¿Cuál es la verdad? ¿Existe una verdad objetiva, o la verdad es meramente relativa a nuestro sesgo subconsciente?

Answer 1

La verdad no se puede hablar. Uno puede hablar HACIA la verdad, pero solo estamos realmente (y quiero decir NUNCA) usando el lenguaje en una realidad representativa; similar a una metáfora del viejo adagio “el mapa no es el territorio”.

La verdad objetiva requiere autorrealización y una disolución de todo el karma que individualiza a “usted”. Requiere TODOS los hechos y TODO el contexto simultáneamente. Básicamente, la omnisciencia proporciona objetividad.

Todos los demás (y quiero decir TODOS) simplemente están procediendo de una teoría no demostrable a otra, y quizás, en el mejor de los casos, hablando hacia una verdad que usted mismo puede comprender a través del autoconocimiento.

Ya ha habido una teoría que habla claramente de la naturaleza del sesgo en Advaita Vedanta.

Aquí hay un gráfico que uso a menudo para ilustrar el punto de cómo expresar las gunas (también puede buscar ese término):

Ahora, el sesgo solo se encuentra realmente a través de rajas y tamas. La metáfora de la cuerda y la serpiente puede mostrarle la anatomía del ‘error’ o el ‘sesgo’ que comparte con todos los demás humanos en la forma en que considera el mundo: Adhyasa – Wikipedia

Answer 2

Confieso que ocasionalmente uso el sustantivo “verdad” yo mismo, porque tiene un toque poético; pero es una palabra peligrosa, porque trata de convertir un adjetivo significativo en un sustantivo místico e indefinible.

“¿Es verdadera esta afirmación / modelo / afirmación?” Es una pregunta significativa.

“¿Es esta afirmación / modelo / reclamo la verdad ?” No lo es.

Answer 3

Piensa en las sombras.

¿Es una sombra una ilusión? Científicamente no, pero tu sombra ciertamente no debe confundirse contigo. Las sombras tienen mucho en común con las ilusiones.

¿Es una sombra objetivamente cierta? Científicamente sí, porque una sombra es un fenómeno natural real, pero nunca puedes captar una sombra. Una sombra se puede interpretar fácilmente como lo opuesto a la sustancia, como vacío, como negativo, como ilusorio y como falso.

¿Es una sombra absoluta? Científicamente sí, porque sabemos absolutamente qué son y cómo aparecen en cualquier circunstancia, pero para usted, su sombra siempre toma la forma de usted, en función de su posición con respecto a la fuente de luz.

A cada uno su propia sombra.

¿Es verdad tu sombra? ¿Hay verdad absoluta en tu sombra?

Si y si.

La verdad es una sombra de la realidad. Puede ser confuso, está abierto a interpretación, y no todo es siempre lo que parece. Pero esta es toda la naturaleza objetiva de la sombra.

Negar, engañar y desestimar son cosas que hacemos y cosas que suceden cuando interactuamos e intersectamos con la verdad. Pero las sombras, cuando están solas, no tendrían nada de eso.

Answer 4

Comencemos con Russel paradoux. Eso es algo bueno y duradero cuando enfrentamos algo absoluto. Mira, has preguntado sobre absoluto:

¿Existe una verdad objetiva, o la verdad ( siempre ) es meramente relativa a nuestro sesgo subconsciente?

Acordemos que existe la verdad y la mentira existe como concepto. Y cualquier afirmación no exacta es una mentira, no importa cuán cerca de la verdad o como la verdad sea.

Así que, aquí vamos. Admitamos que la frase (afirmación como verá más adelante):

Ni siquiera hay una sola verdad.

Es una verdad. ¡Detener! Cuando “No hay ni una sola verdad” es una verdad, eso significa que no es una verdad porque “No hay ni una sola verdad”. Entonces, cuando no hay verdad, se destruye el sistema de nuestra afirmación como la forma de aprender y expresar el mundo. No creas a los que dicen: “No hay ni una sola verdad”. Esos pueblos cuentan su efectivo con gran atención cuando la pregunta se toca en la práctica.

La relatividad de la verdad está muy sobrevalorada. Expresamos la verdad haciendo afirmaciones. Y el sistema de afirmaciones es correcto cuando no tiene contradicciones. Y a menudo sucede que la afirmación que se hace mediante la comparación de los sentidos opuestos tiene la aplicabilidad local. Entonces, cuando decimos “izquierda”, “derecha”, “arriba”, “abajo”, etc., hablamos de algo relativamente a alguien o algo. Ese inconveniente existe debido a nuestra capacidad de expresar la verdad y la verdad no tiene nada que ver con eso.

Veamos cosas muy simples. Imagina que estás en la habitación. ¿Puedes encontrar un punto de vista desde donde te encuentras fuera de la habitación? Ni lo intentes. No se puede encontrar sin trucos.

🙂