¿Puede alguien que lee las Escrituras seguir estando equivocado?

Answer 1

Tienes que estudiar las Escrituras bajo la guía de un maestro espiritual genuino. Un maestro espiritual genuino es alguien que conoce la ciencia de la Conciencia de Krishna, un Vaishnava. Sin la guía de un vaisnava en sucesión discipular, seguramente te engañarás. Le sugiero que estudie las Escrituras bajo las instrucciones de un gurú de buena fe como Srila Prabhupada.

Bhaktivedanta Vedabase Online

Sri Chaitanya Mahaprabhu dice:

“Si uno es un brahmana, un sannyasi o un sudra, independientemente de lo que sea, puede convertirse en un maestro espiritual si conoce la ciencia de Krsna”.

=> Madhya 8.128

“Un brahmana erudito, experto en todas las materias del conocimiento védico, no es apto para convertirse en un maestro espiritual sin ser un vaisnava, o experto en la ciencia de la conciencia de Krishna. Pero una persona nacida en una familia de una casta inferior puede convertirse en un maestro espiritual si es un vaisnava o consciente de Krishna “(Padma Purana)

Krishna dice:

Solo trata de aprender la verdad acercándote a un maestro espiritual. Pregúntale sumisamente y prestale servicio. Las almas autorrealizadas pueden impartirle conocimiento porque han visto la verdad. (Bg. 4.34)

Habiendo obtenido un conocimiento real de un alma autorrealizada, nunca volverás a caer en tal ilusión, porque con este conocimiento verás que todos los seres vivos son solo parte del Supremo o, en otras palabras, que son Míos. (Bg. 4.35)

Incluso si se te considera el más pecador de todos los pecadores, cuando estés situado en el barco del conocimiento trascendental podrás cruzar el océano de las miserias. (Bg. 4.36)

Como un fuego abrasador convierte la leña en cenizas, ¡oh, Arjuna !, así el fuego del conocimiento arde en cenizas todas las reacciones a las actividades materiales. (Bg. 4.37)

En este mundo, no hay nada tan sublime y puro como el conocimiento trascendental. Tal conocimiento es el fruto maduro de todo misticismo. Y alguien que se ha realizado en la práctica del servicio devocional disfruta de este conocimiento dentro de sí mismo a su debido tiempo. (Bg. 4.38)

Un hombre fiel que se dedica al conocimiento trascendental y que somete sus sentidos es elegible para lograr dicho conocimiento, y habiéndolo logrado, rápidamente alcanza la suprema paz espiritual. (Bg. 4.39)

Pero las personas ignorantes e infieles que dudan de las escrituras reveladas no alcanzan la conciencia de Dios; se caen Para el alma que duda no hay felicidad ni en este mundo ni en el próximo. (Bg. 4.40)

Answer 2

La cuestión del extravío en el judaísmo y el cristianismo y el islam es muy interesante.

Si te di un libro para leer sobre un hombre que rezó a Dios que vino con un mensaje de Dios e hizo algunos milagros, podrías llamarlo profeta y mensajero de Dios.

Si te dijera que el hombre es el “hijo de Dios”, ¿qué pensarías?

1. Si conocieras la Torá, dirías que hijo de Dios significa siervo de Dios porque todos los hijos de Israel se llaman hijo de Dios, es decir, siervos de Dios.

2. Si supieras la adoración de ídolos, sabrías que los dioses tenían hijos, por lo que podrías pensar que ese hijo de Dios es un verdadero hijo biológico de Dios.

3. Si alguien dijo que el hijo de Dios es Dios en la forma de un humano, podrías pensar que el hijo de Dios es Dios en la forma humana.

.

Si este hombre rezara a Dios, ¿todavía pensarías que es un profeta y un mensajero? Sí, lo harías , o un verdadero hijo biológico de Dios orando a Dios. Sí, o Dios en forma humana orando a Dios .

Esto muestra cómo es posible leer el Evangelio y ser guiado a creer que un hombre es un profeta y un mensajero, mientras que alguien más cree que es un verdadero hijo biológico de Dios y alguien más cree que él es Dios en forma de humano.

.

Todas estas personas que leen el mismo Evangelio son felices en sus diferentes creencias y en su forma de vida siguiendo esa creencia.

Todos creen que son guiados y nadie cree que están equivocados.

Una persona puede ser guiada por la Torá y otra persona guiada en la adoración de ídolos y otra persona guiada por la historia de que Dios vino a la tierra en forma humana.

.

La mejor manera de saber quién está guiado y quién está equivocado es preguntarle al libro cuál es su propósito.

.

a. El propósito del Evangelio es confirmar y explicar la Torá y no explicar o confirmar las historias desprotegidas de humanos que Mark, Matthew, Luke y John no pueden encontrar en el Evangelio de Jesús Isa.

Cuando los humanos abandonan la Torá y usan el Evangelio para explicar las historias desprotegidas de humanos como “Jesús es Dios” que no se puede encontrar en el Evangelio (Jesús nunca dijo “Yo soy Dios” o “adórenme”), el resultado es una equivocación porque Dios dice que el propósito del Evangelio no es abolir la Torá, sino cumplir lo que se revela en la Torá, lo que significa que la Torá que está con los judíos está protegida hasta el Día del Juicio como prueba de que Dios es real y que la Torá y el Evangelio son la verdad porque se confirman entre sí.

.

si. El propósito del Corán es confirmar y explicar el Evangelio Injil y la Torá Taurat y no explicar o confirmar las historias de hadices sin protección de los humanos.

Cuando los humanos abandonan el Evangelio Injil y usan el Corán para explicar las historias de hadices desprotegidas de humanos como “Jesús Isa está regresando a esta tierra y el Mahdi Mehdi y el Dajjal Dijjal” que no están en el Corán, el resultado es una mala orientación porque Dios dice El propósito del Corán es confirmar y explicar los Libros que vinieron antes del Corán en el Evangelio que está con los cristianos y la Torá que está con los judíos hasta el Día del Juicio como prueba de que Dios es real y que la Torá y el El Evangelio y el Corán son la verdad porque se confirman y explican entre sí.

.

C. ¿Cómo saber si entiendes correctamente el Corán?

Si los humanos cambiaran la palabra de Dios, entonces no habría forma de confirmar el Corán porque cualquiera podría decir algo y luego afirmar que todos los demás libros fueron cambiados, lo que significa que todos los demás libros estaban corruptos.

Dios no dijo que el Corán confirma la Torá Taurat y el Evangelio Injil y luego permitió que se perdiera la prueba de Dios en el Corán al permitir que la Torá que está con los judíos de hoy y el Evangelio que está con los cristianos de hoy se corrompan.
Dios dice
1. El Corán confirma la Torá Taurat y el Evangelio Injil.
2. Corán 4: 136 Versículo 4: 136 “… y quien no tiene fe en … Sus libros (de Dios) (la Torá Taurat y el Evangelio Injil y el Corán), … entonces se ha alejado mucho (de Dios).
3. Corán 30:30 Versículo 30:30 “…. Nadie puede alterar lo que Dios ha creado (en religión, en la Torá Taurat, el Evangelio Injil y el Corán Corán). Esa es la religión correcta (creencia), pero la mayoría de la gente no sabe (esto).
4. Cree en 1 y 2 y 3 y cree que tu comprensión del Corán solo puede ser correcta si tu comprensión explica todo lo que está en la Torá Taurat y en el Evangelio Injil porque cuando todos los libros de Dios se apoyan mutuamente es prueba de que has entendido correctamente lo que Dios ha revelado.

.

Referencia

Dios protege la Torá , el Evangelio y el Corán.

Dios protege a los Taurat, Injil y Quran.

http://sites.google.com/site/islamandthequran/allah-protects-his-taurat-injil-and-quran

Answer 3

De acuerdo con Swami Vivekananda ,

El 80% de las personas religiosas se convierten en hipócritas.

El 15% practica la religión sin disciplina y se vuelve loco.

El 5% alcanza la espiritualidad.

---

La religión no se trata de leer o saber, sino de practicar disciplinas espirituales y llegar a ser moralmente perfecto. Una persona puede llegar a ser moralmente perfecta sin ningún estudio, incluso.

Podemos estudiar libros toda nuestra vida, podemos volvernos muy intelectuales, pero al final descubrimos que no nos hemos desarrollado espiritualmente. No se sigue que un alto orden de desarrollo intelectual siempre muestre un desarrollo equivalente del lado espiritual del hombre; Por otro lado, encontramos casos casi todos los días en los que el intelecto se ha desarrollado mucho a expensas del espíritu.

Ahora en el desarrollo intelectual podemos obtener mucha ayuda de los libros, pero en el desarrollo espiritual, casi nada. Al estudiar libros, a veces nos engañamos pensando que estamos siendo ayudados espiritualmente; pero si nos analizamos a nosotros mismos, encontraremos que solo nuestro intelecto ha sido ayudado, y no el espíritu. Esa es la razón por la cual casi todos podemos hablar maravillosamente sobre temas espirituales, pero cuando llega el momento de la acción, nos encontramos tan lamentablemente deficientes. Es porque los libros no pueden darnos ese impulso desde afuera. Para avivar el espíritu, ese impulso debe venir de otra alma.

Esa alma de la que proviene este impulso se llama el Guru, el maestro; y el alma a la que se transmite el impulso se llama discípulo, estudiante. Para transmitir este impulso, en primer lugar, el alma de la que proviene debe poseer el poder de transmitirlo, por así decirlo, a otro; y en segundo lugar, el objeto al que se transmite debe ser apto para recibirlo. La semilla debe ser una semilla viva, y el campo debe estar listo arado; y cuando se cumplen estas dos condiciones, se produce un maravilloso crecimiento de la religión. “El hablante de la religión debe ser maravilloso, así debe ser el oyente”; y cuando ambos son realmente maravillosos, extraordinarios, entonces solo vendrá un crecimiento espiritual espléndido, y no de otra manera. Estos son los verdaderos maestros, y estos son los verdaderos estudiantes. Además de estos, los otros están jugando con la espiritualidad, solo tienen un poco de lucha intelectual, solo satisfacen un poco de curiosidad, pero se encuentran solo en el borde exterior del horizonte de la religión. Hay algo de valor en eso; la verdadera sed de religión puede así despertarse; todo llega a su debido tiempo. Es una ley misteriosa de la naturaleza que tan pronto como el campo esté listo, la semilla debe venir, tan pronto como el alma quiera la religión, el transmisor de la fuerza religiosa debe venir. “El pecador que busca se encuentra con el Salvador que busca”. Cuando el poder que atrae en el alma receptora está lleno y maduro, debe venir el poder que responde a esa atracción.

El maestro de espiritualidad

Answer 4

La creencia no es de mucha utilidad en Vedanta. Creer en las Escrituras o incluso en Dios no te ayudará a alcanzar moksha. Solo leer una escritura tampoco es muy útil. Vedanta enfatiza la necesidad de una experiencia personal de lo Divino.

Sastras

Estudian los Vedas y discuten. Pero no se dan cuenta de la Realidad Última, al igual que una cuchara no conoce el sabor de la comida.

La cabeza lleva las flores, la nariz conoce el olor. La gente estudia los Vedas. Pero, muy pocas personas entienden lo mismo.

Sin conocer la Realidad del yo, un tonto se enamora de los sastras. Cuando la cabra se para en el cobertizo, el pastor la busca en el pozo en vano.

El conocimiento de los sastras no es competente para destruir el enamoramiento derivado de los asuntos mundanos.

…

Después de estudiar los Vedas y darse cuenta de su esencia, el hombre sabio debería abandonar todos los sastras tal como un maíz que desea deja la cáscara.

Del mismo modo que uno que está saciado con néctar no usa alimentos, nadie que esté buscando la Realidad tiene algo que ver con los sastras.

Uno no puede obtener la liberación leyendo los Vedas o los sastras. La liberación proviene de la experiencia, no de otra manera, ¡oh, hijo de Vinata!

[Garuda Purana, Dharma Khanda, Capítulo XLIX]

Las escrituras contienen una mezcla de arena y azúcar por así decirlo. Es extremadamente difícil separar el azúcar de la arena.

[El Evangelio de Sri Ramakrishna, 19 de septiembre de 1884]

Uno no puede obtener un verdadero sentimiento sobre Dios a partir del estudio de los libros. Este sentimiento es algo muy diferente del aprendizaje de libros. Los libros, las escrituras y la ciencia aparecen como mera suciedad y paja después de la realización de Dios.

[El Evangelio de Sri Ramakrishna, 26 de octubre de 1884

Answer 5

Creo que si las personas leen las Escrituras a diario, se guiarán por ellas. Si lo hacen con fuerza, perderán interés en esas escrituras y dejarán de leerlo, pero habrían obtenido la guía tanto como lo hayan leído.

El otro caso puede ser que las personas venden su guía, es decir, leen las Escrituras con la intención de ganar dinero, reconocimiento, etc., pero incluso en este caso, otros que las escuchen recibirán orientación.