Dios es omnipotente, por lo tanto tiene el poder de definir el bien y el mal. Entonces, ¿por qué la gente llama a Dios malvado, cuando Él tiene el poder de hacer lo correcto?

Si Dios tiene el poder de eliminar el dolor y el sufrimiento, no solo el de los seres humanos, sino también el de los animales inocentes … pero elige no usar ese poder … Puedo ver por qué alguien podría cuestionar si Dios sería bueno o malo. Todo el enfoque de la “reencarnación” a la religión parece proporcionar algunas respuestas a eso, pero realmente no puedo aceptar la idea de ser reencarnado como una ardilla.

En general, he decidido marcar los meandros filosóficos religiosos como algo inútil. Mucha gente, probablemente mucho más inteligente que yo, ha pasado mucho tiempo tratando de que todo encaje en un paquete agradable que “lo explique todo”, y por lo que puedo ver, he encontrado un fracaso espectacular y constante. .

Por lo tanto, generalmente floto junto con un leve teísmo agnóstico y estoy contento de dejar que todos los demás floten junto con sus propias ideas.

  • MJM: “Todos flotamos aquí abajo …”

En realidad, hay tres escuelas básicas de moralidad y todas las formas de moralidad tienden a caer en una de estas categorías (o múltiples juntas):

(1) Deontológica: esta es la opinión de que las acciones tienen un valor moral inherente y que, incluso sin consecuencias externas, una decisión tiene un impacto moral en el ejecutante. Por ejemplo, un deontólogo diría que robar a una persona que no se daría cuenta del robo está mal porque la acción del robo está mal. Probablemente la iteración más común de la ética deontológica son los derechos humanos, que hacen afirmaciones morales en ausencia de una discusión sobre las consecuencias u obligaciones. Uno de los principales problemas con la deontología es que los argumentos que presenta son totalmente arbitrarios para alguien que no está de acuerdo con un reclamo moral.

(2) Consecuencialista: esta es la opinión de que lo moral depende de las consecuencias de la acción. En consecuencia, algo que aparentemente podría ser bueno, como la promoción de la caridad, en realidad podría ser malo si resulta que las personas se vuelven complacientes con la caridad y dejan de intentar mejorar sus vidas. Uno de los principales problemas con el consecuencialismo es que la moralidad de cualquier acción puede revertirse si se alteran suficientes consecuencias para cambiar el cálculo.

(3) Basado en el poder: esta es la opinión de que el poder hace que una acción sea correcta o incorrecta; simplemente la imposición de la voluntad cambia la moralidad. El principal problema aquí es que esto opera de manera completamente independiente de cualquier intento de objetividad.

Cualquiera que opere fuera de las dos primeras escuelas de moralidad simplemente argumentará que el poder no hace lo correcto. Dios simplemente podría redefinir los mundos, pero los cálculos que entran en la determinación de la ética deontológica y consecuencialista existen por separado de la capacidad de Dios para cambiar el nombre de las cosas. Basado en la mayoría de los análisis consecuencialistas y un conjunto significativo de análisis deontológicos, los Dioses abrahámicos califican como malvados.

Obviamente, si opera fuera de la tercera escuela, no hay motivos para objetar la moral de Dios. Simplemente ha usado su poder para definirlo. Sin embargo, esto no tiene valor objetivo.

Realmente, solo el tipo de tonto más grande imaginable llama a Dios malvado.

Es lo suficientemente tonto como para decir que Dios no existe; esto, se dice a sí mismo. Pero decir que Dios es malo es decir que Dios existe, quien, según todos los informes, es el dador y sustentador de toda la vida, y tiene todos los atributos de un Dios, y sin embargo es de alguna manera malvado. Lo que significa creer que él da la vida únicamente para causar miseria a la vida que crea.

Significaría que también crea todas las cosas maravillosas que esas vidas pueden disfrutar, como las abundantes variedades de alimentos y bebidas, hermosos colores y la gran capacidad de crear que da a los humanos, por el bien de la crueldad.

También les imparte una gran inteligencia porque, ¿qué? ¿Los odia?

No solo es tonto decir que Dios es malo, también es engañoso, especialmente si el Dios que tienes en mente es el Dios de las Escrituras. ¿Por qué? Porque omite descaradamente todo lo que dice la Escritura sobre la bondad, la sabiduría y la soberanía de Dios.

Un Dios bueno y sabio, entonces, tendría como propósito final algo que justifique que permita, por un tiempo, que el mal tenga su día dentro de la existencia de la humanidad. También tendría un plan para librar al universo de todo mal, dolor y sufrimiento.

De hecho, las Escrituras dicen exactamente esto mismo: que, para crear un universo lleno de hijos perfectos y eternamente felices, todos los niños potenciales deben aprender a vivir de acuerdo con lo que él llama su ley real, y la ley de amor.

Entonces, sí, sí, sí! Con un Dios santo y justo, el poder hace lo correcto. Porque no solo es poderoso, también tiene razón por la sabiduría y el amor más puro posible.

A2A

¿Puedes demostrar con evidencia verificable que Dios existe? De lo contrario, no puede afirmar que algo es verdad sobre Dios, incluido que Dios es omnipotente.

A menos que pueda demostrar que realmente sabe que Dios existe y que sabe que Dios es omnipotente, responderé a su pregunta diciendo que su reclamo de la omnipotencia de Dios no es más que especulación desinformada. No sabes que Dios es omnipotente, ni sabes que Dios existe.

Puedes demostrar que estoy equivocado, por supuesto, pero ¿tienes la evidencia necesaria para hacerlo?

Dios es un personaje ficticio que es el protagonista de varias historias escritas sobre él. Como tal, dentro de los límites de las historias , todo lo que Dios dice o hace es, por definición, “bueno”. Así es como se escribieron las historias, y dentro del universo ficticio de esas historias no hay forma de llamar a Dios malvado.

Sin embargo, al analizar esas historias, es perfectamente válido señalar que el personaje de Dios como se describe en realidad es un personaje profundamente defectuoso (más un antihéroe, si acaso) que ha dicho y hecho muchas cosas que sin duda se considerarían malas. cuando se considera fuera de los límites de las historias.

He creado docenas de videos que muestran la evidencia de que el Dios de la Biblia es malo. Aquí está la lista de reproducción principal:

El caso de un dios malvado – YouTube

Pero una respuesta breve a su pregunta es que cualquier cosa que Dios piense que es buena o mala es relevante para nosotros y lo que NOSOTROS pensamos que es bueno o malo. Por ejemplo, Dios no solo perdona la esclavitud más brutal de la historia, sino que a menudo lo ordena. Eso no hace nada para cambiar el hecho de que todas las personas sanas y civilizadas de hoy consideran que la esclavitud es mala. Dios podría declarar que la violación de cachorros muertos es buena, pero no hay forma de que TÚ lo consideres bueno, ¿verdad? Esto se debe a que la moral no se trata de los caprichos de algún individuo poderoso. Se trata de la causa deliberada e innecesaria de daño y / o sufrimiento. Ninguna cantidad de autoridad o poder puede cambiar eso.

La falacia en su pregunta es que considera que la omnipotencia significa que Dios tiene el poder de definir la bondad. Este no es el caso, la bondad en las formas de verdad y amor son cosas que Dios simplemente descubre acerca de sí mismo a través de su propio encuentro existencial de sí mismo como una relación de personas, o eso es lo que nos ha revelado. En otras palabras, lo que queremos decir con la palabra verdad es lo que Dios es y también resulta que la verdad y el amor son una y la misma cosa (lo cual es una realización absolutamente extraordinaria para nosotros).

Es como preguntar: ¿tiene Dios el poder de hacer un triángulo de cuatro lados? La pregunta en sí misma no tiene sentido en su incoherencia. Dios es bondad en el Ser (es decir, el Ser que es la base de todo ser contingente), y resulta que si esto no fuera así, no sería Dios, y solo Dios es omnipotente.

Tienes una extraña definición de omnipotencia.

No es la definición utilizada por los teólogos cristianos (a excepción de quizás algunos hipercalvinistas).

Dios es bondad en sí mismo. El no lo decide. Él ES y es EL. Él es omipotente en el mismo sentido que la verdad es omnipotente porque Él es la verdad. (No hay nada que nadie o grupo pueda hacer para hacer que una verdad sea falsa o una falsedad verdadera. ¡Y lo que la Verdad “dice” es, ES!)

Si su Dios mata a los niños sin otra razón que la mala suerte de vivir en el país equivocado, ¡entonces su Dios es MALO! Sí, estoy hablando de la décima plaga de Egipto.

Si Dios es omnipotente, “Él” tiene el poder de destruir el mal.

¿Te imaginas ver a un hombre violar a tu hija?

Ahora imagine sentarse y no hacer nada al respecto.

Eso es exactamente lo que está haciendo su “dios omnipotente”.

Porque el mal es malvado, y el poder no hace lo correcto.

Quizás puede ser al menos un poco malvado, o simplemente no le importa. No estoy diciendo que sea activamente apático, solo que realmente no le importa mucho. Si Dios existe como un ser omnipotente, no vería ninguna razón para honestamente dar una mierda de cualquier manera si estuviera en su posición.