¿Cuándo llegaron Iyengars a Karnataka?

Creo que los Iyengars llegaron a Karnataka en grandes cantidades cuando Ramanujacharya (Ramanuja) llegó a Karnataka en el siglo XII. Para ser más precisos, llegó a Karnataka en el año 1133 cuando el rey Chola Kulottunga II ascendió al trono. Hay algunas leyendas que dicen que Ramanujacharya fue expulsado por el rey Chola ya que el rey Chola era un Shaivaita y Ramanujacharya era un Vaishnavita.

Él entró en contacto con el Rey Hoysala Vishnuvardhana. Vishnuvardhana era originalmente un Jain, pero después de entrar en contacto con el gran Acharya, abrazó la fe Vaishnava y en realidad fue el Acharya quien lo nombró como “Vishnuvardhana”. Vishnuvardhana entregó tierras a los Acharya en todo su reino para que sus seguidores pudieran establecerse.

Se estableció un centro de Srivaishnava en Melukote y el mismo Ramanujacharya se quedó allí durante 14 años. Incluso hoy, los Kannadiga Iyengars o más bien los Iyengars que son nativos de Karnataka son de los lugares donde el Imperio Hoysala era más poderoso. La mayoría de los Iyengars en Karnataka son de los distritos de Hassan, Mandya y Mysuru, todos los cuales son lugares donde existe una influencia significativa de los Hoysalas. Hay dos categorías principales de Iyengars en Karnataka según mi conocimiento. Los Hebbar Iyengars que generalmente se encuentran en el distrito de Hassan y Mandyam Iyengars que generalmente se encuentran en los distritos de Mysuru y Mandya.

Como Ghanashyam ha declarado, la secta Srivaishnava ya estaba presente en Karnataka antes de que Ramanujacharya viniera aquí. Pero creo que la población Iyengar se volvió significativa con la llegada de Ramanujacharya en el siglo XIV. Los otros puntos de Ghanashyam también son válidos. Es la fortuna de Karnataka que los tres grandes Acharyas hayan entrado en contacto con el estado en algún momento u otro. Adi Shankaracharya comenzó su viaje espiritual desde Sringeri, donde estableció por primera vez un matha, Ramanujacharya vino aquí en el siglo XII y vivió en Melukote durante 14 años, y Madhwacharya, el último de los tres nació en Udupi y estableció los ashtamathas y el Escuela de pensamiento de Dvaita en el siglo XIII.

Iyengars originalmente vino de Tamil Nadu. Por lo general, eran los seguidores de Ramanujacharya de la Secta Vishitaadvaita. Durante los siglos XI y XII, hubo disputas entre los vaisnavas y los shivaitas. Como el rey Chola Kulottunga II era un shivaita, había una gran amenaza para los vaisnavas en Tamil Nadu. Ramanujacharya viajó desde Tamil Nadu a Melukote, Karnataka.

Bajo el patrocinio del rey Hoysala, Vishnuvardhana, Ramanujacharya vivió allí durante 14 años.

Durante este período se puede decir que Iyengars vino a Karnataka.

Hay pocas posibilidades de cuando Iyengars llegó a Karnataka:

  1. Ramanujacharya llegó a Karnataka junto con algunos discípulos, cuando Kulothuga Chola gobernaba el Reino Chola. Durante este tiempo, algunos de los discípulos podrían haberse quedado atrás y hubo personas que recibieron Pancha Samskaram de Ramanujacharya y continuaron quedándose aquí. Esto sería alrededor de 1100 CE.
  2. Durante la invasión musulmana del templo de Srirangam, Pillai Lokacharyar y algunos otros hicieron un gran viaje al sur de la India con el ídolo de Nam Perumal (protegiéndolo para que no se lo llevaran), mientras que Swami Desikan llegó a Satyagalam (cerca de Kollegala). Algunas de las personas que vinieron podrían haberse quedado atrás. Esto fue alrededor de 1350 CE.
  3. Debido a que Bengaluru se convirtió en un centro de TI, muchas personas han migrado en busca de trabajo o debido a los trabajos, y esto es en los últimos 50 años.

Estos son casos que llevaron a Iyengars a Karnataka. Sin embargo, no se puede decir si la primera instancia mencionada aquí es la primera, ya que Vaduga Nambi, un Sri Vaishnava, ya estaba en Karnataka antes de la llegada de Ramanujacharya. Entonces, la primera instancia no se conoce.

Los Iyengars de Karnataka surgieron debido a la creciente persecución que estaba ocurriendo en Chola Nadu por el antiguo líder Kulottunga II contra los Vaisnavas. Entonces Ramanujacharya vino al Imperio Hoysala y convirtió al rey del jainismo al vaishnavismo. Ramanujar permaneció en el imperio durante 12 años.

Sin embargo, los brahmanes Iyengar de Karnataka se derivan de los brahmanes Sri Vaishnava que escapan de la persecución de los shaivitas. También hay brahmanes Iyengar en Karnataka que fueron convertidos al Sri Vaishnavismo por Ramanujar y sus discípulos.

La pregunta puede no ser relevante ya que no había Karnataka como país o estado en ese momento, solo había reinos locales y no se basaban en el idioma, aunque el idioma de aquellos tiempos era totalmente diferente del actual Kannada o incluso del tamil.

Quizás el Hoysala Kind Bittideva / Vishnuvardhana estaba hablando un dialecto de tulu que es equidistante de los viejos Kannda y Tamil

Hay 3 tipos de iyengars en Karnataka

1- hebbar iyengars: que son brahmanes kannada que se convirtieron al vaishnavismo bajo la guía de Ramanujacharya. Hebbu en kannada significa anciano.

2- Mandyam Iyengars- Algunos dicen que siguieron a ramanujacharya cuando fue exiliado de Tamil nadu, los otros dicen que fueron los brahmanes indígenas de mandya que se convirtieron al vaishnaivismo.

3- Ashtagrama Iyengars- son iyengars telugu / tamil que se han establecido en kolar, chamrajnagara, Mysore y en Bangalore por invitación de jaychamarajendra wadeyar 10 en el siglo XIX.