¿Deberían los refugiados y migrantes de los países musulmanes elegir o asignarse a países específicos?

Los refugiados deben tener un refugio seguro lo más cerca posible de donde estén. Si un país vecino es lo suficientemente seguro para los campos de refugiados, estos deberían construirse allí. La financiación debe ser apoyada por los países ricos.

Si un refugiado se encuentra en un refugio tan seguro y quiere seguir adelante, se convierte en un migrante como otros que abandonan su hogar sin una amenaza grave para sus vidas.

Los migrantes deben cumplir con la ley e informarse sobre las opciones legales para emigrar a otros países. Cada país debe tener el derecho de establecer sus propias reglas para la migración.

Dichas reglas podrían incluir el reasentamiento de refugiados en caso de que la crisis sea muy larga. En tal reasentamiento, los refugiados en los campamentos serían seleccionados para ser trasladados legalmente a un país anfitrión dispuesto.

Esta distinción de refugiados y migrantes es primordial para proteger los intereses de los verdaderos refugiados.

Uno podría desear un mundo sin fronteras, donde todos puedan moverse libremente. Pero hoy, estamos lejos de un mundo así. El mundo de hoy está organizado en estados nacionales soberanos, a quienes se les permite elegir el tipo de migración que desean permitir.

En respuesta al comentario anterior, la mayoría de los refugiados no viven en campamentos. Viven en áreas urbanas porque quieren trabajar y que sus hijos tengan educación y oportunidades. A los países de acogida les interesa que los refugiados puedan hacer contribuciones económicas. Eche un vistazo a todos los negocios creados por los refugiados sirios en Turquía o las contribuciones que los refugiados han hecho a los Estados Unidos: el inventor de WhatsApp fue un refugiado y es un ejecutivo de alto rango en Google. Los refugiados a menudo buscan asilo en países vecinos, pero el derecho internacional de refugiados no los obliga a quedarse allí. No pierden el estatus de refugiados por seguir adelante según la Convención de Refugiados de 1951. Sin embargo, las organizaciones regionales como la Unión Europea tienen su propia legislación y sistemas con respecto al asilo, que es de donde puede surgir parte de la confusión. Completamente de acuerdo, la diferenciación entre migrantes y refugiados es clave: muchas personas no entienden la diferencia. Después de una audiencia, los migrantes que vinieron no porque huyeron del conflicto, sino en busca de mejores oportunidades, pueden ser enviados de regreso a sus países de manera segura y transparente. Los refugiados no pueden ser devueltos. A veces es una línea muy fina y los países pueden equivocarse: Estados Unidos envía a los haitianos durante una junta militar, Alemania envía a los afganos que pueden haber estado en peligro al regresar.

Pero volviendo a la pregunta, a través de los programas formales de reasentamiento de refugiados, los refugiados no suelen elegir a dónde son enviados, pero cualquier buen programa tendrá en cuenta las necesidades de los refugiados. Puede reasentar a un refugiado cubano en cualquier lugar de los Estados Unidos, pero eventualmente irá a Miami. Si reasentas a un refugiado somalí en Portugal, pero él o ella tiene familia en Suecia, entonces él o ella naturalmente querrá reunirse con ellos.

Lo que a menudo vemos es que los refugiados “votan con los pies” tratando de llegar a donde creen que ellos y sus hijos tendrán las mejores oportunidades. Países como el Líbano (25% refugiados) tienen dificultades para satisfacer las necesidades de sus propios ciudadanos.

Bueno, voy a responder puramente esta pregunta usando las gafas del derecho internacional.

La respuesta a esta pregunta es: cualquier solicitante de asilo que ingrese a las fronteras internacionales de cualquier país extranjero para solicitar asilo (independientemente de los medios de su entrada a ese país) tendrá derecho a solicitar asilo.

Esto significa que, una vez que una persona ingresa a cualquier país y le dice al gobierno: “¡Oye! Quiero solicitar asilo aquí ”se me brindará protección internacional contra el“ retorno ”a donde su vida o su dignidad estarían en peligro.

Esto no significa que a cualquier solicitante de asilo se le otorgará el estatus de refugiado una vez que solicite asilo, pero significa que no se los debe obligar a huir o regresar a su país de origen hasta que se procese la solicitud de asilo para determinar si la caída o no dentro de la definición de refugiado.

Lo anterior solo se aplica a los solicitantes de asilo / refugiados y no a los migrantes. El caso de la migración es un poco diferente porque es principalmente una cuestión de elección, mientras que la búsqueda de refugio / asilo no es fundamentalmente una cuestión de elección.

La otra parte de mi respuesta está dedicada a la parte de la pregunta “islamofobia”. Por cierto, soy muy liberal, pero desde un punto de vista imparcial y neutral, veo en tu pregunta que quieres dividir a los refugiados en dos categorías. :

1- Refugiados no musulmanes.

2- refugiados musulmanes.

Y parece que está preguntando si debería haber un tratamiento diferente para las dos categorías. Bueno, basar el tratamiento por motivos de raza u origen étnico va en contra del concepto de proporcionar protección internacional a los refugiados. ¿Por qué?

Porque si se refiere a la definición de Refugiado según la Convención y el Protocolo sobre el Estatuto de los Refugiados de 1951, descubrirá que uno de los motivos por los cuales se debe otorgar el estatuto de refugiado a la persecución a los refugiados se les debe establecer al establecer el miedo a sufrir. persecución por motivos de raza!

Entonces, respondiendo la pregunta: Sí, es como decir que los refugiados deben estar protegidos contra la persecución que sufren por su nacionalidad, raza, religión … etc., dándoles ciertas protecciones basadas en su nacionalidad, raza, religión. … etc, lo cual es bastante contradictorio, sugiero.

Espero que esta respuesta haya arrojado algo de luz sobre lo que querías saber.

Deben asignarse en países musulmanes. También se les puede otorgar una opción en el mundo musulmán para ser asignados.