¿Cuáles son algunos ejemplos de unidad musulmana en la historia?

Hay muchos ejemplos en la historia que algunos conozco pero en su mayor parte no, así que mencionaré lo que ya sé y recuerdo. Uno de los mejores ejemplos es el hecho de que el mundo musulmán más importante que vemos hoy con muchas fronteras fue una vez un país masivo, unido y poderoso.

Uno de los primeros ejemplos fue la hermandad establecida entre los migrantes y los Ansar de Medina Leer más

Otro gran ejemplo fue Jack Ward o Yusuf Reis , un pirata inglés que se convirtió al Islam a fines del siglo XVI y cambió su nombre a Yusuf, arriesgó su propia vida y fue la razón principal del rescate de miles de musulmanes y judíos de Al -Andalus que huían de la limpieza étnica bajo el estandarte de la Inquisición española.

Salah al-Din, el mayor líder kurdo y el turco Nurudin Zingi, trabajaron juntos y se aseguraron de que los musulmanes estuvieran unidos durante el período más difícil, y para principios de la década de 1180, tenían un ejército listo para liberar a Tierra Santa de ocupación.
El 2 de octubre de 1187, el ejército de Salah al-Din liberó la Ciudad Santa, 88 años 2 meses y 17 días después de que fue capturada por los cruzados que cometieron masacres interminables, con más de 70,000 civiles (musulmanes y judíos) asesinados en las calles.
Los musulmanes huyeron a Masjid al-Aqsa, pero también fueron masacrados en la mezquita sagrada. Un cronista de los cruzados se jactó de que la sangre de los musulmanes estaba “hasta los tobillos”. Masjid al-Aqsa fue saqueado y contaminado. La cercana Cúpula de la Roca se convirtió en una iglesia cristiana. Mientras Salah al-Din mostró amnistía y perdonó a la mayoría de los líderes cruzados cuando retomó la ciudad, y desde los tiempos de Salahudin, la Tierra Santa de Palestina y Jerusalén permaneció en manos musulmanas hasta el año 1917, cuando fue invadida por Gran Bretaña en WW1.

En otro incedente theodor Herzl, el fundador del movimiento sionista solicitó personalmente a Abdülhamid II un permiso especial para establecerse en Palestina, a cambio de 150 millones de libras de oro, lo que podría haber ayudado a los otomanos a pagar sus enormes deudas.
Los objetivos de Herzl no eran establecerse allí y vivir bajo la autoridad otomana, claramente quería establecer un sionista (como sucedió, por supuesto, en 1948). Abdülhamid se dio cuenta de que su papel de califa le exigía proteger la santidad y la soberanía de la tierra, por lo que respondió a Herzl con lo siguiente:

“Incluso si me dieras tanto oro como el mundo entero, y mucho menos los 150 millones de libras inglesas en oro, no aceptaría esto en absoluto. He servido a la nación islámica y a la Ummah de Muhammad durante más de treinta años, y nunca ennegrecí las páginas de los musulmanes: mis padres y antepasados, los sultanes otomanos y el resto de los primeros califas musulmanes. Y nunca aceptaré lo que me pides “.

Los musulmanes se dividen principalmente en dos ramas principales: sunitas y chiítas. A pesar de algunas diferencias en ideología, teología, rituales y otros temas, han estado coexistiendo pacíficamente durante siglos.

Aunque Ali b. Abitalib y sus seguidores (musulmanes chiítas) creían en su prioridad de ser el Califa inmediato del Profeta y fue privado de su cierto privilegio, nunca se rebeló y se rebeló contra ninguno de los tres califas (Abubakr, Omar, Uthman).

Ali b. Abitalib, es el primer imán en chií. Su vida es un brillante ejemplo de unidad de los musulmanes. Durante su vida, ayudó a los califas cuando fue necesario

Según relatos históricos, los tres califas (Abubakr, Omar, Uthman) miraron a Ali b. Abitalib para orientación en muchos asuntos durante el califato (cerca de 10AH / 632CE a 35AH / 656CE) y Ali b. Abitalib les proporcionó sus consejos e instrucciones cada vez. Por ejemplo, citado de ‘Omar, primer califa:’ sin Ali, seguramente ‘Omar había perecido’. (al ‘isti’ab fi ma’refatel’ Ashab, vol.3, p.1103) (Mavaqef, ‘Iji, Vol.3, P.627) (Tafsir ul-Kabir, Fakhr Razi, vol.21, p. 22) y algunas otras fuentes sunitas.

Estudiar la historia de los musulmanes desde las 10 Ah hasta las 250 AH muestra claramente la unidad de los musulmanes.

Tantos rituales y obligaciones son símbolos de la Unidad de los musulmanes. Por ejemplo, Haj, la oración del viernes, el mes sagrado de Ramadán y algunos otros son símbolos sobresalientes de la Unidad.

Hoy en día, los grandes ayatolás (las autoridades religiosas más poderosas de la comunidad chiíta) insisten firmemente en la unidad de los musulmanes. El actual líder de Irán, Ayatollah Khamenei, Ayatollah Sistani en Iraq y muchos otros han anunciado la obligación de los musulmanes de preservar la unidad.

La Universidad Al-Azhar en El Cairo, Egipto, como la universidad sunita más importante, tiene un buen vínculo con Howzah en Qom, Irán, que es el centro educativo chiíta más importante.

Entonces, no solo desde el principio después de que el Profeta Muhammad (la paz sea con los profetas de Alá y el profeta Mahoma) Muslim tuviera unidad, sino que también están unidos hoy.

Desafortunadamente, hoy en día algunos extremistas y grupos radicales que no son sunitas ni chiítas se autodenominan musulmanes mientras están muy lejos del Islam genuino.