¿Qué tan importante es el sufismo en Pakistán? ¿Qué siente la generación más joven acerca de los sufíes? ¿Se identifican con el sufismo? ¿Es perseguido el sufismo?

Answer 1

¡Gracias y Dua, querido Hari!

Gran pregunta! Gracias por A2A

Contestaré tus preguntas, una por una

1. ¿Qué tan importante es el sufismo en Pakistán?

El sufismo es muy importante en Pakistán. No es solo parte del pensamiento religioso, forma parte integral de nuestro carácter moral, nuestro día a día y nuestro sistema de valores. Pueblos enteros como Pak Pattan, Pir Baba, Kaka Seb, Phandoo Baba y ciudades como Lahore son conocidos por los místicos que descansan desde hace siglos. Las celebraciones alrededor de estas tumbas forman una colorida parte de la cultura paquistaní

Lista de mausoleos y santuarios en Pakistán

1. ¿Qué siente la generación más joven acerca de los sufíes?

¡La generación joven de Pakistán es tan ignorante sobre los sufíes como cualquier generación joven, en cualquier lugar! Pero en una nota seria, la apreciación y comprensión de la “universalidad” de las enseñanzas sufíes es muy pronunciada entre los jóvenes en comparación con sus mayores. Ahora que el mundo es una aldea global, las enseñanzas sufíes de unidad y verdad son más aplicables que nunca

1. ¿Se identifican con el sufismo?

¡Si! Varios grupos de personas de ideas afines siguen el sistema de fe sufí llamado “Sisila”. Agregan el nombre de su silsila a sus propios nombres, por reverencia, como Jeelaani, Naqshbandi, Hajveri.

1. ¿Es perseguido el sufismo?

Hay un incidente en nuestra historia reciente de un ataque terrorista contra Data Darbar, el lugar de descanso final de Ali Bin Usman, en Lahore. De lo contrario, no se han producido incidentes importantes con sufíes en Pakistán. Es posible que vea un bombo publicitario en los medios, pero no se registraron ataques importantes recientemente

1. ¿Los pakistaníes promedio conocen y veneran a los maestros sufíes como Rumi, Shah Abdul Latif Bhittai, Bulleh Shah, Attar of Nishapour, Moinuddin Chishti, etc.?

¡Si! Ellos lo hacen mucho. Mathnavi de Rumi fue parte del currículo escolar hasta 1967 en Pakistán. Las obras punjabi y siraaiki de poetas sufíes forman una gran parte de las canciones populares y la escena musical popular

1. ¿El sufismo y su mensaje de amor, paz e introspección siguen siendo dominantes en la psique de Pakistán y el paisaje cultural actual?

Ya respondí esto, espero

Gracias de nuevo

Mucho amor y dua

¡Paz!

Answer 2

¿Los paquistaníes saben de estos sufíes?

Es posible que los pakistaníes no conozcan a todos los sufíes que usted mencionó, pero generalmente conocen a los sufíes y una población considerable de Pakistán también está influenciada por el sufismo. La provincia de Sindh también se llama la tierra de los santos porque se dice que es el lugar de descanso de cientos de miles de pirs / santos. Sindh, por lo tanto, también es generalmente muy tolerante y tiene una rica cultura sufí, completa con santuarios y las nueve yardas enteras.

¿Los sufíes son perseguidos en Pakistán?

Si y no. Todavía tengo que encontrarme con una persona que haya dicho o hecho algo vil contra los sufíes. En general, los pakistaníes están orgullosos y aceptan el sufismo y nuestra larga historia con él. Sin embargo, desde los años 70 y 80, gracias a la influencia saudita / wahabi y sus petrodólares que canalizan su extremismo aquí, algunas personas se han influenciado y consideran incorrecto visitar los santuarios y darles importancia a los santuarios y santos.

Un subconjunto de esta población (extranjera y local) consiste en extremistas violentos (talibán / al qaeda / daesh / ISIS y similares) que activamente cometen violencia contra los sufíes. Ha habido decenas de ataques terroristas contra ellos (ataques a santuarios, etc.) desde el 11 de septiembre. Y si uno piensa en ello, tiene mucho sentido que los extremistas intenten aterrorizar y matar a los sufíes. Digo esto porque el sufismo es el anatema del extremismo: donde los wahabis son divisivos, los sufíes aceptan. Donde los wahabis son exclusivos, los sufíes son inclusivos. Donde los wahabis son extremistas, los sufíes son tolerantes. Donde los wahabis son reduccionistas, los sufíes tienen una cultura rica y vibrante. Y así sucesivamente.

Puedo editar y agregar más sustancia a esta respuesta. Tengo la sensación de que aún no he respondido completamente la pregunta completa (y no puedo recordarla muy bien en este momento).

Answer 3

Soy paquistaní y un sufí orgulloso o al menos trato de serlo. El sufismo generalmente se considera no importante en mi país y es muy desafortunado. La mayoría de las sectas y personas propagan el odio y la violencia. Supongo que el 10% del clero religioso en Pakistán cree que es muy importante y cuando se trata del público en general, supongo que solo el 5% sabe su importancia. Estas estadísticas están de acuerdo con mi experiencia. Usualmente voy en público y predico sufismo y les explico las enseñanzas del islam y la importancia del sufismo en él.

La generación más joven no practica ni entiende el sufismo. Solo celebran en Santuarios / Mazaraat de las grandes leyendas y poetas sufíes. Pero solo celebran. No hay conocimiento del sufismo en público en general. Las formas de sufismo son muy populares cuando la gente va y celebra. mujeres y niños también fueron a rezar, celebraciones, zikr y cantar canciones de los poetas sufi de la leyenda. pero nuevamente se entregan a formas, pero cuando se trata de la práctica del sufismo, no tienen ningún conocimiento.

La única identificación con el sufismo es cantar y cantar su poesía y celebrar en sus santuarios. Sin aplicación práctica. Sin entendimiento. Incluso hay una tendencia creciente en casi todas las generaciones más jóvenes sobre las canciones inspiradas en la poesía de los santos sufíes. Generalmente estas canciones se vuelven más famosas en público. Entonces la juventud se siente más atraída por las formas del sufismo, pero no por el sufismo en sí.

Sí, hay muchos incidentes de persecución de seguidores del sufismo. Y la ironía del asunto es que las personas que persiguen a los sufíes son las que más celebran en los santuarios. Debido a que no tienen un conocimiento práctico del sufismo, cuando se encuentran con personas o grupos que predican sufismo y lo difunden, son violados y piensan que estos predicadores están en contra de los santos sufíes, lo que nuevamente se debe a la falta de educación desenfrenada en Pakistán. La falta de comprensión del sufismo, la falta de educación y la baja tasa de alfabetización son las causas de estos malentendidos.