Según el hinduismo, ¿cuáles son los cuatro objetivos de la vida?

Answer 1

El objetivo principal de la vida.

Estás admitido en la universidad y tu objetivo principal es obtener el título. Si no apruebas los exámenes, tu objetivo principal está molesto, por lo tanto, no deberías tener tensión. Del mismo modo, debe tener tensión si el objetivo principal de la vida humana, es decir, lograr la gracia de Dios, falla. Excepto que, toda esta vida y relaciones familiares son solo actividades extra curriculares. En tu vida universitaria, un juego se lleva a cabo como una actividad extra curricular.

Supongamos que eres derrotado en ello. Debes tomarlo de forma deportiva y no en serio, porque ese no es el objetivo principal. Por lo tanto, tome todo en la vida deportiva, porque esta vida no es el objetivo final. Si la meta es la vida familiar, incluso los animales y las aves tienen sus vidas familiares. La especialidad de la vida humana es pensar y alcanzar la gracia de Dios.

Darse cuenta del objetivo principal de esta vida humana.

Una vez más les digo que se den cuenta del objetivo principal de esta vida humana y olviden el insulto en la actividad paralela. Para un estudiante, la educación es la actividad principal y debe estar molesto si falla en las pruebas unitarias. Pero no debe preocuparse si falla en un juego realizado como una actividad extracurricular en la universidad. Toda esta vida mundana es solo un juego de actividad extracurricular solamente. Si fracasas en tus esfuerzos por alcanzar la gracia del Señor, obtendrás tensión porque el esfuerzo espiritual es la actividad principal y el objetivo de esta vida humana.

Othello mató a Desidimona y terminó su vida también dudando de su carácter y su duda era realmente irreal. Pero les aseguro que toda esta vida mundana hecha de estos lazos dramáticos irreales es realmente irreal e incluso si Desdimona está equivocada, si Othello es un alma realizada, descuidará el problema total como una actividad extracurricular.

El amor en una atmósfera libre solo es digno y en una atmósfera obligada el amor hipócrita es inútil. Antes de la materia, la energía es insignificante porque la energía condensada es materia. Antes de la energía, la conciencia (alma) es insignificante, que es la forma más débil de energía. Antes de la conciencia, el sentimiento es insignificante, que es solo la ola de la conciencia. Cualitativamente, materia y energía son una y la misma energía. Pero la diferencia cuantitativa hace que la negligencia sea tratada como casi irreal (Mithya). Estos lazos son solo sentimientos y puedes reírte de estos lazos como se dice en el Gita (karmabandham prahasyasi).

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Answer 2

Es 1. Artha (riqueza): como otras religiones, no consideramos la riqueza como pecado. En realidad, tenemos dioses masculinos y femeninos que los adoran en forma de riqueza. Es importante que cada persona gane dinero para ganarse la vida.
2.Dharma (Religión) – Aquí Dharma representa buenas obras. Se espera que todas las personas trabajen de la manera que sugiere Dharma. Es por eso que hacer buenas obras se llaman Dharma.
3. Kama (Relaciones sexuales): en sanatan dharma, también se dice que las relaciones sexuales son una de las cuatro cosas esenciales que debe hacer un hindú. Eso no significa que permita el sexo antes del matrimonio.
4. Moksha (Salvación) – En el dharma hindú, la liberación del renacimiento en el mundo es lo último pero lo más importante. Y puede lograrlo haciendo todas las cosas mencionadas anteriormente.

¡Que Dios nos bendiga a todos! हर हर महादेव।

Answer 3

Estos 4 son llamados como los cuatro Puruṣārthas (Purusha – Humano, Artha – Meta / Propósito) en el hinduismo.

1. Artha
2. Kama
3. Dharma
4. Moksha

Artha se ocupa de las prosperidades sociales mundanas que un individuo necesita poseer como dinero, tierra, poder / posición, etc.

Kāma se ocupa de los deseos en cada avión: comida, ropa, gente, refugio.

Dharma se ocupa de los sistemas de valores en la vida, como el amor, la compasión, la lealtad, la rectitud y la generosidad.

Moksha se ocupa de la realización del ser eterno más allá de los reinos de la existencia en esta configuración social.