¿El judaísmo afirma que todos los mandamientos pueden ser entendidos lógicamente por un ser humano?

Los mandamientos están en dos niveles: Chookim y Mishpatim. Las primeras son ordenanzas y deben obedecerse porque Dios así lo dijo. Los segundos también deben obedecerse, pero pueden entenderse en términos lógicos humanos y categorías morales. Por ejemplo, el mandamiento de construir una cerca en el techo de un edificio de varios pisos para que nadie se caiga y resulte herido. O la orden de construir cercas visibles alrededor de un agujero en el suelo para que ningún animal o persona se caiga. Eso tiene mucho sentido. Incluso si Dios no lo ordenó, la gente podría hacer esto de todos modos por razones prácticas.

Pero, ¿qué hay de ahora hervir a un niño (cabrito) en la leche de su madre? No hay ninguna razón lógica que pueda requerir tal restricción. Entonces se obedece porque GD lo dijo. También es la base para que los judíos no mezclen carne con diario o productos lácteos.

Hay una historia sobre la comprensión lógica de los mandamientos. Parece que entre los cientos de mandamientos, uno que sí incluye una explicación es el de no casarse con muchas esposas. No te cases con muchas esposas, dice, o te llevarán por mal camino. Según la historia, el rey Salomón dijo: “Ajá. Si esa es la razón, me casaré con muchas esposas y me aseguraré de que no me extravíen”. Entonces se casó con muchas esposas, y lo llevaron por mal camino. Terminó permitiendo la adoración de ídolos en sus palacios. (Alicia Smith, confío en ti en ese detalle. Gracias por la corrección.) Había pensado que podría burlar el mandamiento porque le habían dado la razón; pero hubiera sido mejor no saber la razón. Por lo tanto, a la gente común no se nos anima a tratar de descubrir razones que ni siquiera se dan.

Hay múltiples explicaciones para todos y cada uno de los mandamientos. Todos ellos son razonables hasta cierto nivel.

A veces, incluso existen explicaciones contradictorias, pero eso no molesta a la mayoría de las personas. Incluso las personas más religiosas tienden a no luchar con estos “problemas”. Disfrutan el estudio, aceptan los desafíos y piensan mucho para obtener una imagen coherente del mundo de la Torá.

El judaísmo no reclama nada. Existen múltiples opiniones judías sobre casi cualquier tema que pueda nombrar. Por ejemplo, ciertamente hay racionalistas judíos que estarían de acuerdo con su tesis, pero hay muchos tradicionalistas que dirían que una categoría completa de los mandamientos está compuesta por leyes que no tienen una base racional que no sea la obediencia a Dios.

Esta pregunta es irrelevante. La verdadera pregunta es si puedes entender todos los mandamientos de la Torá. Estoy muy seguro de que está más allá de la capacidad de la mayoría de las personas comprender todas las mitzvus, sin embargo, estoy seguro de que si te dedicas a estudiar una mitzvá en particular, saldrás con un poco de comprensión y quedarás impresionado.

Sé quien soy.

Absolutamente no. Los mandamientos se dividen en una de tres categorías: chukim (aquellos que no tienen razón, como las leyes dietéticas, la ley de pureza familiar, shatnez, etc.), mishpatim (aquellos que se entienden claramente como la caridad, las prohibiciones de robo y asesinato, etc. .), eidos (mandamientos testimoniales que conmemoran eventos o representan algo, como shabat, tefilín, bris, etc.).