Hasta donde sé, en Sharia, la relación m / s está permitida de manera sutil. Pero un texto canónico de 1400 años nunca se permitió un análisis más profundo o de otra manera de esta parte.
Se ha aconsejado a los hombres que inflijan dolor a la mujer con una pequeña cantidad cuando ella es desobediente, pero nunca hablaron de lo contrario.
por lo tanto, se aconseja aplicar el sadismo cuando sea necesario en forma de castigo
HE TRADICIONES (HADITH) Esposa golpeando en el Islam
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El Hadith contiene más información sobre la golpiza a la esposa en la comunidad islámica primitiva. Los Hadith ilustran las facetas de la relación marido y mujer y mencionan o representan la violencia física contra la esposa. Citaré varios de estos para demostrar la posición inferior de la esposa en el matrimonio y el tipo exacto de golpizas que ocurrieron en la época de Mahoma, con su aprobación. En algunos casos, debido a la longitud, solo citaré partes relevantes de un hadiz.
Aquí hay un Hadith de Bujari
[8]
vol. 7, # 715, que detalla la paliza de la esposa islámica:
“Narrado Ikrima: ‘Rifaa se divorció de su esposa con lo cual Abdur-Rahman se casó con ella. Aisha dijo que la mujer vino con un velo verde y se quejó con ella (Aisha) y le mostró una mancha verde en la piel causada por los golpes. Era la costumbre. de damas para apoyarse mutuamente, así que cuando llegó el mensajero de Alá, Aisha dijo: “No he visto a ninguna mujer sufrir tanto como las mujeres creyentes. ¡Mira! ¡Su piel es más verde que su ropa! Cuando Abdur-Rahman escuchó que su esposa había ido al profeta, vino con sus dos hijos de otra esposa. Ella dijo: “¡Por Allah! No le he hecho nada malo, pero él es impotente y es tan inútil para mí como esto”, sosteniendo y mostrando el borde de su prenda. Abdur-Rahman dijo: “¡Por Allah, el mensajero de Allah! Ella ha dicho una mentira. Soy muy fuerte y puedo satisfacerla, pero es desobediente y quiere volver a Rifaa”. El mensajero de Allah le dijo: “Si esa es tu intención, entonces sé que es ilegal que vuelvas a casarte con Rifaa a menos que Abdur-Rahman haya tenido relaciones sexuales contigo”. El profeta vio a dos niños con Abdur-Rahman y le preguntó: “¿Son estos sus hijos?” Sobre eso Abdur-Rahman dijo: “Sí”. El profeta dijo: “¿Reclamas lo que dices (que es impotente)? Pero por Alá, estos muchachos se parecen a él como un cuervo se parece a un cuervo”.
Tengamos en cuenta varios elementos de este Hadiz.
1) Una mujer fue golpeada por su esposo debido a la discordia matrimonial. Las mujeres no cometieron ningún acto sexual ilegal. Fue golpeada y golpeada porque su esposo dijo que era “desobediente” y pensó que quería volver con su ex esposo.
2) Aisha dijo: “No he visto a ninguna mujer sufrir tanto como las mujeres creyentes. ¡Mira! ¡Su piel es más verde que su ropa!
La mujer estaba gravemente magullada. Su piel era verde. Aisha reconoció que las mujeres musulmanas estaban sufriendo (al ser golpeadas) más que las mujeres no musulmanas. ¡Los musulmanes hoy proclaman que el Islam le dio derechos a las mujeres, pero Aisha, la “madre de los creyentes”, dijo lo contrario! ¡Ella dijo que las mujeres paganas fueron tratadas mejor!
3) Mahoma no reprendió al hombre por golpear a su esposa. De hecho, reprochó a las mujeres por decir que Rahman era impotente. A pesar de que estaba herida, Mahoma aceptó sus contusiones y golpes porque para Muhammad no era abuso. A los ojos de Muhammad, ella merecía la paliza.
La flagelación y la lapidación hasta la muerte es un castigo tradicional para una adúltera.
¿Pero eliminar el placer sexual de tal tratamiento?
No creo, en ninguna parte, en el hadiz que el profeta permitió y mencionó sobre disfrutar del sexo de una manera diferente a la convencional.
Pero probablemente, la sharia moderna verá la relación m / s como una perspectiva pervertida hacia el dominio de la sexualidad y la reproducción, ya que ya han impuesto la prohibición de la ‘homosexualidad’, la ‘transexualidad’, la ‘masturbación’ y otras parafilias.
La esclavitud está permitida en el Islam, es otra cosa que las escuelas de derecho occidentales lo han prohibido desde pocas décadas después del intercambio de poder global. Por lo tanto, la sharia moderna se ve obligada a llamar a su relación como una ‘zina’ ya que su gente no tiene certificado de matrimonio.