Nunca sabrás la verdad sobre alguien porque no sabes la verdad sobre ti mismo. También está asumiendo que hay una verdad que se puede aprender sobre alguien. ¿Es esta una verdad absoluta o una verdad relativa? Estas son cosas muy diferentes y la respuesta será muy diferente dependiendo de a qué nos referimos.
No creo que exista una verdad absoluta (especialmente sobre un individuo no absoluto). El único valor absoluto que puedo ver en la experiencia condicionada es el del cambio .
Sin embargo, creo que podemos hablar sobre los individuos en términos de verdades relativas o convencionales. Creo que nos mentimos al identificarnos con fenómenos (procesos mentales y físicos) que surgen y desaparecen en la mente y el cuerpo. Identificamos estos fenómenos al no examinar, no investigar, la naturaleza de nuestra experiencia: el cambio . De este modo, creamos una identidad (tanto para nosotros como para los demás) que consideramos estable y duradera.
Esta identificación nos dice que hay un “alguien” aquí y “alguien” allá afuera. Nos mentimos para proteger esa identificación, por ejemplo: “Soy una persona buena y moral, por lo que no debería sentir resentimiento ni celos” ; por lo tanto, no vemos sinceramente qué sentimientos surgen y qué pasa por nuestra mente al suprimir constantemente estos impulsos con una versión idealizada de nuestro ser.
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Así que creo que es natural que no podamos aprender la verdad sobre alguien: mientras nos estemos mintiendo a nosotros mismos (y todos lo hagamos), no podremos entender la verdad sobre nada.