Creo que los Iyengars llegaron a Karnataka en grandes cantidades cuando Ramanujacharya (Ramanuja) llegó a Karnataka en el siglo XII. Para ser más precisos, llegó a Karnataka en el año 1133 cuando el rey Chola Kulottunga II ascendió al trono. Hay algunas leyendas que dicen que Ramanujacharya fue expulsado por el rey Chola ya que el rey Chola era un Shaivaita y Ramanujacharya era un Vaishnavita.
Él entró en contacto con el Rey Hoysala Vishnuvardhana. Vishnuvardhana era originalmente un Jain, pero después de entrar en contacto con el gran Acharya, abrazó la fe Vaishnava y en realidad fue el Acharya quien lo nombró como “Vishnuvardhana”. Vishnuvardhana entregó tierras a los Acharya en todo su reino para que sus seguidores pudieran establecerse.
Se estableció un centro de Srivaishnava en Melukote y el mismo Ramanujacharya se quedó allí durante 14 años. Incluso hoy, los Kannadiga Iyengars o más bien los Iyengars que son nativos de Karnataka son de los lugares donde el Imperio Hoysala era más poderoso. La mayoría de los Iyengars en Karnataka son de los distritos de Hassan, Mandya y Mysuru, todos los cuales son lugares donde existe una influencia significativa de los Hoysalas. Hay dos categorías principales de Iyengars en Karnataka según mi conocimiento. Los Hebbar Iyengars que generalmente se encuentran en el distrito de Hassan y Mandyam Iyengars que generalmente se encuentran en los distritos de Mysuru y Mandya.
Como Ghanashyam ha declarado, la secta Srivaishnava ya estaba presente en Karnataka antes de que Ramanujacharya viniera aquí. Pero creo que la población Iyengar se volvió significativa con la llegada de Ramanujacharya en el siglo XIV. Los otros puntos de Ghanashyam también son válidos. Es la fortuna de Karnataka que los tres grandes Acharyas hayan entrado en contacto con el estado en algún momento u otro. Adi Shankaracharya comenzó su viaje espiritual desde Sringeri, donde estableció por primera vez un matha, Ramanujacharya vino aquí en el siglo XII y vivió en Melukote durante 14 años, y Madhwacharya, el último de los tres nació en Udupi y estableció los ashtamathas y el Escuela de pensamiento de Dvaita en el siglo XIII.
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