¿Cuáles son ejemplos de maldad social en la sociedad?

El peor mal social es lento y opaco, pero aun así letal. Es el rechazo de la libertad vendida a los inocentes como gratuita. Un rechazo a la libertad omnipresente en cada sistema que construimos. Un rechazo que ignora los principios rectores de la libertad como teoría de la relatividad (para cada uno lo suyo). Y un mundo sin relatividad es un mundo plano y muerto.

La negación de la libertad no solo está impulsada por el corporativismo en busca de una riqueza tonta, sino que también se ve exacerbada por nuestra propia apatía. La glorificación de la mediocridad, entregada por aquellos que sin pensar, y con frecuencia a regañadientes, van a trabajar del 9 al 5, cobran un sueldo con la esperanza de un aumento algún día, ven televisión con propaganda publicitaria, crían una familia para alcanzar credibilidad social y comen hamburguesas a la parrilla mientras mira deportes un domingo (en relativa paz). Creer tal libertad es lo mejor que la vida tiene para ofrecer. Sin embargo, en palabras de Goethe: “Ninguno está más esclavizado que los que creen falsamente que son libres.

Tal libertad, vacía del descubrimiento y exploración de la composición innata del mérito que albergamos dentro de cada uno de nosotros, y mantenida como rehén con una correa corporativa de ignorancia evolutiva, perpetúa un monismo de libertad, todo lo contrario de lo libre. Con las mentes pequeñas en el gobierno que no protegen nuestros intereses evolutivos colectivos con sistemas de desempeño humano construidos para evitar la vil máxima egoísta (solo para mí y solo para mí) de sus ciudadanos “exitosos”.

Sí, hemos construido algunos sistemas bastante tontos a los que todos nos hemos acostumbrado. Sistemas de absolutismo donde se requiere relatividad. Sistemas que no son renovables, simplemente porque el absolutismo no lo es. Se prevé que la desaparición antropogénica (provocada por el hombre) de la humanidad ocurra en mil años (Steven Hawking). Lo que hace que las especies más inteligentes de la tierra vivan más cortas. Viviremos lo más corto porque, como Homo Sapiens, no hemos usado nuestra inteligencia lo mejor que hemos podido, ni nuestro monismo de libertad autoimpuesto la buscará.

Por lo tanto, es hora de liberar la libertad [1], y maximizar la franja de todo nuestro ingenio único, sin embargo, está compuesto. Y ya no solo confiar en el ingenio marginal de los esclavizados. Porque la exploración de nuestras diferencias es infinitamente más importante de lo que nuestros puntos en común conformes y reverenciados serán para la evolución humana.

Notas al pie

[1] Libertad libre

La Iglesia de la religión organizada, aunque piensa que es un superlativo social, es en mi opinión, un mal social sin paralelo. ¿Hacen algo bueno, difunden algo de caridad? Seguro. Pero en el centro de todos ellos, están los efectos abrumadores en la vida de las personas al exigir fe en la superstición. Ninguna cantidad de evidencia persuadirá a estos fanáticos de que su religión es infundada. Esto se aplica a judíos, cristianos, hindúes, sintoístas, taoístas, musulmanes, etc. Estoy tentado de hacer una pequeña excepción al budismo clásico porque hay una cierta lógica en la noción central de que el deseo causa sufrimiento interno, etc. pero incluso el budismo se ha degenerado a través de los años al atraer una gran cantidad de tonterías supersticiosas al respecto y, por lo tanto, debe agruparse con los demás.

Creo que la idea de buenas personas que quieren convertirse en mejores personas reuniéndose una vez por semana para hablar sobre moralidad y ética es una buena idea, pero cuando diluyes la pureza de eso con el sinsentido del paraíso eterno o el fuego del infierno, y la serpiente que habla, la carga de botes de animales, o Mahoma dividiendo la luna en dos, o kamis sintoístas concediendo peticiones de oración o haciendo la vida difícil si los cabreas … estas nociones supersticiosas son realmente inhibidores sociales y culturales, no catalizadores.

Dios mío, ¿te imaginas un Medio Oriente sin dogmas insípidos que entablen un diálogo significativo entre los participantes? ¿No más pogroms o jihads? ¡Qué buen día sería!

“Maldad social”? ¿Como en el mal ejercido durante la socialización? ¿Qué tal si empezamos con el principio de universalización. Si desea que otros hagan un tipo de cosas, debe hacerlo por los demás siempre que lo deseen, si desea que otros no hagan un tipo de cosas, nunca debe hacerlo a menos que lo deseen. tú. Este es un principio inicial para aquellos que quieren ser no hipócritas y socialmente éticos. Sin embargo, no creo que todo esto sea moral. Solo diría que esto es ética social, no correcto e incorrecto.

Primero que nada el ser humano no es malo, podemos decir personas malas o personas inmorales

Las personas se vuelven malas debido a su entorno social no debido a su nacimiento, hasta las personas de 6 o 7 años La memoria debe ser fresca, entonces cuando entra en contacto social, luego se vuelve mala o buena

El ser humano tiene alguna cualidad natural si se sale de control, se vuelve malo y si está bajo control se vuelve bueno.

Las pocas cualidades naturales son

Ego, ira, presumir, paciencia, celos, etc.