Si la verdad objetiva existe porque Dios existe, ¿la verdad sería otra forma de opinión subjetiva de ese dios, cuáles serían las definiciones de lo correcto y lo incorrecto para ese dios y cómo distinguiría Dios la verdad objetiva de la verdad subjetiva?

Answer 1

Objetividad. La diferencia clave entre la subjetividad de un dios y la objetividad absoluta sería si ese dios fuera el creador del universo. Si existe la objetividad pura, entonces debe depender de la realidad subyacente última del universo. Entonces, si un dios creó ese universo, entonces ese dios ha definido la objetividad pura.

Verdad. Si soy un programador de computadoras y creo un universo simulado detallado, entonces la realidad objetiva de ese universo está definida por mi programa. Si de alguna manera creara un universo donde 1 + 1 = 3 y todo lo demás fuera consistente, entonces en ese universo 1 + 1 = 3 sería la verdad absoluta. Del mismo modo, si un dios ha creado nuestro universo, al mismo tiempo, su opinión “subjetiva” define la verdad objetiva pura.

Moralidad. El mismo principio se aplicaría a la moralidad: si hay una realidad objetiva entre lo correcto y lo incorrecto, debe ser inherente al universo; y si nuestro universo es creado, entonces el creador definió lo correcto y lo incorrecto.

Answer 2

Los dioses existen porque los inventamos. La realidad subjetiva es nuestra percepción de la realidad objetiva, incluida nuestra imaginación de lo que eso puede implicar. En ese sentido, los dioses son parte de nuestra realidad subjetiva.

Definimos lo que está bien y lo que está mal, y la distinción entre realidad objetiva y realidad subjetiva es la diferencia entre cómo son las cosas y cómo pensamos que son. Los dioses solo hacen lo que les atribuimos, así que básicamente todo depende de nosotros.

Answer 3

Solo si Dios es subjetivo.

Si Dios no es subjetivo, debe examinar las religiones para encontrar cuál es el dios correcto y usar ese estándar.

Ejemplo:

Sé que el Dios Triuno de la Biblia es verdadero, así que sé que Su Palabra es la norma.