Depende precisamente de lo que quieras decir con eso. Pero argumentaré que para cualquier observador desinteresado, la respuesta es un “sí” calificado.
Muchas religiones antiguas, por ejemplo, tienen dioses basados en la naturaleza. Usaremos el ejemplo de una deidad solar, que muchos de ellos tenían.
Según cualquier definición razonable de la palabra “dios”, el Sol es un dios que adora al Sol. Además, Sun sin lugar a dudas existe por cualquier prueba científica que le interese nombrar. Por lo tanto, si todas las propiedades reclamadas del dios solar son verdaderas, ese dios es “real”.
Del mismo modo, algunos ídolos (es decir, imágenes de culto) son deidades reales, en lugar de representaciones de esas deidades. Si el ídolo es una cosa real, la deidad es una cosa real. Es una historia similar con cultos basados en una persona; Si se cruzan en una religión real (por ejemplo, el Movimiento Príncipe Felipe), entonces esas religiones tienen una deidad que es real.
- ¿Es necesario decir que hay algo como un dios que creó todo en este mundo? A veces me pregunto cómo lo sabe la gente y por qué no puedo sentirlo.
- ¿Tenía Moisés que decirle a la gente que los 10 mandamientos fueron enviados por Dios para hacerles creer, o son tan buenos sin que Dios se lo diga y él nos lo diga a nosotros?
- ¿En qué situación de tu vida empezaste a creer que Dios existe y que él está observando todas tus luchas?
- ¿Cómo piensa Dios si no tiene cerebro?
- ¿Por qué Dios no habló mucho sobre el tratamiento adecuado de los animales? Hoy es un tema importante y estoy seguro de que Dios lo sabía.
Un extremo de esto es la deidad del panteísmo, que es toda la realidad. Si acepta que la realidad es una cosa (y no, digamos, una ilusión), entonces ese dios existe.
Retrocediendo de esto, muchos panteones tenían deidades que eran la antropomorfización de conceptos importantes, como “la cosecha” o “justicia” o “victoria”.
Aquí es donde comenzamos a entrar en un área gris. Podría argumentar que esos dioses son reales en la medida en que los conceptos son reales, o podría argumentar que la antropomorfización es lo que hace que el concepto sea un “dios”. Personalmente, podría ir en cualquier dirección en este caso.
Ahora, la principal objeción que probablemente voy a obtener es algo como: “Esto es solo semántica. El sol no es realmente un dios. No es un dios real . Un verdadero dios es X, Y y Z. ”
Sobre el primer punto: Sí, la definición de “dios” es una cuestión de semántica. La semántica es el estudio de lo que significan las palabras, frases y expresiones.
Sobre el segundo punto, doy la respuesta de Daniel Dennett: lo que realmente estás diciendo es que los dioses reales son los que no pueden ser reales . Si ese es el caso, su definición de “dios” no es razonable y debe repensarlo.
En resumen: Sí, para cualquier definición razonable de “dios” y cualquier definición razonable de “real”, hay algunas religiones cuyos dioses son innegablemente reales. Casi todo lo que sus adoradores reclaman sobre esos dioses puede ser incorrecto, pero siguen siendo reales.
