La Ley Sharia no es una cosa. Como la mayoría de las cosas religiosas, se puede interpretar de manera estricta o generosa; se puede recoger con cereza; algunos, estoy seguro, argumentarían que se puede ignorar siempre que se lo compense de otras maneras.
También hay una diferencia entre querer que algo sea ‘la ley del país’ y querer optar por aplicar las propias reglas en privado.
Finalmente, los musulmanes (incluso el subconjunto de musulmanes que vive en el Reino Unido) no son una entidad monolítica con una sola mente y voz. Como cada grupo, está formado por individuos con diferentes antecedentes, creencias, moralejas y necesidades.
Por lo tanto, estoy seguro de que podrían encontrar algunos musulmanes en el Reino Unido a quienes les gustaría que su interpretación de la ley de la Sharia se convirtiera en la ley real. Seguramente no hay una expectativa razonable de que esto suceda, y supongo que podría equipararse con mi deseo de ver la Iglesia de Inglaterra desestabilizada. Ciertamente, hay algunas cosas que algunas personas quieren que sean legalmente exigibles y que personalmente considero repugnantes, pero eso no es exclusivo del Islam (por ejemplo, la pena de muerte, que todavía goza de un apoyo no insustancial).
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Otros musulmanes quieren ser gobernados en privado por sus reglas religiosas sin imponerlo a otros. Mientras esto sea consensuado, no entre en conflicto con la ley del Reino Unido y no haga daño, no hay razón para evitarlo. Nuevamente, hay cristianos y otros que quieren el mismo tipo de cosas.
Muchos musulmanes simplemente quieren vivir sus vidas de acuerdo con sus propios códigos, una vez más como el resto de nosotros.
En cuanto a su pregunta secundaria:
¿Por qué gritan consignas pro terroristas?
Tendrías que preguntar a los que gritaban las consignas. No es razonable esperar que los musulmanes británicos en general hablen en nombre de otros simplemente porque también se identifican como musulmanes. A modo de analogía, nadie espera que responda por esos ateos que también son pro-fascistas.