¿Cuáles son algunos conceptos en el judaísmo que ayudan a sus seguidores a contenerse de las tentaciones dañinas?

Answer 1

El judaísmo es una religión basada en la práctica. Eso significa que para muchos judíos religiosos ni siquiera tienes que creer en todos (aunque sí necesitan creer en algunos artículos religiosos básicos, que en sí mismos se disputan entre diferentes judíos) de lo que practicas, siempre y cuando lo practiques.

En otras palabras, la naturaleza misma del judaísmo restringe a sus seguidores de las “tentaciones dañinas”. Las limitaciones reales no están en tu cabeza tanto como en tus acciones (de hecho, escuché a un rabino decir una vez que no le importaba si alguien era gay siempre y cuando todavía se casara con una niña y tuviera hijos … sí, bárbaro , Lo sé).

Dave Tal agregó el verdadero “yirat shamayim” (יראת שמיים) que básicamente significa “miedo a Dios”. Esto es cuando un judío que se siente culpable contempla la grandeza de Dios y siente respeto / miedo hacia él, lo que lo repele inmediatamente del pecado.

Aparte de eso, hay cosas como la mikve que acuden algunas personas religiosas para purificarse.

También – oración. Todo tipo de religiones han estado usando la oración para deshacerse de estas “tentaciones dañinas”. Dudo que realmente funcione, pero tal vez sí.

Answer 2

Esta pregunta merece un pensamiento serio antes de responder, ya que el judaísmo (ortodoxo) es una forma de vida que abarca todo para todos los segmentos del pueblo judío, jóvenes y viejos, hombres y mujeres, no hay un área de la vida que no se aborde en sus leyes y enseñanzas. También se ha mantenido relevante y aplicable a lo largo de nuestra larga historia nacional.

El Shulchon Aruch (libro codificado de la ley judía) es aceptado como el manual de instrucciones para aquellos que buscan seguir el judaísmo tal como fue dado y mantenido a través de las generaciones.

Permítanme citarles el primer capítulo de Shulchon Aruch, que es la base de todas las demás leyes aclaradas allí;

Uno debería fortalecerse como un león para levantarse por la mañana para servir a su creador. Debería levantarse lo suficientemente temprano para darle la bienvenida al amanecer. [Y al menos no después del Z’man Tefilah (tiempo para orar) en el cual la congregación ora.]

La escritura dice: “Puse a Hashem siempre delante de mí”. Este es un gran concepto en la Torá y es un atributo fundamental para los Tzadikim (personas justas) que caminan en el camino de Di-s .

Por la forma en que una persona se sienta, se mueve y realiza sus actividades diarias mientras está solo, su casa no es la misma forma en que debería participar en estas actividades mientras está de pie ante un gran Rey. Además, la forma en que uno habla mientras está en su casa y las conversaciones que mantiene con sus familiares no es la misma manera en que hablaría en presencia de un Rey mortal.

Seguramente cuando uno considera en su mente que el poderoso Rey, el Santo bendito sea su nombre, donde el mundo entero está lleno de su gloria, se para ante él y ve sus obras, como dice: “Si un hombre oculta sus secretos y no lo veré, dice Hashem; de inmediato el miedo y el tren de pensamiento apropiado de Hashem descenderán sobre él y él siempre estará avergonzado ante Di-s.

Y uno no debería avergonzarse ante las personas que se burlan de su servicio a Hashem. Además, cuando uno está en privado y cuando uno se acuesta en su cama, debe saber ante quién está mintiendo e inmediatamente debe levantarse con entusiasmo para servir a su creador y se levantará.

Este concepto de que siempre estamos ante un Di-s que todo lo sabe, es cómo los judíos religiosos (ortodoxos) pueden abstenerse de las muchas tentaciones dañinas en la vida y, en cambio, enfocan sus energías en seguir la receta de la vida divina de Di-s para su pueblo.

Answer 3

Uno de esos conceptos es que es normal sentirse tentado, y que si cedes ante la mayoría de las tentaciones, es un acto único, no un signo de un personaje depravado. ¡Siempre puedes hacerlo mejor!