¿Por qué el Señor Krishna se quedó en silencio, cuando Kaliya le preguntó: ‘Tú eres el creador. Has creado serpientes venenosas como yo. ¿Cuál es mi culpa en esto? Soy venenoso porque la naturaleza me ha hecho así. ¿Por qué el Señor Krishna no pudo responder?

Answer 1

Esta pregunta aquí, es una de las más requeridas, pero es increíblemente difícil de responder, siempre que haya una discusión sobre Dios y la Teología. Haré todo lo posible para responder esto.
El equivalente occidental de esta pregunta sería: “¿Creó Dios el mal? ¿Por qué? ”, Y muchos filósofos, tanto teístas como ateos, intentan responder a esto de una manera única. Thiests dio lugar a un campo separado de filosofía, solo para responder a esta pregunta, se llama Teodicea. Mientras que a Ateo se le ocurrió algo como esto:

Sin embargo, el indio Darshan no tiene el concepto del mal, por lo que esta pregunta tiene un significado completamente diferente en el contexto indio que veremos.

Pero primero, necesitamos entender dos cosas: Brahm y Dharm .

1. Brahm / Vishnu / Shiva

El ” Dios ” (por falta de una palabra mejor) en la filosofía india es totalmente diferente del concepto occidental de Dios.
Ahí, el Dios es:

• Omnisciente (que todo lo sabe)
• Omnipotente (Todopoderoso)
• Omnibenevolente (Todo bien)

En India, Dios es:

Nirgun-Niraakaar (no tiene atributo, no tiene forma).
Entonces ‘ It ‘ se convierte en Sagun-Saakaar (tiene atributos, tiene Forma), para crear toda la Existencia .

Brahm

Se convierte en Brahma:

Vishnu comienza a soñar con una creación, luego se despierta de su sueño para sostener el mundo, por ejemplo: toma a Krishna Avtaar (encarnación):

Shiva el asceta, quien es en una profunda meditación (estática), se convierte en Shankara cuando la Diosa Shakti se infunde con él, es decir, la materia se une con la energía:

Entonces, usted ve que el “Dios” en la filosofía india es diferente de otras ideas de Dios.

Y ahora debemos entender qué es el Dharma:

Pero primero, necesitamos aclarar una cosa Dharma no significa bueno o Religión o ley.
Si el concepto del mal no existe aquí, tampoco lo hace el bien.
Además, el concepto de Religión no existe (al menos en la antigüedad en la India).
Aquí, Dios no está condenando a los infieles y blasfemos al Infierno, Dios al no pedirte que luches contra los no creyentes e idólatras.
En todas y cada una de las batallas, ya sea Pandavs vs Kauravs en Mahabharata o Ram vs Raavan en Ramayan o Indra vs algunos Asura / Daitya o Durga / Kali vs Mahishasur, etc. Todos adoran al mismo conjunto de dioses .
Los Daitya y Raavan y Kaurava adoran y rezan al mismo dios (principalmente Lord Shiva o Brahma). Lo mismo hicieron Raam, Pandavs e Indra, etc.
Entonces cuando Krishna dice en Gita:

” Dharma-samsthapanarthaya, sambhavami yuge yuge ”
es decir, “Voy a nacer, para establecer el Dharma , en Era tras Era”.
No quiere decir que vendrá a establecer la religión hindú.

Dharma tampoco significa la Ley. El hinduismo no es una “religión” prescriptiva (por falta de una palabra mejor). No hay 10 mandamientos, que se deben seguir, para pasar el día del juicio y llegar al Cielo eterno.

Entonces, ¿qué es el Dharma? Basado en todas las escrituras que he leído hasta ahora, concluyo que Dharma significa Deber y Equilibrio, o en otras palabras.
” Su deber de restablecer el equilibrio “.

Cuando el poder de Kshatriya se sale de control, Parashuraam viene como el ecualizador. Cuando un Brahmin ( Raavan ) comienza a aterrorizar a la gente, un Kshatriya ( Raam ) viene a inclinar la balanza hacia el otro lado.
Cuando un rey obediente y benevolente ( Bali ) se vuelve arrogante, entonces un Enano ( Vamana ) viene a humillarlo con sabiduría. Cuando la civilización se vuelve demasiado materialista y ritualista, Siddharth Gautam llega con su mensaje de rendición y desapego.
Todo el Bhagavad Gita es en realidad un discurso sobre el Dharma (deber y equilibrio)

• “Se dice que los cuerpos del alma eterna, imperecedera e incomprensible son perecederos. Por lo tanto, lucha, oh Arjuna”.
• “El que considera a este [Yo] como un asesino o el que piensa que este [Yo] es asesinado, ninguno de ellos conoce la Verdad. Porque no mata ni es asesinado”.
• “A medida que se acercan a mí, los recibo. Todos los caminos , Arjuna, me conducen. Soy el principio, el medio y el final de la creación.
• Ese es querido para mí, que corre no después de lo agradable o lejos de lo doloroso, no llora, no desea, pero deja que las cosas vayan y vengan a medida que suceden .
• Hagas lo que hagas , hazlo una ofrenda para mí: la comida que comes, los sacrificios que haces, la ayuda que das, incluso tu sufrimiento.
  etcétera etcétera.

¿Por qué Dios creó seres como Kalia? Le daré un argumento lógico muy simple: “Cada vez que le da un atributo a un determinado objeto o ser, el acto mismo de otorgar el atributo crea el contraste de ‘Bueno’ y ‘Malo'”.

Piénsalo. Si le das una propiedad / característica a algunos seres / objetos, entonces habrá algún ser / objeto que no tendrá esta propiedad, por lo que has creado el contraste. Es como una regla fundamental de la naturaleza, por ejemplo, en matemáticas, si tiene que crear algo de la nada, creará dos entidades contrastantes:

• 0 -> +1 -1, cada vez.

Además, si le da el mismo atributo a todas las entidades, entonces no habrá un atributo para diferenciar, “ Si todos son buenos, entonces nadie es bueno. “Agregar 5 en ambos lados de la ecuación no tiene ningún efecto en la ecuación:

• 2X + 5 = Y + 5 -> 2X = Y

El concepto de cero y número negativo no era conocido por la civilización occidental, por lo tanto, no tienen el pensamiento o la filosofía que lo acompaña.

Entonces Krishna ha venido a someter a Kaliya, no porque sea Venenoso o Peligroso o porque se coma a otros seres para sobrevivir. Estas son las propiedades que tienen todas las serpientes .
Krishna (Vishnu) mismo descansa sobre una serpiente muy similar (Shesh-Naag):

Krishna ha venido a derrotarlo porque ha alterado el equilibrio en el río Yamuna. Kaliya estaba subyugando a todas las otras criaturas en y alrededor del río:

Entonces, ahora que hemos respondido la pregunta que Kaliya le ha hecho a Krishna, respondamos la tuya: “¿Por qué Krishna permaneció en silencio? ¿Por qué no le explicó esto a Kaliya? ”Tal vez pensó que esta serpiente arrogante no escucharía a un niño pequeño de la aldea tan fácilmente, y bailar encima de esta serpiente de cabeza alta lo humillaría un poco. Tal vez estaba guardando toda esta sabiduría para Arjun en el campo de batalla. No quería que Gita se escribiera 2 veces y tuvo que dar el mismo curso 3 veces.

¿Quién sabe? Yo no, y por eso se llama Leela . (El juego divino).

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Answer 2

¿Sabías que Krishna también fue a la escuela? Sí, fue alumno de la ermita de Sandipani (nombre del gurú). ¡Quizás se pregunte por qué, Dios mismo debería estudiar, cuando Él es el maestro de maestros! ¡Creo que Krishna estaba instruyendo a los niños, que todos deben aprender! ¡Y que nadie necesita pensar que uno es tan inteligente, que uno no necesita ir a la escuela!

¡Krishna fue muy valiente! ¡Se sumergió en las aguas profundas del río Yamuna para recuperar una pelota que había caído en él, mientras Krishna jugaba con sus amigos!

En el río vivía una cobra llamada Kaliya. La terrible cobra era orgullosa y arrogante y contaminaba el agua del río sagrado.

Krishna y Kaliya participaron en una lucha feroz. Por supuesto, Krishna salió victorioso. ¡Se levantó del río bailando sobre los colmillos de Kaliya!

¡Pero Krishna amaba a los animales! ¡Amaba las vacas!

Krishna vence a Kaliya, la temida serpiente de múltiples encapuchados en el río Yamuna, y comienza a bailar en sus varias capuchas. Cuando los talones de Krishna golpean las campanas, algunas se rompen y luego son reemplazadas por otras nuevas. Todo el tiempo Krishna sigue tocando su dulce flauta.

Serpiente Kaliya con sus numerosas capuchas simboliza los numerosos deseos que tenemos. Cuando un deseo se cumple, surge otro, como las nuevas capuchas de Kaliya. Las capuchas se siguen rompiendo y formando, pero Krishna no está perturbado. Él sigue tocando su flauta, denotando el poder de la discriminación, de la sabiduría, del enfoque en la dicha del Ser. La esposa de Kaliya reza a Krishna para salvar la vida de su esposo y es este deseo lo que lleva a la recreación de las capuchas.

Kaliya le pregunta a Krishna: “¡Oh Señor! Eres el creador. Has creado serpientes venenosas como yo; también has creado dioses que beben néctar. ¿Cuál es mi culpa en esto? Soy venenoso porque la naturaleza me ha hecho sentir así ”. El Srimad Bhagvatams dice que al escuchar esto, Krishna se queda en silencio. Krishna responde: “Muy bien, no te mataré, pero por favor deja este lugar. Estás causando angustia a muchos. Mi naturaleza es dar felicidad y tus actos son un obstáculo para eso ”. Krishna perdona la vida de Kaliya. No lo mata ni le arrebata el veneno, sino que le pide que vaya a otro lugar, donde quizás aprenda a usar el veneno solo cuando sea absolutamente necesario, en defensa propia.

Del mismo modo, no le pido que elimine el deseo, la ira, la avaricia y el engaño que le preocupan, sino que cambie su curso. Que este anhelo se convierta en alcanzar a Dios, obtener paz interior, anhelar silencio y soledad o, si desea entrar en la vida pública, anhelar el bienestar de las personas. La orientación de tu anhelo, cuando se cambia, puede llevarte a Dios.

El anhelo de kama se sublimará al logro de Rama. De esta manera, su sabiduría será aprovechada. Lo mismo se aplica para la ira. ¿Durante cuánto tiempo intentarás suprimirlo? Solo cámbielo en una dirección diferente. Si la codicia te domina, entonces canalízalo hacia la codicia por hacer más japa, más meditación, más actos de benevolencia y adquirir más conocimiento divino. Lo mismo ocurre con otros apegos y pasiones.

Tu verdadero Ser, el Atman, es la dicha personificada. Si hay tristeza, preocupación o miedo, se debe a la falta de discriminación. Sigue despertando tu poder de discriminación. A medida que crezca en discriminación, también crecerá en desapego y ganará el shat-sampatti, las seis riquezas espirituales de shama o control mental, daño o control de los sentidos, titiksha o paciencia, samadhan o libertad de la duda, shraddha o fe e Ishwar- pranidhan o concentración de la mente en Dios.

Entonces, el anhelo de moksha o liberación surgirá automáticamente. Moksha significa la liberación de todas las penas para siempre y el logro de la dicha suprema.

referencia Dal Sabzi para Aatman: Kaliya, Cows & Krishna

Answer 3

Tomaré el contexto general e intentaré responder la pregunta. El contexto general es ¿Por qué Dios creó el mal? Si lo hizo, ¿cómo va a justificar sus acciones? .

Según la filosofía hindú, existe un concepto de Anaadi y Anantha que significa siempre e infinito . Estos dos se atribuyen a paramaatma (dios). Bueno, entendemos el concepto de infinito bastante bien en comparación con el de siempre (si puedo), por lo que no voy a dar más detalles al respecto. Pero el concepto de siempre es un poco más complicado.

(Imagen: Anaadi y Anantha Paramaatma )

El tiempo es una de las variables en nuestras ecuaciones (ecuaciones humanas para pensar, percibir y lo que no), como el espacio, los sentidos, etc. Pero este no es el caso con Dios. Dios no percibe el tiempo como nosotros. Es invariante para él. El ejemplo vago y más cercano que se me ocurre sobre este concepto para obtener una intuición es la luz. La luz no experimenta el tiempo mientras se mueve con la velocidad ‘c’. Esto se puede ver desde el espacio Minkowski [1]. Esto también puede entenderse con la ayuda de los sistemas de coordenadas cartesianas donde el eje x es el espacio y el eje y es el tiempo y los componentes de cada uno darán los valores correspondientes de los ejes.

Con estos conceptos básicos, pasemos a la creación de acuerdo con las únicas escrituras en las que se puede confiar de manera confiable. Esos son Vedas y Upanishads . Estos dos son la única fuente de conocimiento relacionada con Dios y el universo, ya que estos son Apourusheya .

Apourusheya significa que nadie creó, esto puede sonar simple pero la prueba es bastante complicada. Esto también significa que los Vedas no fueron creados por Dios, ya que él es Puroshottama (el mejor del hombre), pero finalmente entra en la categoría de purusha. Vedâpauruseyatva por D Prahladachar explica claramente este concepto en profundidad. Si desea comprender esto más a fondo, puede referirse a ‘ Vishnu-Tattva Vinirnaya ‘ por Sri Madhvacharya. Y para la explicación de los laicos, está ‘ Yukthi Mallika ‘ de Sri Vadiraja theertha . Una explicación simple presente en Yukthi mallika que es lógicamente atractiva es que cuando eres un Dios todopoderoso y estás creando un libro de reglas, creas de tal manera que te favorezca, lo que será parcial. Explicaré esto más adelante.

Desde la época de Anaadi , había básicamente tres cosas presentes, Paramaatma , Jeeva y Veda . Paramaatma es swatantra (independiente), Jeeva es paratantra (dependiente) y Anantha . Veda es Apourusheya. Estas son sus características únicas. Entre estos tres, nadie creó a nadie excepto Paramaatma> Veda> Jeeva. Esto se explica en Vedas . Debido a esta desigualdad, llegamos a saber que Paramaatma es el mejor. Y por qué deberías confiar en Veda , haz clic en el enlace dado arriba por D Prahladachar. Entonces, Paramaatma tiene poderes superiores y superiores a los de J eevas . Entonces, ahora el Yukthi Mallika tiene sentido, cuando hay una fuerza policial (pero ¿por qué? Esto lo tocaré más adelante) no debería haber ningún libro de reglas sesgado (los vedas son, en cierto sentido, un libro de reglas que nos dice cómo funciona todo esto al proporcionar conocimiento )

(Imagen: Paramaatma, el tema central de veda )

Todos los Jeevas tendrán sus propias cualidades inherentes, es decir Sathwa, Rajas y Thamas Gunas . Estas cualidades se harán realidad cuando Paramaatma siembre las semillas de jeevas y cree el universo (kaala-time, jada-matter, etc.) que ayudará a los jeevas a sacar sus cualidades. Los mejores serán liberados por Paramaatma y los otros intentarán mejorar en el ciclo de nacimiento, muerte y destrucción.

Ahora, aquí es donde difiere la filosofía advaita de Sri Shankaracharya . Él dice que atma ( jeevas ) y Paramaatma son iguales. Aquí es donde no estoy de acuerdo. No importa lo que hagas, cuando siembras una semilla de durazno, no obtendrás mango, de manera similar cuando siembras las semillas de diferentes jeevas con diferentes características, obtienes resultados diferentes. Sri Shankaracharya también dice que el universo es maya (una ilusión) y que estamos atrapados en él. Pero nuestros órganos sensoriales funcionan a través de nuestras almas. Por ejemplo, para los ojos está conectado a chakshur indriya de nuestra alma que permite que nuestros globos oculares sientan y nuestros cerebros interpreten las señales. Cualquiera que sea la fuente de la señal, cuando llega a nuestro cerebro, se interpreta correctamente. Por ejemplo, el color blanco de la leche y el color blanco de la nube son los mismos. No hay diferencia en el color. Para conceptos más profundos relacionados con estos, hay una hermosa explicación en Khandana traya de Sri Madvacharya . particularmente Mayavada Khandana y Mityatvanumana Khandana .

(Imagen: Paramaatma Shrusthi )

Teniendo todo esto en cuenta, TL; DR: Dios no creó el mal. Siembra semillas de Jeevas. Algunos Jeevas tenían el mal ( Thamas guna ) como su cualidad inherente que puede disminuir (y Sathwa guna puede aumentar) con el tiempo en shrusthi (creación).

Algunas preguntas que todavía estoy buscando respuestas:

• ¿Por qué Dios sembró las semillas de jeevas ?
• ¿Quién le da la autoridad a Dios para controlar y cambiar el status quo de estos Annadi básicos?
• ¿Por qué Dios quiere liberar jeevas ?

Referencias

• Algunas de las referencias que he dado en línea
• Otros conceptos provienen de fuentes como upanishads y puranas que son demasiado grandes y no recuerdo la estrofa

Fuentes de imagen :

Página de Facebook de Ujvala Nilamani Art

Notas al pie

[1] Espacio Minkowski – Wikipedia

Answer 4

Hare Krsna

Uno alcanza un cuerpo debido a sus propias acciones y su naturaleza. Dios es imparcial para todos.

Srimad Bhagwatam 10.16.33: Las esposas de la serpiente Kaliya dijeron: El castigo al que ha sido sometido este delincuente es ciertamente justo. Después de todo, has encarnado en este mundo para frenar a las personas envidiosas y crueles. Eres tan imparcial que miras por igual a tus enemigos y a tus propios hijos, porque cuando impones un castigo a un ser vivo, sabes que es para su máximo beneficio.

10.16.34: Lo que has hecho aquí es en realidad misericordia para nosotros, ya que el castigo que le das a los malvados ciertamente elimina toda su contaminación. De hecho, debido a que esta alma condicionada, nuestro esposo, es tan pecaminosa que ha asumido el cuerpo de una serpiente, su ira hacia él obviamente debe entenderse como su misericordia.

10.16.35: ¿Nuestro esposo realizó cuidadosamente austeridades en una vida anterior, con su mente libre de orgullo y lleno de respeto por los demás? ¿Es por eso que estás satisfecho con él? ¿O en alguna existencia anterior ejecutó cuidadosamente los deberes religiosos con compasión por todos los seres vivos, y es por eso que usted, la vida de todos los seres vivos, ahora está satisfecho con él?

10.16.36: Oh Señor, no sabemos cómo la serpiente Kaliya ha alcanzado esta gran oportunidad de ser tocada por el polvo de Tus pies de loto. Para este fin, la diosa de la fortuna realizó austeridades durante siglos, renunciando a todos los demás deseos y observando votos austeros.

10.16.37: Aquellos que han alcanzado el polvo de Tus pies de loto nunca anhelan el reinado del cielo, la soberanía ilimitada, la posición de Brahma o el gobierno sobre la tierra. No están interesados ​​ni siquiera en las perfecciones del yoga ni en la liberación misma.

10.16.38: Oh Señor, aunque este Kaliya, el rey de las serpientes, ha nacido en el modo de ignorancia y está controlado por la ira, ha logrado lo que es difícil de lograr para otros. Las almas encarnadas, que están llenas de deseos y, por lo tanto, deambulan en el ciclo de nacimiento y muerte, pueden manifestar todas las bendiciones ante sus ojos simplemente recibiendo el polvo de Tus pies de loto.

10.16.39: Le ofrecemos reverencias a usted, la Suprema Personalidad de Dios. Aunque presente en los corazones de todos los seres vivos como la Superalma, eres omnipresente. Aunque el refugio original de todos los elementos materiales creados, existe antes de su creación. Y aunque es la causa de todo, eres trascendental a toda causa y efecto material, siendo el Alma Suprema.

…

……

10.16.56: La serpiente Kaliya dijo: Nuestro nacimiento como serpiente nos ha hecho sentir envidia, ignorancia y estar constantemente enojados. Oh mi Señor, es muy difícil para las personas renunciar a su naturaleza condicionada, por lo cual se identifican con lo que es irreal.

10.16.57: ¡Oh, creador supremo !, eres Tú quien genera este universo, compuesto por la disposición variada de los modos materiales, y en el proceso manifiestas varios tipos de personalidades y especies, variedades de fuerza sensorial y física, y variedades de madres. y padres con mentalidades y formas variadas.

10.16.58: Oh Suprema Personalidad de Dios, entre todas las especies dentro de Tu creación material, las serpientes estamos por naturaleza siempre enfurecidas. Estando así engañado por Tu energía ilusoria, que es muy difícil de abandonar, ¿cómo podemos renunciar por nuestra cuenta?

10.16.59: Oh Señor, dado que eres el Señor omnisciente del universo, eres la causa real de liberarte de la ilusión. Por favor arregle para nosotros lo que considere apropiado, ya sea por misericordia o castigo.

10.16.60: Sukadeva Gosvami dijo: Después de escuchar las palabras de Kaliya, la Suprema Personalidad de Dios, que estaba desempeñando el papel de un ser humano, respondió: ¡Oh, serpiente! No puedes permanecer aquí por más tiempo. Regrese al océano de inmediato, acompañado de su séquito de hijos, esposas, otros familiares y amigos. Que este río sea disfrutado por las vacas y los humanos.

10.16.61: Si un ser mortal recuerda atentamente Mi orden para ti: dejar Vrndavana e ir al océano, y narra este relato al amanecer y al atardecer, nunca te tendrá miedo.

10.16.62: Si uno se baña en este lugar de Mis pasatiempos y ofrece el agua de este lago a los semidioses y otras personalidades adorables, o si uno observa un culto rápido y debidamente y se acuerda de Mí, seguramente se liberará de todo pecado. reacciones

10.16.63: Por miedo a Garuda, saliste de la isla Ramanaka y viniste a refugiarte en este lago. Pero como ahora estás marcado con Mis huellas, Garuda ya no intentará comerte.

10.16.64: Sukadeva Gosvami continuó: Mi querido Rey, después de haber sido liberado por el Señor Krsna, la Suprema Personalidad de Dios, cuyas actividades son maravillosas, Kaliya se unió a sus esposas para adorarlo con gran alegría y reverencia.

10.16.65,66,67: Kaliya adoraba al Señor del universo ofreciéndole prendas finas, junto con collares, joyas y otros adornos valiosos, maravillosos aromas y ungüentos, y una gran guirnalda de flores de loto. Habiendo complacido así al Señor, cuya bandera está marcada con el emblema de Garuda, Kaliya se sintió satisfecha. Al recibir el permiso del Señor para irse, Kaliya lo circunvaló y le ofreció reverencias. Luego, llevando a sus esposas, amigos e hijos, fue a su isla en el mar. En el momento en que Kaliya se fue, el Yamuna fue restaurado inmediatamente a su condición original, libre de veneno y lleno de agua nectarea. Esto sucedió por la misericordia de la Suprema Personalidad de Dios, que estaba manifestando una forma humana para disfrutar Sus pasatiempos.

Answer 5

Dado todo lo que enseñó más tarde, el Señor podría haber dicho:

Es cierto que la naturaleza te da veneno. Al igual que todos los demás, el tipo y la cantidad de veneno varía. Depende de cada individuo cuánto tiempo pasa con esto y con sus otras cualidades.

También es posible que hayas usado tu veneno para defender a los aldeanos de otros intrusos, en cuyo caso te recibirían con tazas de leche y celebrarían tu presencia.

Todos los poderes siempre se otorgan a todos por naturaleza. Es cuando el uso del poder se sale de control y los poderosos comienzan a molestar a los inocentes, se requiere intervención.

Krishna había dicho esas cosas en tantas palabras en Bhagwat Gita en lo que se convirtió en uno de los shlokas más populares de Gita (cap. 4, 7–8)

Traducción

Cada vez que hay decadencia de justicia, oh Bharata, y hay exaltación de injusticia, entonces yo mismo salgo. Por la protección del bien, por la destrucción de los malhechores, por el bien de establecer firmemente la justicia, he nacido de era en era.

La paz sea con todos.

Answer 6

Como lo he leído en alguna parte, conozco esta historia. En realidad, Kaliya en su pasado nacimiento fue el sabio ” Vedshira ” que había realizado severas austeridades. El rishi Vedshira vivía en un hermoso ashram y una vez que el muni “Ashvashira” entró en su ashram, al verlo venir, el sabio Vedshira le gritó y dijo: “No se supone que hagas ninguna penitencia aquí, solo sal de este lugar”. . Al ver un comportamiento envidioso y lleno de odio, ashvashira muni lo maldijo y dijo: “Te comportas como una serpiente que siempre está enojada y envidiosa con los demás, por lo tanto, te maldigo para que te conviertas en una serpiente”. Ahora, cualquier hombre bendecido con tales instintos seguramente se convertirá en una serpiente venenosa en su próxima vida.

Como sabemos que el Señor Krishna es la Inteligencia de los inteligentes, así que guardó silencio en esta escena.

Hare Rama! Hare Krishna !!

Answer 7

Gracias por A2A. Uno puede ver algunas muy buenas respuestas aquí. Te diré lo que sé. Esto se basa en mi comprensión y no tiene por qué ser toda la verdad. Esto se debe a que de ninguna manera podría ser consciente de cualesquiera que sean los planes de Dios. Pero entiendo cada vez más cómo es la vida y qué propósito tenemos en el mundo.

Una pregunta que tengo es, ¿cuál es la respuesta que Kaliya quiere escuchar? El señor guardó silencio. Pero una dura verdad acerca de que Dios responde una pregunta es que Dios responde solo para aquellas personas que aceptan totalmente que lo que sea que estén haciendo es algo malo y una vez que se rinden completamente a él. ¿Estaba Kaliya interesado en el propósito de Dios de crear criaturas venenosas? ¿Cuándo respondió Dios a Arjuna? Eso fue solo después de que Arjuna se rindió a Él y estuvo totalmente dispuesto a aceptar lo que el Señor le dijera. En este caso, Kaliya sabe que estaba hablando con Dios y que estaba hablando con una mente humana. Y entonces se esperaba que Kaliya supiera que Dios encarna en este mundo para cuidar a las personas buenas y destruir a los que hacen el mal. Si la serpiente se comporta como una serpiente, no sabe lo que está haciendo. Se comporta solo en función de la forma, se supone que lo hace por su naturaleza y no cuestiona nada. Si cuestiona, debe ser capaz de cambiar también y elevarse espiritualmente y elegir el amor por encima de otras emociones. Kaliya puede cuestionar a Dios y se espera que Dios responda a esta pregunta. Pero, ¿qué le hace el ser humano normal a una serpiente venenosa? Él también matará a la serpiente por su naturaleza. Aunque Dios ha creado a las serpientes como venenosas y una criatura que podría ser dañina para los humanos, Dios también ha creado depredadores para las serpientes que podrían devorar serpientes venenosas. También tenemos una historia en la que leemos que Kaliya estaba allí en el río para salvarse de Garuda. Por lo tanto, hay tantos misterios allí.

Un punto más que podemos entender es que, cuando Kaliya hace esta pregunta, pide justicia para con él. La naturaleza misma del mundo es que no se puede exigir justicia y no se debe aceptar la justificación de lo que uno hace. ¿Puede Kaliya también hacerle una pregunta a Dios como ‘¿Por qué creaste depredadores para mí?’ Lo que Kaliya preguntó aquí es algo que miro de la misma manera que, cuando Karna justificó sus acciones diciendo que su madre lo abandonó al nacer. Duryodhana le dijo a Lord que estaba en su naturaleza odiar a los Pandavas. En este mundo, a todos se les otorga libre albedrío y elegir amar es opcional. Pero cada acción de todos tiene consecuencias. El mundo no será justo para todos. Pero uno puede elegir la gracia de Dios y uno puede cambiarse a sí mismo. La pregunta de Kaliya nuevamente no tiene rendición o devoción y huele a arrogancia.

Dios siempre da preferencia a cuidar a las personas que se rinden a Él. Pero todo esto es solo lo que sé.

Answer 8

Otro ángulo para mirar esta historia

Todas las respuestas escritas se basan en el shrimad bhagwat, escrito por los sabios vyas para comprender a la gente común y aumentar el amor por el Señor Krishna.

Mi pregunta es

1. ¿Cómo puede serpante hablar con humanos? No tenemos ninguna respuesta lógica a esto, solo podemos decir que es posible por DIOS.
2. Nuevamente, la pregunta que viene a la mente es que si DIOS tiene que hacer milagros, ¿por qué tomó el cuerpo humano? ¿Podría haber acabado con todas las personas malas y las cosas malas del cielo también?

La pregunta que se hace proviene de shrimad bhagwat. Y la respuesta a la pregunta se da allí solo, que también se menciona en algunas de las respuestas.

El punto que quiero hacer es un hecho histórico, tenemos que referirnos a Harivansh Granth.

Según la historia, Kaliya no era una serpiente, era una de esas gundas o personas que propagaban el veneno en la sociedad.

Veneno del materialismo.

Veneno de acciones incorrectas

Veneno de poder

¿No vemos tal kaliya naag hoy también en nuestros mohollas?

Entonces, todo el episodio de kaliya mardan es para enseñarnos a ser valientes y luchar contra kaliyas de kalyug. No dejes que estos kaliyas propaguen veneno (materialismo) en la sociedad.

Answer 9

Fuente falsa.

Kaliya atacó a Krishna debido al ego y Krishna lo sometió.

Kaliya no pidió piedad. pero las esposas de Kaliya lo hicieron. Y Krishna respondió, no mató a Kaliya, lo perdonó y también salvó la vida de los residentes.

Answer 10

El Señor Krishna le respondió. La danza del Señor sobre la cabeza de Kaliya fue su respuesta.
Es una bendición recibir los santos pies del Señor en la cabeza. Después de Kalinga Nardhan, a Kaliya se le permitió ir al océano junto con su familia. Krishna le pidió a Kaliya que abandonara el río y fuera a Ramanaka Dwipa. Ramanaka Dwipa se identifica como Fiji.
Fuente: – https://en.wikipedia.org/wiki/Ka …

Answer 11

Conocimiento impartido a los que lo valen.

Cuando Arjuna preguntó sobre varias preguntas sobre la vida, sobre la miseria del Universo, Krishna dijo que muchos Sabios, ascetas, incluso semidioses, tampoco son capaces del conocimiento puro. Entonces, como kaliya, una serpiente arrogante y malvada le hizo al Señor su pregunta, no obtuvo ninguna respuesta.

Answer 12

El veneno se proporciona a las serpientes para defensa propia y no para ataques.

Esta fue la respuesta de Krishna. Y también es lógico.

Las serpientes atacan solo cuando sienten peligro, para los humanos no es un propósito, pero lo sienten.

Answer 13

Realmente no sé si realmente Krishna estaba en silencio. Pero la respuesta se menciona en otros lugares en bhagavatam y gita, directa o indirectamente … El alma transmigra a diferentes cuerpos, según sus karmas anteriores. Entonces, Krishna no está enojado con Kaliya porque es venenoso, sino enojado porque emite innecesariamente veneno y destruye todo cerca del río Yamuna, solo para crear molestias y destrucción. Entonces, Krishna no mató a Kaliya, sino que le ordenó que abandonara el río Yamuna e ir al mar y al océano y vivir allí. Porque es la naturaleza de las serpientes venenosas permanecer venenosas, y están indefensas y Krishna no lo mató.

Answer 14

No he leído esta historia pero …

Si ser venenoso por naturaleza era su defensa, entonces no era mucha defensa: la muerte también es natural y matar por comida, territorio o en defensa propia son parte del orden natural.

Answer 15

Dios ha dado poder a todos para protegerse a sí mismos, por lo que es el poder de protegerse de cualquier peligro de la sociedad,
Entonces, si el Kaliya no tiene veneno, cualquiera puede matarlo.

Entonces Krishna podría pensar que cuán tonto es el Kaliya pensando que este poder es matar a alguien que no perjudica a la sociedad

Answer 16

Dios es incluso un poco grosero. “Por favor, si alguien es el llamado bakht, trata de olvidar la primera línea”. Entonces, ¿alguna vez has respondido que por qué eres malo en la naturaleza o cualquier otro comentario negativo y sabes que es parte de tu personalidad? Entonces Dios creó lo malo y es la única razón por la cual lo bueno sigue siendo bueno.

Por lo tanto, es muy natural que Dios no pueda responder por qué eligió las serpientes para ser venenosas y no humanas. Las serpientes se conocen como serpientes porque son lo que Dios las creó.

Answer 17

No hubo respuesta, pero había una cara sonriente. Eso significa que su nacimiento actual depende de la experiencia de nacimiento anterior (paap punya ka lekhaa jokhha) y así …

Answer 18

Según el Potana Telugu Bhagavatam, Kaliya no cuestionó a Krishna. Por favor léelo en

http://www.telugubhagavatam.org/ .

-Vasu-