¿Cómo podrían las personas confiar en su propio instinto si ni siquiera creen en Dios y en la fe? ¿Es eso posible? ¿Por qué?

Pregunta: ¿Cómo podrían las personas confiar en su propio instinto si ni siquiera creen en Dios y en la fe? ¿Es eso posible? ¿Por qué?

Respuesta: Me temo que estás mezclando dos cosas no relacionadas y tratando de hacerlas mutuamente inclusivas.

Conozco personas que son teístas y, sin embargo, tienen muy poca confianza en sí mismas y tienden a dudar de sus propios instintos.

Creer en un dios o dioses no tiene nada que ver con la autoconfianza y la capacidad de una persona de confiar en sus propios instintos. Hay algunas ramas fundamentalistas del teísmo en las que tener la confianza en uno mismo y confiar en sus propios instintos se adoctrina de las personas.

También está asumiendo que ser ateo o teísta se basa únicamente en el instinto y esto tampoco es cierto. El instinto tiene poco que ver con eso para la mayoría de las personas. La fe religiosa es la capacidad de aceptar algo sin tener evidencia que lo respalde.

Tome la historia cristiana de Tomás como ejemplo. Thomas se negó a aceptar que Jesús había resucitado porque su instinto le decía que alguien que resucitaba de la muerte no era posible. Tomás tenía fe en que Jesús era el Hijo de Dios y, sin embargo, su instinto era que un Cristo resucitado físicamente no era posible. Jesús aparece ante Tomás y le indica que toque sus manos y sienta sus cicatrices y que crea. Jesús entonces amonestó a Tomás diciendo: “Porque me has visto, has creído; bienaventurados los que no vieron y creyeron ”. Juan 20:29.

Cuando la mayoría de los teístas dicen que tienen fe, están diciendo que, a pesar de no tener evidencia, están dispuestos a ignorar sus instintos y aceptar las palabras. No digo esto de manera negativa o degradante y, como ateo agnóstico e individualista, acepto la posibilidad de que un solo teísta tenga razón en su sistema de creencias y defienda su derecho a su sistema de creencias, siempre que no causen daño físico o mental a otros en la práctica de su sistema de creencias.

Mi punto es que la mayoría de los teístas entienden la diferencia entre “saber en mi corazón que esto es verdad” y “saber que esto es verdad” y que a veces tener fe significa ir en contra del instinto personal.

Como un alto porcentaje de ateos reales provienen de un contexto teísta, decir que son ateos porque están siguiendo sus instintos no es del todo cierto. Conozco a algunos ateos que realmente quieren creer en un poder superior y que hay algo más que el relativamente corto tiempo que pasamos en este planeta. Su instinto de volver a la religión de su nacimiento lucha con su instinto de seguir la evidencia y no aceptar que uno solo debe tener fe. Tienen instintos que causan conflictos internos. También conozco teístas que pasan por lo mismo. La diferencia es lo que significa más para el individuo, Fe o Hecho.

Mis instintos me han servido bien en los últimos 53 años y puedo decirles que yo y algunos marines estamos vivos hoy debido a mis instintos y, sin embargo, no creo en un dios y no lo he hecho desde que estaba en primer grado y empecé. haciendo preguntas que parecían no tener respuestas reales pero que siempre terminaban en “debes tener fe”.

Lo siento, pero su sugerencia de que confiar en los instintos de uno y tener fe en un dios (o como escribió a Dios) no es válida. ¿Qué hay de aquellos que tienen fe en un dios que no sea el tuyo? ¿Les falta la capacidad de confiar también en sus propios instintos? Y ni siquiera vamos a entrar en el “¿por qué debería aceptar a tu Dios sobre Obatala?”

La vanidad / orgullo se considera un pecado en la mayoría de las religiones principales y, como escribiste a Dios, supongo que eres un poco cristiano y esto es algo importante en la mayoría de las sectas cristianas. Pregunto ¿Es Vanidad / Orgullo ignorar las creencias de los demás utilizando exactamente los mismos criterios que los ateos usan para ignorar sus creencias y juzgar al ateo y no a usted mismo? Tener fe en que su dios particular y sus prácticas específicas son correctas es una cosa, pero si comprende la diferencia entre fe y hecho, aceptará la POSIBILIDAD de que alguno o todos estos otros dioses puedan existir y que la PROPABILIDAD para cualquiera sea exactamente el igual que otro pero que tú eliges personalmente a tu dios. Hágalo sin juzgar, condenar, odiar, matar o dañar y lo defenderé directamente a su sistema de creencias, incluso si no estoy de acuerdo con él, pero actúo de manera de juzgar, condenar, odiar, matar o dañar y mi instinto es hablar. y responder

Espero que esto ayude.

Devolveré la pregunta. En serio, ¿cómo podrías creer en algo antes de creer en ti mismo? ¿Qué tan desordenado es eso?

Usted está. Existes. Vale la pena vivirlo. Cualquier cosa fuera de eso debe ser probada para usted, o simplemente rechazarla. Esta vida es demasiado corta para desperdiciarla en creencias inútiles.

Los instintos no tienen nada que ver con la religión: son restos de nuestra vida tribal o de nuestros orígenes animales, cosas como el miedo a la oscuridad o la curiosidad. Estaban en nosotros mucho antes de que se inventaran las religiones y los dioses. Durarán incluso después de que nos hayamos librado de las supersticiones.

Por “instinto” supondré que te refieres a “intuición”, que es diferente de la emoción pura.

La intuición es en realidad un procesamiento subconsciente ultrarrápido basado en una profunda experiencia y análisis. Por ejemplo: si he estado estudiando escultura antigua durante décadas, podré mirar una escultura y tener un “instinto” sobre si es falsa o no. Esto no es una emoción: en realidad es un análisis subconsciente, a la velocidad del rayo, basado en mis décadas de experiencia e información.

Pero si no tengo experiencia con la escultura o el arte en general, y una escultura me hace sentir mareado, como si estuviera “equivocado”, entonces eso es una emoción, no una intuición basada en una experiencia profunda. Puedo sentirme incómodo porque la escultura se parece a alguien que abusó de mí cuando era niña, por ejemplo.

Por lo tanto, podemos confiar en los “instintos” (intuición) porque se basan en un profundo conocimiento y experiencia.

Porque nadie nace religioso. Si nunca le hablaste a un niño acerca de Dios, entonces no serían religiosos, no tendrían idea de qué era Dios o la religión. No es un instinto. Tienes que aprender religión. De que hay que aprender algo, no es un instinto. Esta pregunta está completamente vacía de lógica. Si reemplazara a Dios en la pregunta con unicornio o algo así, lo encontraría ridículo, ¿no? No, ¿por qué es eso? No podemos demostrar que los unicornios no existen. Claro, literalmente no tenemos pruebas de que existan, pero no podemos demostrar que no, ¿de quién decir que no? El instinto es para cosas como comer, sentir hambre y saber que debes buscar comida. Como individuos, no deberíamos querer matar / cometer otros crímenes porque desde un punto de vista biológico queremos que nuestra especie sobreviva y desde un punto de vista psicológico entendemos que no queremos que eso nos suceda, entendemos lo horrible que es y, por lo tanto, No quiero que nadie más sufra. Dios no aparece en ninguna parte de esta lógica. En general, si esto no es solo una respuesta troll, me siento terrible por ti si has sido adoctrinado en una mentalidad de que tu pregunta tiene algún sentido.

La religión es lo opuesto al instinto. Es un lavado de cerebro dogmático que conduce a la incapacidad de cuestionarse o pensar por sí mismo. Es esclavitud mental y pereza intelectual. Es la destitución neurológica. El hecho de que su pregunta sugiera que no puede vivir su vida sin creer en una intervención sobrenatural prueba mi punto. Libérate de esos grilletes y vive la vida que mereces. Una existencia racional racional hace señas.

Muchas personas que no creen en el mismo Dios en el que tú crees tienen mucho sentido común, buenos instintos, buena moral y llevan una vida feliz.

Muchas personas que no creen que ningún dios sea real tienen mucho sentido común, buenos instintos, buena moral y llevan vidas felices.

¿Cómo es eso posible?

Porque nosotros, como seres humanos, evolucionamos a lo largo de miles de generaciones desde pre-humanos hasta humanos primitivos y humanos modernos para tener inteligencia, sentido común, buenos instintos y buena moral que nos ayudan a sobrevivir, vivir juntos en grupos sociales y reproducirnos.

Estos instintos de supervivencia y cualidades pro-sociales se desarrollaron miles de años antes de que desarrollemos la religión particular en la que te criaron para creer.

Si es posible. Porque Dios les dio la fitrah. Todas las personas nacieron con eso.

Fitra, o fitrah (árabe: فطرة; ALA-LC: fiṭrah), es una palabra árabe que no tiene un equivalente exacto en inglés, aunque se ha traducido como “naturaleza humana primordial”, [1] y como “instinto” o común sentido (‘urf). [2]

Si está interesado en una descripción detallada, visite este sitio web:

La definición de Fitrah

P: ¿Cómo podrían las personas confiar en su propio instinto si ni siquiera creen en Dios y en la fe? ¿Es eso posible? ¿Por qué?

Dios y la fe no son necesarios para tomar decisiones instintivas. Necesitamos comenzar desde la hipótesis nula. ¿Por qué no demuestras por qué Dios / la fe es necesaria para confiar en el instinto? Hasta entonces, creo que el instinto es simplemente una respuesta natural a los estímulos inmediatos desarrollados durante millones de años de evolución.

WTF? ¿Quién te dio tu creencia en Dios y su fe? ¿Te despertaste una mañana solo sabiendo? ¿O alguna cosa invisible te lo dijo?
Creo que la religión debe ser tratada como el alcohol. ¡A nadie menor de 18 años se le debe permitir exponerse a él! Y por la misma razón, todos sabemos que el alcohol daña la mente inmadura y también lo hace la religión. De hecho, ¡exponer a los niños a la religión no es más que adoctrinamiento!

La pregunta es sobre ti. ¿Cuál consideras que es el vínculo entre mi instinto y tu Dios?

Debido a que no tienes respuesta a eso, has hecho que tu Dios parezca tonto.

Instict no es necesariamente fe. Es un presentimiento. Es una cuestión de confiar en ti mismo, no una cuestión de religión.