¿Toda persona con ascendencia judía obtiene automáticamente la ciudadanía israelí? Si es así, ¿cómo se evalúa la autenticidad de la etnia?

Comenzaré con la segunda pregunta:

¿Cómo se evalúa la autenticidad de la etnia?

No lo es Te contaré una historia. Conozco a una familia (una madre anciana y su hijo divorciado de 40 años, esto fue hace 20 años) con el apellido Ivanitskiy, originario de Ucrania. Habían alterado documentos que alegaban que la madre de la anciana había sido, de hecho, judía.

En la oficina de recepción en Israel, nuestros amigos se sentaron en el escritorio, frente a ellos, había otra familia, de georgianos genuinamente judíos. Los georgianos habían hecho tanto escándalo y habían sido tan arrogantes que la señora de la recepción de nuestro lado había dicho algo como: “al menos pareces personas razonables”, y solo por suerte, nuestros amigos de la familia recibieron Residencia israelí y poco después ciudadanía

Como para:

¿Toda persona con ascendencia judía obtiene automáticamente la ciudadanía israelí?

Abrumadoramente, sí. La Ley del Retorno (en hebreo: חֹוק הַשְׁבוּת, ḥok ha-shvūt) es una ley israelí, aprobada el 5 de julio de 1950, que otorga a los judíos el derecho de vivir y vivir en Israel y obtener la ciudadanía israelí . En 1970, el derecho de entrada y establecimiento se extendió a las personas con un abuelo judío y una persona que está casada con un judío , ya sea que se lo considere judío o no según las interpretaciones ortodoxas de Halakha .

La ley desde 1970 se aplica a los judíos nacidos (que tienen una madre o abuela materna judía), aquellos con ascendencia judía (que tienen un padre o abuelo judío) y se convierten al judaísmo (denominaciones ortodoxas, reformistas o conservadoras, no seculares), aunque Reforma y Las conversiones conservadoras deben tener lugar fuera del estado, similar a los matrimonios civiles).

En la Ley de Retorno, el Estado de Israel puso en práctica el “credo” del movimiento sionista que pedía el establecimiento de Israel como un estado judío.

Aquellos que emigran a Israel bajo la Ley de Retorno tienen derecho inmediato a obtener la ciudadanía en Israel . Sin embargo, han surgido diferencias de opinión sobre si una persona que reclama la ciudadanía bajo la Ley de Retorno debe registrarse automáticamente como “judía” para fines del censo. Según la definición halájica, una persona es judía si su madre es judía o si se convierte al judaísmo. Los judíos ortodoxos no reconocen las conversiones realizadas por la reforma o el judaísmo conservador. Sin embargo, la Ley establece que cualquier judío, independientemente de su afiliación, puede migrar a Israel y reclamar la ciudadanía .

Originalmente, la Ley del Retorno estaba restringida solo a los judíos. Sin embargo, una enmienda de 1970 declaró que “los derechos de un judío bajo esta Ley y los derechos de una oleh bajo la Ley de Nacionalidad … también se otorgan a un hijo y un nieto de un judío, el cónyuge de un judío, el cónyuge de un hijo de un judío y el cónyuge de un nieto de un judío “.

Un judío puede ser excluido de la ciudadanía israelí bajo la Ley de Retorno si se lo considera peligroso para el bienestar del Estado de Israel . A los judíos que tienen un pasado que involucra un delito grave, como el asesinato, o que son fugitivos en otro país por algún delito grave (a menos que sean víctimas de persecución) se les puede negar la ciudadanía. Esta cláusula se ha utilizado para excluir a los solicitantes varias veces desde el establecimiento de Israel. Los casos notables incluyen a Robert Soblen, un comunista estadounidense que espió por la Unión Soviética y huyó a Israel en un intento de escapar de una cadena perpetua, Meyer Lansky, un mafioso estadounidense al que inicialmente se le concedió la entrada a Israel pero fue expulsado dos años después, y Víctor Vancier, un activista kahanista estadounidense condenado por su participación en una serie de bombardeos.

Estrictamente hablando, la respuesta de Yair Livne no es del todo correcta. No todos los judíos son elegibles para la ciudadanía israelí bajo la Ley de Retorno, aunque la gran mayoría lo son. En particular:

  • Los conversos judíos a otras religiones, aunque todavía son vistos como judíos bajo la halajá ortodoxa, no son elegibles. Oswald Rufeisen, un fraile católico de origen judío que salvó a cientos de judíos durante la guerra, fue un ejemplo destacado de esto. Los judíos seculares son elegibles.
  • Los conversos no ortodoxos al judaísmo son elegibles solo si su conversión tuvo lugar fuera del país (similar a los matrimonios no ortodoxos). Véanse, por ejemplo, las instrucciones de Giyur.
  • A los judíos considerados peligrosos para el bienestar de Israel se les puede negar la ciudadanía. Ejemplos de esto incluyen Robert Soblen, Meyer Lansky y Victor Vancier.

Depende de lo que quieras decir con “automáticamente”.

Soy de ascendencia judía; de hecho, soy de ascendencia israelí ; Mi abuelo nació en Haifa.

No soy ciudadano israelí, y no puedo convertirme en uno simplemente chasqueando los dedos. Cuando voy a Israel, tengo que obtener una visa de turista como cualquier otra persona (aunque, es cierto, es más fácil para mí pasar por la aduana que un no judío).

Sin embargo, si decidiera presentar una solicitud, podría obtener la ciudadanía israelí más rápido debido a mi ascendencia judía.

La ley israelí garantiza la ciudadanía israelí para cualquier persona con al menos un abuelo judío documentado, siempre que:

  • Están dispuestos a pasar por el proceso de solicitud y cumplir con las obligaciones de un ciudadano israelí (pagar impuestos, servir en el ejército, etc.);
  • No se han convertido oficialmente a otra religión; y
  • No tienen condiciones descalificantes, como ser un asesino convicto.

La mayoría de los judíos que conozco que hicieron aliá (el término judío para convertirse en ciudadano israelí) tardaron entre 6 y 12 meses desde el día en que presentaron la solicitud hasta el día en que recibieron sus documentos finales.

Sí, si llegan a Israel y lo quieren, y si pueden demostrar su ascendencia judía razonablemente bien, y si no son totalmente indeseables por razones de conducta criminal o algo así. La idea es que el actual Estado de Israel es el estado reconstituido que el pueblo judío ha esperado desde que los romanos extirparon el antiguo reino judío, y todos los judíos tienen derecho a volver a casa. La regla general es que la ascendencia judía consiste, como mínimo, en un abuelo judío. La conversión a otra religión puede ser una descalificación.

Si.

Según la Ley de retorno israelí, cualquier judío (persona cuya madre es judía o que se ha convertido al judaísmo) puede recibir la ciudadanía israelí inmediata. Además, cualquier hijo o nieto de un judío puede inmigrar junto con sus cónyuges bajo esta ley, a menos que se hayan convertido voluntariamente a otra religión.

Hay un debate interminable en Israel sobre quién califica exactamente bajo estas definiciones y cómo debería funcionar el proceso de verificación, pero de hecho es bastante fácil caer bajo las definiciones de la ley.

De acuerdo con la Ley de Retorno, cualquier judío, cónyuge de un judío, hijo o nieto de un judío obtendría automáticamente la ciudadanía israelí al llegar a Israel, siempre que no:
un criminal buscado
un activista antiisraelí
convertido de la fe judía.
En el último caso, es posible obtener un permiso de vida, pero no una ciudadanía plena.

No; No soy ciudadano israelí.

Según tengo entendido, la llamada “ley de retorno” me permitiría obtener la ciudadanía israelí si decidiera solicitarla.

Vea aquí para más información: Ley de retorno

Citando del artículo:

La Ley de Retorno 5710-1950 fue promulgada por la Knesset, el Parlamento de Israel, el 5 de julio de 1950.

La Ley declara el derecho de los judíos a venir a Israel: “Todo judío tiene derecho a venir a este país como una oleh”. La legislación de seguimiento sobre asuntos de inmigración estaba contenida en la Ley de Nacionalidad de 1952. La Ley de Retorno se modificó en 1970 para extender el derecho de retorno a los no judíos con un abuelo judío y sus cónyuges.

La ley desde 1970 se aplica a los judíos nacidos (que tienen una madre o abuela materna judía), aquellos con ascendencia judía (que tienen un padre o abuelo judío) y se convierten al judaísmo (denominaciones ortodoxas, reformistas o conservadoras, no seculares), aunque Reforma y Las conversiones conservadoras deben tener lugar fuera del estado, similar a los matrimonios civiles).