¿Qué deben pensar los no indios sobre Hindutva?

Los no indios deberían pensar en Hindutva como un nacionalismo defensivo sobre la base de una identidad hindú común. La idea de Hindutva solo está destinada a proteger los derechos humanos básicos de la comunidad hindú, llama a la unidad pan-hindú nacional para garantizar los derechos de los hindúes, con o sin activismo político. El nacionalismo hindú es, como tal, solo defensivo y no se basa en ningún odio contra los no hindúes.

El concepto de Hindutva no se basa en la religión o la raza (a diferencia de lo que la mayoría piensa). El único criterio para ser hindú es la creencia en India como patria y tierra santa. Por lo tanto, es como una versión cultural o civilizadora del nacionalismo.

El contexto histórico detrás de la idea de Hindutva necesita ser entendido. Antes de la independencia de la India, había varias ideologías intolerantes como el pan-islamismo, el colonialismo, el fascismo, el bolchevismo, etc., que eran perjudiciales para los intereses hindúes. Solo hubo una pequeña reacción a estas ideologías del lado hindú.

Por ejemplo, cuando el Khalifa otomano fue destronado después de la Primera Guerra Mundial, los musulmanes indios lanzaron protestas contra los británicos para proteger la autoridad del Khalifa otomano. Esta protesta fue conocida como movimiento Khilafat. Como se puede entender, el movimiento Khilafat fue una idea totalmente teocrática, basada en la idea panislamista. Este fue un ejemplo muy claro de lealtad extraterritorial, ya que se basó en la lealtad a la identidad pan-islámica Ummah, en lugar de la identidad nacional india. Aquí es donde falla la base territorial / geográfica del nacionalismo y surge la necesidad del nacionalismo sobre la base de una identidad hindú común.

El efecto del movimiento Khilafat y el apoyo del Congreso Nacional Indio fue letal para la comunidad hindú. Aproximadamente 1 lakh hindú tuvo que sufrir a manos de los musulmanes de Moplah en la rebelión de Malabar. Los disturbios comenzaron casi semanalmente. El separatismo musulmán creció y finalmente condujo a la creación de Pakistán. La partición de la India también fue acompañada y seguida por una masacre de hindúes.

Un ejemplo más reciente de atrocidades anti-hindúes es la limpieza étnica de los hindúes de Cachemira.

Así es como surge la necesidad de un nacionalismo para proteger a los hindúes. Pero este nacionalismo es defensivo. Los hindúes no quieren privilegios especiales, solo queremos lo nuestro y necesitamos estar unidos para asegurar nuestros intereses.

Creo que la pregunta debería ser:

¿Qué deben saber los no indios sobre Hindutva?

Usted es libre de hacer todos los juicios, pero primero mire con una perspectiva racional. Si le preguntas a los musulmanes, ciertamente no tendrán una buena opinión al respecto. No importa cuán educada sea la persona.

VD Sawarkar fue una de las personas más devotas y valientes de la historia india. Tuvo que acuñar este término porque las masas hindúes comunes sufrían una crisis de identidad. Los gobernantes británicos y musulmanes intentaron sistemáticamente erradicar la cultura hindú alterando la historia, cambiando el sistema educativo, etc. La teoría de la invasión aria fue uno de esos intentos.

El hinduismo tiene las mejores enseñanzas, pero los hindúes no lo apreciaron porque los británicos lograron inyectar complejos de inferioridad entre los hindúes. Un musulmán no cree que sea inferior solo porque es musulmán, también lo es el cristiano. Pero los hindúes de esa época y cierta proporción hoy padecen este problema.

Para resucitar a las personas, RSS utiliza el término Hidutva. Quieren resucitar grandes valores antiguos en el hinduismo entre la gente común. Consulte Vedanta si desea saber más sobre cuáles son estos valores.

¿Qué pasará después del renacimiento de Hindutva?

India volverá a restaurar su gloria pasada. Fue una de las naciones más avanzadas, prósperas, éticas y tolerantes. Ahí es donde RSS quiere que esté India. Estar en el lugar del líder mundial. Un líder que ayudará a los necesitados sin intereses creados.

Espero satisfacer su consulta.

¿Qué deben pensar los no indios sobre Hindutva?

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Bueno, uno de los valores centrales de los hindúes y, por extensión, Hindutva, es no decirles a los demás, particularmente a las partes no involucradas, “qué pensar”

Así que no tengo nada que decirle a los no indios sobre Hindutva.

En cuanto a los indios, incluso allí sería reacio. Pero son partes involucradas, así que podría tener algo que decir allí.

La narrativa dominante de estos tiempos ha proyectado esta cosmovisión nuestra, su sistema de valores que incorpora todos los aspectos de la vida, como una “religión”. Como comparar un bosque de árboles interconectados con árboles altos individuales: religiones monoteístas, que no sufren que ninguna otra especie florezca, al lado o debajo de ellas.

Dada la falta de dogma o autoridad, valoramos intuitivamente la libertad y en su mayoría rechazamos la organización en torno al “hinduismo” como identidad. Pero cuando los tiempos nos han puesto en competencia con las religiones organizadas y proselitistas, que al amparo del liberalismo pseudo-secular, está erosionando el espacio sociocultural, necesitamos alguna forma de defensa y disuasión. Filosóficamente o en la práctica individual: Dharma no necesita defensa. Pero cuando las religiones comienzan a influir en las políticas públicas y la política. Sería una tontería permanecer inerte.

Al igual que nuestras deidades que se representan sosteniendo en sus manos, muchos implementos y brazos, cada uno relevante para su propio contexto. El contexto actual necesita algunas armas para defender y proteger. Para mí Hindutva es tal.

Pero nuestro desafío seguirá siendo mantenerlo como un instrumento de preservación y no de agresión.

No buscamos hacer proselitismo y convertir a todo el mundo en hindúes. No, solo queremos asegurarnos de que las políticas públicas en el espacio político, social y cultural no operen contra la identidad hindú.

Eso es todo lo que tengo que decir.

Y, francamente, no sé cómo lo definen los fundadores o practicantes de Hindutva. Pero sé que defiende ese espacio para mí, mientras que otras ideologías intentan erosionarlo. Entonces lo apoyo.

No mucho. Es un movimiento nacionalista que se basa en los hindúes como la base cultural de la India. Su objetivo es ‘hacer que el hinduismo sea grandioso nuevamente’ y corregir los errores que se han hecho a los hindúes a lo largo de los años. Es un movimiento justo y aparentemente idealista, no realmente basado en inteligencia, empatía, igualdad o pensamiento racional. Es similar al KKK, aunque mucho menos violento, pero más convencional. Se basa en la filosofía de un hombre llamado Vinayak Damodar Savarkar, que aparentemente era ateo. Aunque sus puntos de vista tenían como objetivo proporcionar una identidad nacional a los indios y definir a la India como una tierra que pertenecía a los indios frente a la ocupación por parte de los británicos, que solo la consideraban una masa de tierra geográfica que era un juego justo. El problema era que Hindutva, tal como lo definió Savarkar, consideraba a cualquier religión que se originó fuera de la India como extranjera y no india, y cualquier persona que siguiera tales religiones como extranjeros. Esta idea todavía se propaga entre los seguidores de su filosofía, siendo las principales entidades el RSS, una organización de voluntarios que ofrece ayuda a raíz de los desastres y el BJP, un partido político actualmente en el poder en la India y genera intolerancia, prejuicio y discriminación. , sin mencionar enfrentamientos de ideas y confrontaciones violentas de vez en cuando. También conduce a la vigilancia moral y a la mierda de algunas ramas de su organización.

En esencia, son como el partido republicano de los EE. UU., Que prefieren ser fiscalmente conservadores, capitalistas, tecnológicamente progresistas, mientras se mantienen conservadores en términos de cultura, derechos de las mujeres, nacionalismo, etc. Lamentablemente, como con el partido republicano, los ricos y los ricos. los jóvenes atraídos hacia arriba son los atraídos por la fiesta, y el antiguo y corrupto INC, que está en proceso de autodestrucción, no ayuda a las cosas.

Hindutva fue acuñado hace casi 90 años por Sri VD Savarkar. Fue una reacción tanto al imperialismo británico que quería expulsar al hinduismo de la India al cristianizarlo como a la creciente amenaza de la política de identidad musulmana en el período anterior a la independencia. Después de la independencia, Hindutva se ha convertido en un arma política para movilizar a los votantes hindúes detrás de cierto partido político. Ha ganado fuerza gradualmente debido a la política minoritaria de los partidos ‘secularistas’. El Partido del Congreso bajo Nehru se inclinó hacia las minorías, incluso después de la formación de Pakistán, mientras que todo el tiempo afirmaba ser secular. Esta estratagema política cínica se utilizó para movilizar el 15-20% de los votos de las minorías detrás de los “secularistas”. Como resultado, los secularistas solo necesitaban una pequeña fracción del voto hindú para mantenerse en el poder. En la jerga “secularista”, votante secular significa votante musulmán, ya que un votante hindú es, por definición, un votante no secular. Esta estrategia ‘secularista’ ha sido desafiada por la estrategia ‘Hindutva’ y en las elecciones de 2014 logró que la mitad de los votantes hindúes los respaldaran, lo que resultó en su victoria. ¿Significa esto que India se unirá a la liga de estados teocráticos? No, no significa eso, pero sí significa que partidos como el Congreso y la izquierda tendrán que repensar su estrategia de apelar solo a los votantes minoritarios.

Hindutva, en palabras simples, es un atributo colectivo del Sanatan Dharma sin edad, mejor conocido hoy como hinduismo. Echemos un vistazo a algunas de sus enseñanzas y predicaciones imitables:

1. asato ma sadgamaya
tamso ma jyotirgamaya
mrityor ma amritam gamaya
Om shanti! shanti! shanti!

(Llévanos de la mentira a la Verdad, de la oscuridad a la luz, de la muerte a la longevidad. ¡La paz sea con tres veces!)

2. Om bhurbhuvah swah tat savitur varenyam bhargo devasya dhimahi dhiyo yo nah prachodayat!

(Meditamos sobre el resplandor autoluminoso más digno de meditación, más conocido y, por lo tanto, más reutilizable de la entidad divina llamada Savitu, que inspira nuestras actividades, propiedades e intelecto).

3. tat tvam asi!

(¡Eso eres tú!
El yo, en su estado original, primordial puro, es total o parcialmente identificable o idéntico con la Realidad Última, que es la base y el origen de todos los fenómenos).

4. aiyam nijah paroveti, ganana laghuchet sam,
udar charitanam tu, vasudhaiv kutumbakam.

(Esto es mío, es tuyo, este es el pensamiento de aquellos con poco intelecto, en cuanto a las personas generosas y de mente abierta, el mundo entero es como una familia).

5. yatra naryastu pujyante, ramante yatra devtah ..

(Ese lugar está residido por dioses, donde las mujeres son veneradas).

6. janani janmabhumicha swargadapi gariyasi!

(La madre y la madre tierra son superiores al cielo).

7. sarve bhawantu sukhinah
sarve santu niramaya
sarve bhadrani pashyantu
ma kashchid dukh-bhag bhawet!

(Salud y felicidad para todos, ¡nadie puede ser infeliz!)

8. karmanye wadhikaraste ma phaleshu kadachan!

(Intenta actuar solo, no en su fruto) … etc.

Ahora, ¿encontramos algo malo, algo dañino, algo en contra de alguien, algo de lo que avergonzarnos? De lo contrario, dejemos que otros decidan por sí mismos.

Hindutva es una naciente llama de la autoconciencia que se alza contra los siglos de dominación de los gobernantes, instituciones e ideas islámicas, coloniales y seculares.

El comienzo de una voluntad de recuperar el respeto propio.

Los torpes esfuerzos de una cultura antigua para encontrar sus pies y corazón en un mundo materialista moderno.

Un esfuerzo sincero pero mal equipado que busca equilibrar los mundos espirituales y materiales en la acción cotidiana.

Sin embargo, eso sería un resumen de lo que Hindutva es para mí, sin embargo, como con todos los ideales, las manifestaciones inmediatas de este ideal son crudas y evolucionan lentamente … dando a los sistemas establecidos suficiente terreno para difundir sus canards favoritos y falsas equivalencias contra el hinduismo y el Hindutva.

Los nacionalistas de Hindutva que trabajan y ganan lucrativamente en el extranjero en la comodidad y el lujo de los países de mayoría musulmana / cristiana como Estados Unidos, el Reino Unido, los Emiratos Árabes Unidos y Oriente Medio son odiosos, apuntando a sus conciudadanos que profesan una fe diferente, en sus países de origen. Es una especie de ironía que la diáspora india en el extranjero que disfruta de la hospitalidad musulmana / cristiana participe activamente en la financiación e incite a los nacionalistas hindutvas en la India, que no permiten que los cristianos celebren la Navidad, ataquen iglesias, linchen a pastores cristianos y linchen a musulmanes sin ninguna rima. o razone, destruya vida y propiedad en disturbios organizados y masacres patrocinadas por el estado.

https://countercurrents.org/2017… /

https://matthewnlyons.net/works-… /

https://www.dailyo.in/politics/i

https://www.outlookindia.com/web

http://bocs.hu/india/cp-risehn.htm