían y entrarían en el mundo de Barzakh. Y la segunda vez, todos los que están en Barzakh serían animados y criados para Qiyamat.

• Día del juicio en el Corán

Después del sonido de la trompeta y la muerte de todos los hombres; y al cambiar y hundirse en sí mismos los sistemas generales de la tierra y los cielos, la trompeta volvería a sonar y todos los seres humanos presentes en Barzakh volverían a la vida y se presentarían ante el Dios Todopoderoso para dar cuenta de sus actos.

El Sagrado Corán dice:

أَلَا يَظُنُّ أُوْلَئِكَ أَنَّهُم مَّبْعُوثُونَ * لِيَوْمٍ عَظِيمٍ * يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ

¿No creen estos que serán resucitados, para un día poderoso, el día en que los hombres se pararán ante el Señor de los mundos? (83: 4-6)

Según el Sagrado Corán, la aparición de Qiyamat es inminente y nadie debería tener ninguna duda al respecto. Dice:

اللَّهُ لَآ إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَمَةِ لَا رَيْبَ فِيهِ وَمَنْ أَصْدَقَُِِّثثََََ

Alá, no hay otro dios que Él. Él ciertamente te reunirá en el día de la resurrección, no hay duda en ello; ¿Y quién es más verdadero en palabra que Allah? (4:87)

La resurrección y la vida después de la muerte es una creencia muy arraigada, ya que todos los profetas divinos han informado sobre ellas. Y la mayoría de las personas a lo largo de los siglos, incluso en la era prehistórica, habían creído en ello. Aunque también hay algunos que no tienen fe en ello. Pero no tienen ninguna evidencia para negarlo; por el contrario, muestran que su ocurrencia es dudosa.

Muerte

¿Qué es la muerte según el Islam?

Answer 18

La pregunta de qué se convierte el alma humana después de la muerte es tan antigua como la primera aparición del hombre en la tierra. Casi todas las naciones y tribus de todos los climas y edades han formulado esta pregunta entre ellas y han tratado de resolver el problema, cada una de acuerdo con su poder, capacidad, comprensión y conocimiento.

Algunos trataron de explicarlo a través de teorías y creencias peculiares; algunos a través de la mitología o la poesía, y otros a través del razonamiento adecuado y la demostración científica y lógica. Estos diversos intentos de diferentes pensadores para resolver ese antiguo problema han terminado en diferentes conclusiones que satisfacen más o menos las mentes de varios pueblos en diferentes países. Todas las religiones del mundo se basan en la solución de este gran rompecabezas. Todas las filosofías, antiguas o modernas, e incluso la ciencia de hoy, no han escatimado esfuerzos para resolver ese enigma de la existencia.

Muchos han fallado, y muchos se han detenido después de profundas investigaciones e investigaciones sin encontrar ninguna explicación satisfactoria, y finalmente han gritado desesperados: está más allá de nuestro conocimiento y está más allá del alcance de la comprensión humana. Algunos se han vuelto agnósticos y otros han negado la existencia de tal cosa como el alma. Algunos decían que el alma del hombre existe mientras exista el cuerpo y la combinación de materia que produce el alma. Cuando el cuerpo muere, el alma también está muerta y desaparecida. Algunos han llegado a la conclusión de que no existe la individualidad. Es como la llama de una lámpara. Cuando no hay lámpara, no hay luz; Del mismo modo, cuando no hay cuerpo, no queda alma. Todo termina con la muerte del cuerpo. No queda ningún signo de individualidad después de la disolución de la forma física o del cuerpo burdo.

Pero después de escuchar todas estas conclusiones, ¿deja de pensar nuestra mente la misma pregunta una y otra vez? No, porque cada individuo necesita una explicación que satisfaga el anhelo innato de la vida inmortal o inmortal, con la que nace cada uno de nosotros. Si escuchamos millones de veces que no hay alma, aún así no podemos estar completamente convencidos de que dejaremos de existir después de la muerte. No podemos pensar en tal estado, y no podemos creer que nuestra individualidad se perderá después de la muerte. Tales soluciones no apelan a nuestra razón, y no satisfacen nuestra mente, ni nos brindan ningún tipo de consuelo.

En el Katha Upanishad , encontramos que Yama , el Gobernante de la Muerte dice:

“Los tontos que viven en la oscuridad de la ignorancia, engreídos con vano conocimiento y engreídos con la idea de que son verdaderamente sabios, dan vueltas y vueltas como el ciego guiado por el ciego”. “De aquí en adelante nunca se levanta ante la mente de un ignorante niño, engañado por el deseo o la riqueza y la prosperidad mundana. Las personas que dicen: ‘Este es el mundo, no hay otro’, vienen una y otra vez bajo mi influencia ”.

Estas palabras fueron pronunciadas quizás más de mil años antes del nacimiento de Jesús. Una de las principales características de los escritos de los antiguos Videntes de la Verdad en la India era el conocimiento de la preexistencia, la continuidad y la inmortalidad del alma humana. Si vemos los escritos más antiguos, me refiero al Rig Veda ; Allí leemos tales oraciones que demuestran que creían en la existencia del alma después de la muerte y la vida inmortal.

En el Isha-Upanishad de Sukla-Yajur-Veda , encontramos también,

“ ¡Oh Dios! Llévame allí donde yace la fuente de la luz eterna del universo, que es indestructible, donde la inmortalidad reina suprema y me hace inmortal “.

En un himno fúnebre leemos:

“Ve, ve por estos antiguos caminos en los que partieron nuestros antepasados, después de haber dejado todos los pecados, ve a casa otra vez y radiante en tu cuerpo, únete a ellos”.

Hay cientos de esos pasajes en los Vedas, que muestran claramente que los antiguos Aryas creían en la existencia del alma después de la muerte. Creían en el mundo espiritual de los padres o Pitris, donde el alma difunta va después de la muerte, y el rey de ese mundo de los padres es Yama, el primero de los mortales que se convirtió en inmortal.

Los antiguos hindúes creían en un cielo que llamaban brahmaloka o el reino de Brahma, el Creador y el Padre del universo. Luego, gradualmente, cuando las ideas éticas de lo correcto y lo incorrecto se hicieron muy fuertes en las mentes de los hindúes y cuando entendieron la ley de acción y reacción, creyeron que aquellos que realizan acciones buenas y virtuosas en esta vida con la esperanza de obtener recompensa, ve al reino de los padres (pitriloka) y quédate allí mientras no se terminen los resultados de las buenas obras. Cuando un individuo fallecido ha cosechado los frutos de todas sus obras buenas y virtuosas que lo llevaron a ese reino , está obligado a descender a la tierra y a nacer de nuevo, de acuerdo con sus deseos y acciones de su pasado nacimiento.

Se suponía que el mundo espiritual de los padres estaba en la luna . Desde los tiempos muy antiguos, los hindúes creían que la luna era la tierra de los muertos , y era el depósito de todas las almas difuntas, y todos los gérmenes de la vida vinieron a esta tierra desde la luna. Llovió de la luna en esta tierra. El camino, por el cual las almas difuntas van a la región lunar y disfrutan allí de todos los placeres y la felicidad como resultado de sus propias obras y luego regresan a la tierra y nacen de nuevo, se llamaba pitriyana , o el camino de los antepasados. . Todos los mortales están obligados a seguir este camino y regresar a esta tierra.

Pero aquellos que hacen buenas obras no para obtener recompensa, ni buscar nada a cambio y que viven la vida de pureza y justicia, irán al brahmaloka, el reino de Brahma. Allí permanecerán en toda la gloria hasta el final de un ciclo de evolución. Mientras tanto, si alguno de ellos puede alcanzar el conocimiento de la sabiduría más elevada de la unidad, que es la Realidad absoluta, será libre y permanecerá como uno con el Ser Supremo durante toda la eternidad.

Brahma, el Creador, quien es el rey de este reino de los dioses, al final de un ciclo será libre. Luego, al comienzo de otro ciclo, surgirá otro Brahma de la fuente infinita de la existencia absoluta, la inteligencia y la dicha. Él será el Creador o Proyector de ese ciclo. Este proceso continuará todo el tiempo.

Este Brahma el Creador es como el Gobernador de un estado. Uno llena el puesto por un tiempo, cumple con su deber y luego se retira. Mientras tanto, otro se convierte en candidato para ser el Brahma, y ​​así se convierte. De esta manera, cientos de Brahmas han ido y venido. Pero aquellos que después de alcanzar este reino de los dioses no obtienen la más alta sabiduría de unidad regresan al comienzo del nuevo ciclo a esta tierra y de acuerdo con sus deseos y obras nacerán de nuevo como seres humanos del más alto orden. . Los más justos y virtuosos se esforzarán por obtener el conocimiento más elevado o la realización de la unidad. Esto es lo que llamaron devayana, el camino de los devas o los brillantes.

Estos dos caminos se describen completamente en los Upanishads en un lenguaje metafórico, que generalmente es difícil de entender. Describen cómo las almas difuntas van de esta tierra a esas regiones, qué etapas atraviesan, qué experiencias reúnen, cómo regresan y cómo nacen, etc. Los que siguen el pitriyana, o el camino de los padres difuntos, son personas que son caritativas, hacen el bien a los demás y realizan actos virtuosos. Cuando tales personas mueren, pasan por el humo , luego a la noche, luego a la oscuridad quince días, de allí a los seis meses en que el sol se mueve hacia el sur, de allí al mundo de los padres, del mundo de los padres a la luna.

Estas son las etapas principales como humo , noche y oscuridad quince días, y cada una de ellas tiene un espíritu como su gobernante. Estos espíritus cuidan de las almas difuntas y las ayudan como lo hacen los guías en un país extraño. Cada uno de estos espíritus les presenta a los otros espíritus y, por lo tanto, van muy rápidamente a sus destinos apropiados. Allí se encontrarán con sus familiares y amigos fallecidos. Allí se convertirán en los favoritos de los dioses y vivirán allí mientras sus obras lo permitan. Luego, cuando regresan, “primero toman cuerpos invisibles eteriales (como pequeños gérmenes de la vida), luego pasan a través del éter al aire, del aire a las nubes, y luego caen con gotas de lluvia sobre la tierra, luego entran en humanos cuerpos a través de algunos tipos de alimentos; entonces nacen de nuevo “.

En este proceso, debe recordar que la ley de lo que los evolucionistas modernos llaman la selección natural, los actos, y por esa ley entrarán a través de los alimentos en tales cuerpos donde encontrarán ambientes y condiciones adecuadas para cumplir sus deseos y cosechar el resultados de sus propios trabajos. Durante este proceso de retorno, todos sus sentimientos mentales e inteligencia se contraen, y no sienten nada, ni pueden recordar nada. Luego se vuelven buenos o malos de acuerdo con sus tendencias latentes que poseen y que quieren manifestar.

Pero aquellos que adoran a Dios con corazón puro y sincera devoción, y aquellos que son justos y trabajan para otros sin ninguna esperanza de obtener recompensa y son generosos y creen en un Dios personal extracósmico con cierto nombre y forma y son dualistas o monoteístas. En sus ideas después de su muerte, irán al cielo por el devayana, o el camino que conduce a Dios. Se ha dicho en el Upanishad:

“Van primero a la luz, desde la luz de hoy, hasta la mitad creciente de la luna, a seis meses cuando el sol se dirige hacia el norte, luego al lugar de espíritus brillantes o devas, luego al sol, luego a la región del rayo; allí viene un espíritu de alto orden y los lleva al mundo de Brahma, donde habitan hasta el final del ciclo “.

Entonces pueden regresar en el próximo ciclo, si no se dan cuenta de la verdad más elevada de la unidad. En este caso, tendrá que comprender que todas estas luces, días, etc. deben tomarse como etapas bajo la guía de los espíritus que están a la cabeza o de sus gobernantes.

Muchas personas consideran que estas descripciones mitológicas y las imaginaciones poéticas de los antiguos pensadores ingenuos de la India son una charla infantil, y para algunos un sinsentido. Sea lo que sea, una cosa que aprendemos de todas estas descripciones es que esos pensadores antiguos entendieron que el alma no puede ser destruida después de la muerte , y que tiene algún propósito que cumplir, y que debe continuar manifestándose en esta tierra o en algún otro planeta de acuerdo con sus deseos y obras, y que todos estos cielos son transitorios y no la Realidad inmutable.

Esta es una gran ganancia de hecho. En muy pocas religiones encontrarás esa idea. Todas las religiones, como el zoroastrismo, el cristianismo o el mahometanismo , terminan yendo al cielo , y describen el cielo como el lugar eterno e imperecedero . Pero la religión hindú no enseña eso. En otras religiones, el ideal más elevado es ir a un cielo donde podamos obtener muchas cosas que no podemos conseguir aquí, y donde todos los placeres se producirán sin cesar sin ningún dolor o problema. Pero con los hindúes este no es el estado más alto deseable. Todos estos cielos y lugares de disfrute son fenomenales y transitorios (incluso si duran millones de años, aún millones de años en comparación con la eternidad no son nada).

Es por esta razón que Sri Krishna , la Encarnación del Espíritu universal, le dice a Arjuna:

“Todos los diferentes mundos de espíritus, dioses y otros, comenzando con el cielo más alto de Brahma, son lugares de donde uno debe regresar, pero el que me alcanza, el Espíritu Supremo, permanecerá conmigo para siempre, nunca estará obligado por cualquier ley de la naturaleza “.

Por lo tanto, en Vedanta, no encuentras ningún valor especial de estos cielos, ni niega su existencia . Por supuesto, en los cielos, el alma se encontrará cara a cara con Dios ante Su trono, y Dios le preguntará: “¿Quién eres tú?” El alma responderá: “¿Qué eres que soy?” Pero junto con el Con concepciones superiores de Vedanta, todos estos cielos y deseos de cielos se vuelven gradualmente bastante insignificantes. Esta idea de un Dios personal, sentado en un trono y recibiendo las almas piadosas, la encontramos en los escritos antiguos de los hindúes, quiero decir en los Vedas.

En el Zend Avesta, encontramos una idea similar de un Dios personal, Ahura Mazda, sentado en un trono y juzgando la conducta de las almas difuntas y recompensándolas o castigándolas en consecuencia. Al principio, los hindúes no creían en ningún infierno, pero los parsis sí. En el Avesta, leemos lo que sucede cuando un hombre muere. Las ideas del cielo y el infierno que encontramos en el Avesta influyeron en gran medida en la idea judía y más tarde musulmana del cielo a través de los judíos. Sabemos que el Antiguo Testamento guarda silencio sobre el destino del alma después de la muerte. En el Nuevo Testamento, sin embargo, encontramos ideas que coinciden perfectamente con las descripciones persas. Los persas creen en el último día del juicio y en una resurrección general cuando se asegure la victoria del bien sobre el mal.

A los antiguos hebreos no les molestaba demasiado las cosas del alma después de la muerte. Nephesh, o Neshama, o Ruach, vinieron de Dios y regresaron a él después de la muerte del cuerpo. Pero luego, cuando los judíos entraron en contacto con los persas, aceptaron sus ideas. Los egipcios, como se ha dicho antes, creían que el alma del hombre es un “doble” como una sombra que permanece mientras el cuerpo permanezca, pero si el cuerpo es mutilado o destruido, entonces el alma será mutilada o destruida. .

Los caldeos también creían en un “doble” que sería aniquilado si los cuerpos fueran destruidos. Esperaban una resurrección del cadáver. Esta creencia la encontramos entre los cristianos de hoy. Los filósofos griegos, Pitágoras, Platón y sus discípulos creían en la inmortalidad del alma y en la teoría de la transmigración. Las ideas de Platón con respecto a la naturaleza del alma y sus descripciones sobre lo que sucede después de la muerte son exactamente las mismas que encontramos en los Upanishads. Pero Platón creía en un lugar de castigo para los malhechores. Aquellos que hayan hecho actos malvados y actos pecaminosos sufrirán sufrimientos y penalidades, y cuando sean purificados obtendrán recompensas por sus buenos actos y actos virtuosos. Platón creía que el alma humana puede migrar a un cuerpo humano, o a una bestia y puede regresar nuevamente a un cuerpo humano.

Por lo tanto, hay muchas especulaciones sobre la existencia futura. Ahora entendamos claramente lo que Vedanta tiene que decir sobre este punto. En primer lugar, Vedanta dice que no existe la muerte, lo que significa destrucción. Admite la muerte en el sentido de un cambio de las formas. Este tipo de muerte es un asistente constante de la vida. La vida es imposible sin la muerte, lo que significa los cambios de las formas. Se ha dicho antes que estamos muriendo a cada momento, y después de cada siete años se dice que nuestros cuerpos renuevan por completo todos sus elementos constitutivos. Pero aún así se conserva la forma. Aunque cada partícula del cuerpo cambia, aún seguimos existiendo. Nuestra continuidad no se rompe y recordamos cosas y eventos que ocurrieron hace catorce o veintiún años. Esta continuidad del agente consciente no puede explicarse por ninguna ley física o química. Por otra parte, Vedanta da un golpe mortal a la teoría materialista al decir que el pensamiento, el sentimiento o la inteligencia nunca pueden ser producidos por ningún movimiento mecánico o molecular. El movimiento produce movimiento y nada más. Por lo tanto, el movimiento de los átomos del cuerpo nunca producirá la sensación del estado consciente, sino que se debe a algún otro poder superior que llamamos la fuerza del pensamiento, o el poder del alma.

Ese poder no es tuyo ni mío, pero existe en la naturaleza. Todo el universo es como un océano de una sustancia viva que contiene el poder del alma y la fuente de inteligencia y conciencia. Nuestra conciencia actual es un reflejo o manifestación de esa fuente infinita de conciencia. En este océano de la fuente de la conciencia, están surgiendo innumerables olas de conciencia. Si lo estudiamos minuciosamente, veremos que cada ola continuará avanzando y avanzando, y si el océano es infinito, nunca se detendrá, y avanzará de eternidad en eternidad y finalmente volverá a ser la misma. lugar desde donde comenzó. De manera similar, nuestras vidas individuales no son más que tantas olas individuales de ese océano infinito. A medida que cada ola avanza para completar el círculo infinito, cada uno de nosotros tiene un comienzo menos pasado y un futuro infinito.

Los llamados científicos de la superficie de hoy no lo admiten. Están muy ocupados pensando en la raza o en la especie. Ignoran el hecho de que si no hubiera individuos, no habría habido ninguna raza o especie. La raza, o la especie, es un concepto abstracto que existe en nuestra mente . Es el resultado de nuestra generalización, mientras que los individuos son los hechos innegables de la naturaleza. Cada una de estas ondas comienza como los gérmenes simples de la vida que contienen todas las potencialidades y se manifestarán en el futuro y tratarán de convertir esas potencialidades en realidades mediante expresión o manifestación a través de las diversas formas. El proceso, por el cual se expresa, se llama ‘evolución’, que significa el cambio de las formas. Esta manifestación habría sido imposible si las formas no se cambiaran, y si las formas antiguas no se descartaran, las nuevas formas no se desarrollaron. Siendo ese el caso, este cambio de forma es lo que llamamos muerte. La muerte es la muerte de una forma particular y no de la sustancia, ni de la fuerza. La muerte de una forma se reproduce o da a luz a otra forma a medida que la muerte de la forma de semilla produce la forma del árbol, y así sucesivamente. Nuevamente, lo que se reproduce morirá, luego se reproducirá otro, y así sucesivamente.

Por lo tanto, Vedanta dice que lo que tiene nacimiento debe morir, y lo que está muerto debe nacer de nuevo. Pero no hay nacimiento o muerte en la vida del alma. La vida del alma es eterna e inmortal. Toma la forma que quiere tomar. La forma externa tiene su causa en la forma mental, y la forma mental o mental es el resultado de nuestro deseo, deseo o deseo intenso . Entonces nuestra vida futura estará determinada por nuestros deseos, tendencias, anhelos y trabajos que hacemos . Vedanta no se preocupa por el cielo o el infierno. Dice que aquellos que quieran ir al cielo crearán un cielo, e irán allí y disfrutarán. Los que piensan en el infierno verán el infierno. Los que piensan que son pecadores son realmente pecadores. Lo que piensas, te convertirás. Entonces, todos estos cielos e infiernos son las diferentes condiciones de nuestra mente. No existen afuera. Mientras estemos en el estado de ignorancia, tenemos tales sueños. Pero cuando nos damos cuenta de la unidad de nuestra naturaleza real con el Espíritu universal, somos libres del nacimiento o la muerte, y del cielo o el infierno. Entonces nuestra naturaleza real vuelve a sus condiciones puras y reina en su propia gloria durante toda la eternidad.

Answer 19

El universo se divide en 14 dimensiones principales. Cada dimensión se subdivide en dimensiones infinitas.

El universo está dentro de ti. Las puertas a estas 14 dimensiones son a través de sus chakras . Las 7 dimensiones superiores, a partir del chakra Mooladhar son: –

1. Mooladhar o Chakra Raíz – Bhoo Lok o Mrutyu Lok o Tierra.
2. Swadhishthana o chakra sacro: Bhuvah Lok o Pitru Lok o la tierra de nuestros antepasados.
3. Manipur o chakra solar – Swarg Lok o Heaven.
4. Anahata o chakra del corazón – Maher Lok .
5. Vishuddhi o chakra de la garganta – Jana Lok .
6. Agya o chakra del tercer ojo: Siddha o Tapa Lok o la tierra de los Siddhas .
7. Sahastrara o el chakra Lotus / Crown de 1000 pétalos: Satya Lok o Vaikuntha o Brahma Lok o Shiva Lok o Kailash (significado esotérico del Kailash real).

Las 7 dimensiones inferiores o tipos de infierno son:

1. Atala Lok .
2. Vitala Lok.
3. Sutala Lok.
4. Talatala Lok.
5. Mahatala Lok.
6. Rasatala Lok.
7. Patala Lok.

Tenemos 5 cuerpos.

1. Sthoola Shareera o el cuerpo físico.
2. Prana Shareera o el cuerpo etérico o energético.
3. El hombre Shareera o el cuerpo astral.
4. Kaaran Shareera o el cuerpo causal.
5. Maha Kaaran Sharee ra o el cuerpo súper causal.

Estos últimos 5 cuerpos son los que constituyen nuestro aura. Todos vibran a diferentes frecuencias, realizan diferentes funciones pero parecen estar mezclados entre sí. Cuando morimos, nuestro cuerpo Prana Shareera o Energía se queda atrás junto con nuestro Sthoola Shareera o el cuerpo Físico. Nuestro cuerpo mental o astral, el cuerpo causal y el cuerpo súper causal abandonan nuestro cuerpo físico a través de cualquiera de los chakras o aberturas del cuerpo como el ano, la boca, los oídos, los ojos, etc. Estos cuerpos no deben confundirse con el alma. Cuando el alma está rodeada por estos cuerpos, se le llama Jeeva Atma . Cuando no lo es, se le llama Atma o simplemente alma.

Cuando respira por última vez, todavía no está muerto por completo e inmediatamente. Es un proceso continuo sin importar cuál sea la causa. Cualquiera que sea su emoción, pensamiento o sentimiento, en el último momento, eso decide su estado mental. El estado de su mente decide si asciende o desciende y sale de su cuerpo físico a través de una abertura particular en su cuerpo entre los 9 agujeros. Por “usted” quiero decir sus cuerpos áuricos junto con su alma.

Si está sufriendo dolor, miedo, ira, odio, celos, etc., su Jeeva Atma abandona el cuerpo físico a través de los agujeros excretores inferiores correspondientes y si ha vivido una vida pacífica, llena de “amor y perdón incondicionales”, entonces es es más fácil ascender y salir de su cuerpo a través de uno de los agujeros más altos, en su cabeza.

Si está pensando en su propiedad, su tierra, etc., ¡puede terminar en el Pitru Lok !

Si te preocupa tu dinero, tu riqueza, ¡puedes terminar como un perro o una serpiente, protegiéndolo o protegiéndolo!

Si está pensando en el sexo, entonces su Jiv Atma intenta buscar un cuerpo que satisfaga ese deseo particular. Puede nacer como un gallo, una rata, un conejo, etc. Esto se debe a que, independientemente de las emociones que experimentamos cuando tenemos un cuerpo físico, las mismas emociones se AMPLIFICAN miles de veces cuando lo dejamos o lo descartamos. Por lo tanto, el Jiv Atma está demasiado excitado y quiere liberarse de tales deseos intensos e intenta encontrar un cuerpo adecuado para satisfacerlos.

Si estás pensando en Dios, ciertamente asciendes y Él envía seres divinos, ya sean tus Guías Espirituales, o cualquier otro Ser Astral o Siddhas o tu Guru o, incluso tu Kula Devata si has sido un Yogui excelente, para acompañarte. , y protegerte a lo largo de tu viaje de ascensión y si eres un alma merecedora, salvación o Moksha !

Si te encuentras a la deriva en la oscuridad, hacia los reinos inferiores, todo lo que tienes que hacer es pensar en pensamientos felices o divinos, dar “Amor incondicional” a las almas enojadas que se te acerquen, arrastrarte hacia abajo (personas a las que has herido). en esta y otras vidas, tu Karma ), perdónalos y pide perdón y nuevamente, piensa en dónde quieres estar. Sé feliz e invoca lo divino.

Editar: – Lo que sucede después de la muerte –

¿Qué sucede cuando una persona muere?

¿Dónde estaré después de la muerte?

La importancia de los rituales de muerte (Shradh) –

Editar 2- Si eres un Yogui, entonces (Tu Atma) eliges dejar tu cuerpo a voluntad, a través del Brahmarandhra o el Talu o el chakra de la Corona.

Answer 20

Solo estoy copiando pegando la respuesta anterior mía. Respuesta original: la respuesta de Arun Balasubramaniyan a ¿A dónde van las personas cuando mueren?

Cuando el Dr. Michael Newton, del Newton Institute for Life Between Lives Hypnotherapy, un Master Hypnotherapist certificado , comenzó a hacer retroceder a sus clientes en el tiempo para acceder a sus recuerdos de vidas anteriores, se topó con un descubrimiento de enormes proporciones: que es posible ver en el mundo espiritual a través de los ojos de la mente de sujetos que están en un estado hipnotizado o superconsciente; y que los clientes en este estado alterado pudieron decirle qué estaba haciendo su alma entre vidas en la Tierra. Su libro, Journey of Souls, presenta diez años de su investigación e ideas para ayudar a las personas a comprender el propósito detrás de sus elecciones de vida y cómo y por qué nuestra alma, y ​​las almas de aquellos que amamos, vive eternamente. Su libro de seguimiento, Destiny of Souls, también es muy recomendable. Además, puede consultar el calendario de giras de Michael Newton. En mayo de 2004, se lanzó el nuevo libro del Dr. Newton titulado Life Between Lives: Hypnotherapy for Spiritual Regression . El Dr. Newton también es el fundador de La Sociedad para la Regresión Espiritual.

Lo siguiente es un extracto de Journey of Souls que describe la naturaleza de la otra vida.

1.) Muerte y partida : la mayoría de los clientes recuerdan haber mirado su cuerpo y haber visto a personas llorando por su muerte. Algunas personas informaron quedarse cerca de sus seres queridos hasta después de su funeral. Durante este tiempo, los clientes podían sentir un tirón hacia una luz y describieron una especie de túnel para llegar allí.

2.) Puerta de entrada al mundo espiritual : esta es la etapa en la que los clientes informan que se mueven a través del túnel y alcanzan la luz al final. La ubicación del túnel varía, ya que algunos dicen que aparece justo encima de sus cuerpos y otros dicen que tienen que viajar por encima de la Tierra para alcanzarlo. Después de llegar al final del túnel, los clientes casi siempre describen de diferentes maneras hermosas visiones, música y paisajes. El Dr. Newton sugiere que estas imágenes son recuerdos queridos de nuestras vidas, para ayudar a dar una sensación de familiaridad durante un proceso tan abrumador. Las almas más jóvenes pueden sentirse tristes o confundidas durante este tiempo, y se informa que sus guías vendrán a ayudar y consolar.

3.) Regreso a casa – Aquí nos saludan las almas que están cerca de nosotros. Aparecen como seres luminosos que a veces proyectan rostros de personas que todavía están ‘vivas’ en un aspecto físico porque nuestras almas solo proyectan un cierto porcentaje de sí mismas en el cuerpo físico, por lo que siempre habrá una parte del alma existente en el reino espiritual. . Durante esta etapa, el alma comienza a recordar más sobre la otra vida y también sobre sus vidas anteriores, sintiéndose más a gusto con el proceso. Las almas que han cometido asesinato o suicidio analizarán sus acciones con su guía y decidirán el camino apropiado para comenzar casi de inmediato.

4.) Orientación : durante la etapa de orientación, un alma arrojará cualquier arrepentimiento / duda / tristeza / recuerdos traumáticos de su vida anterior al pasar por lo que los clientes describen como una “lluvia de luz”. Esto renueva la vitalidad del alma y la restaura a su vibración original. Luego, discutimos con nuestro guía todo lo que ha sucedido en nuestra vida y decidimos si cumplimos o no con nuestras expectativas sobre cómo lidiamos con esos incidentes y si las lecciones deben repetirse en la próxima vida.

5.) Transición : después de haber completado nuestra ducha ligera y haber trabajado en nuestra vida anterior, pasamos a lo que la mayoría describe como las visiones más impresionantes de todo el viaje. Aquí vemos un mega centro de almas en el mismo escenario, todos moviéndose a través de hermosos túneles de luz hasta su destino. Los clientes describen este momento como emocionante porque no hay oscuridad, solo luz pura, y también estamos en camino de encontrarnos con nuestra familia de almas, almas que están en una etapa similar en su evolución y con quienes compartimos vidas. Una vez que nos encontramos con estas almas, generalmente comparamos experiencias y aprendemos unos de otros. Estas son almas con las que seguimos reencarnando una y otra vez, desempeñando varios roles entre sí, como parejas, hermanos / hermanas, padres, hijos, etc. A veces las almas estarán presentes pero más débiles y más tranquilas que otras, y eso es porque Todavía están proyectando una fisicalidad en ese momento. Otro aspecto crucial de esta etapa es conocer a un gran abogado que supervise nuestra vida anterior, y que entre en más detalles sobre las experiencias y lecciones aprendidas.

6.) Colocación : esta etapa es casi como una escuela donde grupos más grandes de familias de almas (hasta miles) que se encarnan entre sí en ciclos aprenden sobre sus experiencias anteriores. Aquí los clientes informan que proyectan en escenas específicas de su vida anterior y en las mentes de otras personas para obtener una comprensión completa de la imagen más grande. Aquí sentimos lo que otros sintieron al aprender cómo lastimamos a las personas en ciertas situaciones. Esta etapa también puede ver los grupos de almas más grandes que se conectan en círculos, comparten más ideas, cantan y experimentan otros eventos alegres

7.) Selección de vida : durante esta etapa nos movemos a una gran esfera de luz donde luego elegimos nuestro próximo camino de vida. Podemos ver múltiples caminos y podemos proyectar temporalmente en estas vidas para sentir cuál sería el más apropiado. También tenemos la capacidad de avanzar rápidamente por las líneas de tiempo para ver los eventos críticos que sucederán. Algunas almas elegirán mayores desafíos para experimentar, como una discapacidad o muerte prematura.

8.) Elegir un nuevo cuerpo : este proceso es parte de la etapa de selección de vida anterior, pero tiene una categorización separada porque se centra en la apariencia física que tendremos en la próxima vida. Esta elección afecta enormemente nuestra experiencia, por lo que generalmente se tiene que pensar mucho sobre lo que será. Si eras obeso en una vida, es probable que elijas ser delgado en la próxima, etc.

9.) Preparación y embarque: después de elegir nuestro camino de vida, a continuación nos encontramos con nuestro grupo de almas, las personas que desempeñarán roles en la próxima vida, para hacer una planificación exhaustiva y crear sincronicidades y señales que nos guiarán a lo largo de nuestra vida. . Las guías de nivel superior también ayudan a planificar símbolos específicos que veremos u oiremos que desencadenarán ciertos pensamientos y acciones en momentos específicos. Después de que se deciden las sincronicidades, una vez más nos reunimos con un abogado para repasar nuestras metas y planes para la próxima vida. Esta reunión también es para alentarnos a tener paciencia, ser fieles a nuestros valores, confiar en nosotros mismos en medio de situaciones difíciles y evitar caer en la ira y la negatividad.

10.) Renacimiento : los clientes informan que viajan de regreso a la Tierra a través del mismo túnel en el que dejaron, ingresando al útero de la madre. Hasta la edad de 5 años, el alma puede abandonar el cuerpo del bebé para viajar y encontrarse con otras almas si así lo desea, pero volverá al cuerpo si el bebé está en crisis. Durante los primeros años, el alma trabajará para integrar su energía con el cerebro.